从“革命”到“改革”解迷中国路

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1、从“革命”到“改革”解迷中国路中国在经济发展上的巨大成就，引起了国外政要、学者甚至普通民众极大的关注，他们对中国、特别是中国特色社会主义迷而不解，就中国百姓而言，也似懂非懂？有关解迷论述，马克思主义理论研究工作者有精采的论述，为中国特色社会主义国际化作出了重要贡献。拜读俞可平《中华人民共和国六十年政治发展的逻辑》，对中国马克思主义的理解，解其迷，深有感触。特别是前后30年的论述，把前30年的“革命理论”和后30年的“改革理论”分述为继续革命，显示了革命的“破”与“立”和改革、提高与完善的变格。如果说前30年是毛泽东思想完成了孙中山革命尚未成功的使命，建立了新中国，中国人站起来了，人民当家作主，

2、说话算数了。可以说是完成了“破”与“立”的伟大功勋。在经济建设的道路上，由于“继续革命”的理论导致革自己的命“党内抓走资派”，走进了死胡同。继续革命没有错，但是，人民撑握政权之后，不需要“破”与“立”的继续。因此，建设走了弯路，正如毛主席自评，革命成功，建设有误。后30年，正逢苏东解体，国内经济不气，资本主义的嚣张气焰，社会主义走入低潮。在这关键时刻，什么是社会主义？怎样建设社会主义？什么是马克思主义……一连串的问题摆上桌面，邓小平沉思，其理论就在这个时刻反思出来的，其实邓小平理论只是把毛主席的“继续革命”论，由“革命”改为“改革”，可谓把革命斗争改为改革开放，这样，就从死胡同里转出来了。从此

3、以后的《代表》、《科学发展观》都是作“改”字的文章，是提高、完善的继续革命。由此可见，新版马克思理论是《思想》、《理论》、《代表》、《科学发展观》的组合太极拳术。都是中国马克思发展了马克思主义，毛主席把马克思主义与中国实际相结合发展了马克思主义，走出中国的革命路。邓小平把马克思主义“自由人的联合体”规范“社、资联合体”，实践一国两制，是改造资本主义的灵丹妙药。发展了马列主义、毛泽东思想。随后的《代表》、《科学发展观》深化、完善了毛泽东思想，为马克思新版理论加彩。邓小平把马克思的“自由人的联合体”规范“社、资联合体”，犹如泾、渭分明合流清，混浊的资本主义在历史的长河中逐渐沉清，这就合作共赢到明天

4、，实现和谐世界的必然步骤。中国道路的特色是中国独有的，也是成功前提的特色，这就是先进文化和中国共产党的领导核心，中国共产党党章规范共产党员的国际主义精神和为人民服务的共产主义精神。心系全人类的解放，谋发展，创和谐世界。关键是一颗服务人类的心。经典《易》提供了传统的人为本和科学的思维，掌握了与时偕行“适时、适中”，正如乾卦“九五飞龙在天”、和象传“亢龙有悔，盈不可久也”所述。犹如登高山之巅，向哪个方向走都是下坡。如不善变、善下，求新解，再攀高峰，必然“盈不久”之悔，改革开放就适时变易，变“革命”为“改革”之由。适应了时代的发展、革命的继续。