农民纪念建国60周年征文

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1、农民纪念建国60周年征文在我的记忆中，无论是过去还是现在，印象最深的一件事，莫过于村中占居一处最明显位置的龙王庙所引发出的故事了。在儿时的记忆中，那还是上个世纪六十年代初。当时尽管村里群众住房简陋，无一有新房可举，但是龙王庙虽谈不上有什么太大规模可言，可也有好几十间的，早已被群众粉刷一新，而且都是砖木结构，红瓦铺顶，窗明室亮，是全村中最牛气168学习网.300168.的一所建筑物。或许群众对于当地恶劣的生存自然环境无可适从，面对干旱、风沙、缺水、十种九不收、饥饿、贫困……为了祈求所谓的神灵保佑，故尔建起了这所龙王庙。这座庙据说解放前就有，究竟何年始建，已无从考证。据当地老人讲，他们当

2、孩子时就有，可能是在清末民（国）初闹灾荒时建的，或许是闹瘟疫之类时建的，加上解放前后经过不断翻新改造，已具一定规模。记得，龙王庙在那群众生活非常困难的上个世纪六十年代初，依然保护的不错。当时庙里供奉的一尊土地神最显眼，还有一尊龙王爷大塑像也供在中心位置上。每年的清明节里，群众上完祖坟后，一定会三三两两来到龙王庙上香磕头的，祈求两位大神爷（土地神、龙王爷）保佑是年风调雨顺，五谷丰登，以及全家平平安安。尤其一到大旱降临时，全村老老少少都会集体聚集到龙王庙祈求老天爷开恩降下甘露。不知是这种法子根本不起作用，还是何缘故，天旱粮食歉收的现实始终得不到改观，即使如此小村的群众仍我行我素。如此的民

3、风习俗，似乎已经形成一种无法改变的定规了。改革开放后，有些年青人率先向这种传统的风俗习惯叫板，大声疾呼求神还不如求己，告诉人们改革开放政策这么好，我们面对恶劣自然环境不应该求神拜鬼，更应现实些，最好的办法也是最有效的办法，丢掉一切幻想，也不等靠要，而是积极发展生产，或发展当地特色产业，或外出打工做生意，总之，依靠勤劳脱贫早富快富，才是唯一出路。可这些年轻人的话一出，立即招来非议，尤其那些老人反对最强烈，说勤劳致富他们不反对，但不祈求神灵的保佑，不上香敬神拜佛，那是万万不可取的。甚至威胁道“一旦神灵发怒不高兴了，又是旱又是冰雹霜冻什么的，再来几场大风沙，乱中添乱，还有一些不幸的灾难降下

4、来，比如疾病、火灾、洪水等等，这可了得”！年轻人听了一笑了之，不去争论，带头发展种植业与养殖业，有的打工，有的办砖瓦厂、米面加工厂、毛皮粗加工等等。渐渐的这些人腰带鼓起来了，有了新房，日子红红火火的。在事实面前，群众开始觉悟了，就连那些老人也心动了，纷纷加入到改变自己命运的勤劳致富的行列中来。从此，在党的一系列支农助农惠农政策感召下，小村群众生活不同程度有了可喜变化，有的群众还成了远近闻名的冒尖户。比如，王大爷一家，改革开放前全家由于人口众多，加上自然灾害频繁，一直穷的叮当响，有时吃了上顿没下顿，王大妈往往怀里揣个盆东家子进西家子出，找米下锅，由此获得“王讨吃”的雅号。可改革开放后的

5、王大爷一家将以前人口多劳力也多负担也重转变为优势，根据他家人口多劳力多的特点，连借带贷办起了米面加工厂和随后增添的油房，如今，他家成了全村最富有的人家。他逢人便讲“没有改革开放就没有我‘王讨吃’的今天呀！我们这些人都得感恩党的改革开放好政策”！并且深有感触地说“看来当初一味求神拜鬼的做法是不可取的，要想脱贫致富，一是要靠党的好政策做保障，二是要靠自己实实在在脚踏实地大干快上呀”！在一个个变化面前，在一个个事实面前，小村群众再不特别看重龙王庙的事了，渐渐地香火也少了，即使有香火，也是象征性地到庙上略表一下自己的心愿而已罢了。倒是哪里有钱挣，哪里最适合发挥自己特长的地方身影最多。今年清明

6、节群众自发地聚集到龙王庙，这可能是最后一次大聚会，大家商量将龙王庙按原摸原样另找个地方安顿下，将这块风水宝地建起一所“农民书房”。并决定将龙王庙移位与建“农民书房”同时动工，争取今年10月份将“农民书房”建成，向国庆60周年献礼。这一提议立即得到大家的一致响应。大家感到，农村越发展越离不开科学，农民也是离不开知识更新的。此时，在农民的眼里，觉得“农民书房”是知识更新的好形式，哪么建“农民书房”自然是一定少不了的。同时，大家免不了对龙王庙移位多少有些遗憾，觉得委屈了龙王庙，但大家又觉得龙王庙真有灵感的话也会支持这样做的。从零开始长生界凡人修仙传斗罗大陆斗破苍穹刀锋传说.300168.