浅谈梁启超的新史学成就

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1、浅谈梁启超的新史学成就梁启超，同治十二年正月二十六日（公元1873年2月23日），生于广东省新会县。字卓如，号任公，又号饮冰室主人。自幼习读古书，十岁时被称为“神童”，十二岁中秀才，十七岁中举人。青年时期与康有为、江康年结识，并从师于康有为。光绪二十一年（公元1895年）赴京会试，联名一千多名举人上书反对《马关条约》。光绪二十四年（公元1898年）与康有为协助光绪帝推行“维新变法”，变法失败后逃亡日本。光绪二十八年三十二岁的梁启超取得了政论和学术上的巨大成就，著有《论中国学术思想变迁之大势》《中国史叙论》《新史学》等，这些论文是前无古人的讨伐封建史学的论文。1916年，因反对

2、袁世凯称帝，发表《袁政府伪造民意密电书后》《异哉所谓国体问题者》，1918年后退出政治舞台，专心于讲学和学术研究，成果颇丰。1929年，五十七岁的梁启超因病逝于北京协和医院。　　梁启超在中国近代史上的史学成就极大，堪称是近代中国资产阶级史学的创始人。20世纪初，梁启超在史学方面最大的贡献是对封建的旧史学进行有力地批判，对建立资产阶级新史学提出了明确的主张。　　清朝光绪年间，随着西学的传入，西方的史学著作、西方的史学理论也在此时传入中国，在史学界产生了广泛的影响，对中国几千年来形成的传统封建史学也是一个强烈的冲击。一些史学家在新思想、新理论的影响下，向中国的传统史学提出挑战。梁

3、启超在研读了大量西方著作后，在1901年和1902年先后发表了《中国史叙论》和《新史学》。开始对封建史学展开全面而激烈的批判，提出建立资产阶级新史学的观点，并明确提出“史界革命”的口号，这标志着我国近代史学的真正崛起。中国资产阶级史学的建立，使史学家放开了视野，打破了封建史学的沉闷空气，开拓了新的研究领域。　　梁启超作为中国资产阶级史学的创始人之一，他对建立资产阶级新史学作出巨大贡献，其主要主张表现在三个方面。　　第一，猛烈批判封建旧史学。他指出，中国数千年来各种体裁的史书，都“不过为一代之主作谱牒，没有一本是为一般国民编著的”。　　第二，提出新史学应以进化论为指导，来探索人

4、群的进化和历史事件的因果关系。他认为历史要求叙述人群进化之现象而求得公理公例，即研究历史要探索历史发展的规律。这是梁启超史学观中最值得称道的地方。　　第三，梁启超还把达尔文的进化观点引入了历史研究的领域，指出历史循环是错误的，历史不是一治一乱的简单更替，而是“其进步又非为一直线，或尺进而寸进，或大涨而小落，其象如一螺线”，表明历史发展是由低级向高级曲折进步的。　　梁启超的著作对近代史学影响最大的要数《新史学》，我们可以从中看出梁启超的史学贡献。该书可分为六章：第一章，中国之旧史学。第二章，史学之界说。第三章，论正统。第四章，历史与人种之关系。第五章，论书法。第六章，论纪年。　

5、　梁启超在第一章中国之旧史学中，首先高度肯定了历史学的作用：“史学者，学问之最博大切要者也，国民之明镜也，爱国心之源泉也。今日欧洲民族主义所以发达，列国所以日进文明，史学之功居为半焉。”接着又指出封建史学的种种弊端：“上自太史公，班孟坚，下至毕秋凡，赵瓯北，以史家名者，不下数百……然而陈陈相因，一丘之貉，未闻有能为史界辟一新天地……吾推其病源，有四端焉：一曰，知有朝廷而不知有国家。二十四史非史也，二十四姓之家谱而已。吾国史家以为，天下者，君主一人之天下，故其为史也，不过叙其朝何以何而得之，以何而治之，以何而失之而已，舍此则非所闻也。”论述的只是“有权者兴亡隆替之事，盖从来作史

6、，皆为朝廷上之君臣而作，曾无一书为国民而也。”即封建史学主要是为封建专制的统治者效劳。二曰，知有个人而不知有群体。“历史者，英雄之舞台也，舍英雄几无历史。中国之史，则本纪、一篇一篇，如海岸之石，乱堆错落。质而言之，则合无数之墓志铭而成者耳。即封建旧史学以帝王将相为主体，忽视民众。三曰，知有陈迹而不知有今务。作史者，将为若干陈死人作纪念碑耶？为若干之过去事作歌舞剧耶？殆非也。将使今世之人鉴之裁之，以为经世之用也。即指出了旧史学与现实脱节的弊端。四曰，知有事实而不知有理想，即二十四史不过是历史事件的罗列，不能提示因果关系。“故汗牛充栋之史书，皆如蜡人院之偶像，毫无生气，读之徒费脑

7、力。”这样，梁启超对封建史学从指导思想到内容、实质都作了揭露和批判，十分尖锐和猛烈，在当时确有振聋发聩的启蒙作用。最后梁启超指出史学革命的必要性和重要性——呜呼！史界革命不起，则吾国遂不可救。悠悠万事唯此为大。　　以上可以看出，梁启超在史学界的成就就是把历史的视野从帝王家谱扩大到人群进化，用达尔文的进化思想说明历史过程探索人物与事体之间的关系。这在一定程度上反映了社会发展的客观规律，在当时是有进步意义的，它推动了资产阶级史学的发展，可以说他将中国几千年的封建旧史学转变成为资产阶级新史学。　　梁启超无愧于