浅议新闻话语的生成

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1、浅议新闻话语的生成摘耍：在农历三月卄三的妈祖诞辰n.k，湄洲岛祭拜祈福活动，热闹皆•凡。针对今年妈祖诞辰1056周年的祭祀活动，人L＜网、巾MM等各人媒体爭相报道。强调了妈祖信俗足中华W族优秀的文化遗产之~，也是两岸文化认M与交流的精祌纽带。这篇文章应用内稃分析法，针对2016年妈祖存祭的报道，从新闻话语的生成方而，來分析媒体的新闻叙事。关键词：新闻诂语的也成、消息來源、稿件來源、妈祖祭苋2016年4月29曰)，妈祖诞辰1056周年祭祀人典人会在福建莆111湄洲岛妈祖祖油举行。当天，湄洲岛春祭妈祖人典更是成为各人媒体的焦点。为此，屮央电视台英语新闻频道到湄洲岛进行为期

2、10天左右的《中国节》系列专题片一妈祖诞辰纪念活动拍摄，并向全球播出。文章选取了新华网等权威媒体对2016年湄洲岛春祭妈祖大典的新闻报道，仅从这一事件的报道来分析新闻话语的生成。对于叙事学的概念，托多罗夫在1969年发表的《〈十口谈〉语法》中写道:“......这部著作属于一门尚未存在的科学，我们皙且将这门科学取名为叙事学,即关于叙事作品的科学。”而曾庆香在《新闻叙事学》屮讲到：“新闻话语的生成。新闻来源是“委托人”，记者只是“受托人”，新闻中真正说话的是新闻来源。二、新闻话语的生成1984年拉斯韦尔提出著名的“5W模式”，即：谁(Who)—说了什么(SaysWhat

3、)—通过什么渠道(InWhichChannel)—向谁说(ToWhom)—有什么效果(WithWhatEffect)。在大众传播和组织传播中，记者和编辑等新闻工作者是主要的传播者(Who),阅读新闻的人是受众(ToWhom)。但是，在新闻话语的生成中，记者只是“受托人”，新闻中真正说话的是新闻来源。那么何为新闻来源呢？甘惜分在其主编的《新闻学大辞典》中如是解释：“新闻材料的fII处和供应新闻材料的媒介。”甘惜分指出Y新闻来源的结构分介。根裾学者的阐释和对新闻的认识，可以把新闻來源分为两类，即稿件來源和消息來源。（一）稿件来源稿件来源指新闻文木的出处，一般存木单位记者采

4、写稿件、社会人员来稿（通讯员投稿）、被采访者的约稿、综合或编译其他媒体稿件和转载其他媒体等类型。记者自釆稿件的数暈、篇幅和多少媒体对于M—主题的报道往往能够反映出某主题新闻的新闻价值。以2016年媚洲岛春祭妈祖大典为例，将不同媒体的稿件来源分为了以下儿类：1、新华社和中新网记荞采写的新闻《两岸5万多名信众共聚湄洲祖庙纪念妈祖诞辰》：新闻来源注明是新华社福州，且以“新华社福州4月29日电”为电头，按倒金塔结构写出大典活动事件。2、搜狐公众平台综合/编译的稿件《首次全球直播！春祭妈机大典震撼现场赶紧来看！》：来源注明是搜狐网，直接省略了电头，且以图片和文字说明的形式，形象

5、生动地展示了4月29日妈祖春祭大典的现场状况，且文本结束时不注名作者姓名的稿件。3、转载：以《妈祖诞辰临近湄洲祖沾谒祖进香者曰均数千人（组图）》为例，来源注明是搜狐网转载屮新网的新闻，电头注明是“屮新网湄洲岛4月8H电”,在电头后还注明了记者的姓名。在对妈祖春祭大典的报道中，从对媒体的区域划分来看，有福建省和莆田市的媒体和全W性的媒体进行联合式报道，比如新华网、新华社/网等；从对新闻写稿者来看，关于2016年湄洲岛妈祖春祭人典的新闻稿几乎都是记者采写，且报道的篇幅不短，通讯员投稿和约稿基木没食，这突出丫妈祖春祭大典的重要性和新闻价值。（二）消息来源曾庆香在《新闻叙事学

6、》中，提到英岡学者布莱恩.惠特克列出的一些记者常常关顾的“新闻源”（消息来源）1、需曰常关注的“信息源”：国会/议会、委员会、警察（和军队）、法庭、机场等。2、发表声明和主持记者招待会的机构:政府部门、地方当局部门等；3、发表声明、寻求知名度的个人：名人（明星、专家）、公共成员。布莱恩.惠特克归纳总结出了新闻工作者的消息来源，另外,记者到现场釆访的情况下，记者自己也是消息来源。按照春祭妈机大典新闻报道特点，并参照布莱恩.惠特克对消息源的研究，可将2016年的湄洲岛妈祖春祭大典的消息源划分为：记者：记者的所见所闻，体现在报道屮的场景描写、图片新闻。在福建新闻网的《祖诞辰

7、1056周年纪念庙会开锣两岸信众共祈平安》报道屮，写道“16位号手引领着12位护幡湄洲女，在悠扬的童声《妈相.》歌曲中缓缓拾级而上，依次就位。”这是记者的所见，现场的场景描写为受众呈现了妈祖春祭人典表演者的精彩表演以及营造了现场的气氛，体现了妈祖存祭大典的隆重和庄严。屮新M的《妈祖诞辰临近湄洲祖庙谒祖进香者日均数千人（组图）》则以图片新闻的展示，更加直观地让受众感受大典的热闹非凡和人山人海。政府人员和权威者：在消息来源中署名在各种机构专门从事各种专业性工作的人员、市长等头衔人士往往是记者的采访对象。在闽南网的《妈祖诞辰1056周年纪念大会暨春祭妈祖典