京剧之美探究组　

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1、京剧不是北京的地方戏，英文的翻译（BEIJINGOPERA）足不准确的。京剧是屮国国都的，代表中华大一统主流文化特征的戏剧艺术。综合性：京剧继承了中国文化开放性、包容性的特点，善取人之长來丰富发展自己。在形成发展过程中从來没有停止，在保持基本特色的基础上吸收了历代文学艺术的多种营养。1、文学上融诗词史赋、小说，散文、散曲、俗讲、话本，变文、评书等各类文学样式于一炉2、艺术表现上集歌舞、说唱、朗诵、曲艺、杂技、武术以及声、光、电现代舞台科技于一身3、音乐上化徽、汉、昆、梆、及胡汉夷狄音乐，各地区村歌俚曲为一体4、在舞台表演上既吸取西方的歌剧、舞剧、话剧、哑剧的表现手段，又保持民族风格、

2、气派和美学特征。可以说，京剧艺术能表现现实意义，浪漫主义，包括意识流等各种风格的戏剧风格又不失民族的特点写意性：京剧不求形式的真实，而求神韵的逼真，在表现上时空自由，出入六合，有无相生的虚拟性是京剧的艺术特质和美学原则1、京剧是通过“美”来表现“善”，传达伦理道德的。这就要求京剧的美，追求能通过有限的舞台表现无限大的艺术境界，而不是追求有限的和具体的真实。这和中国画所追求的“写意”性是一致的。不追求快的直接反映和强列的刺激，而追求联想发酵后的深思回味和美感愉悦后渗透的理性功效。因此京剧艺术是反S欣赏的艺术，是可以氏久品味的艺术。（“立象以尽意，得意而忘形”）2、京剧在故事叙述上和巾国

3、古典章冋小说，评书有共同特点。有话则长，无话则短。（“一人一事到”，“立主脑”，“减枝蔓”）既可表现人物外在的动作，又可表现人物心里的活动。时间、空间完全可以根据剧情和人物的需要自巾处理。3、以一当十，有无相生的向征形式，引发观众联想，扩大舞台表现力，形成京剧舞台无所不能表现的神奇特征。如：马鞭代表马，船奖代表船，蜡台代表黑夜，酒壶代表宴会，龙套代表千军万马。京剧的舞台是最经济又最丰富的舞台。脸谱：蓝脸的寨尔敦盗御马红脸的关公战K沙黄脸的典十；白脸的曹操黑脸的张飞叫喳喳（此唱词一一对应各种脸谱的讲解）程式化：程式，就是把生活中带有规律性的因素提炼出来，通过分门归类进行艺术的加工提高，

4、形成相对稳定的在观赏中约定俗成的表演定式老生，就是扮演屮年以上男性，性格正直、刚毅的正面人物，如《空城计》屮的诸葛亮；小生，就是扮演年轻英俊的男性，如《玉堂春》中的王金龙；武生，就是擅长武艺的男性人物，如《长坂坡》中的赵云。旦行均为女性人物，一般分为：青衣、花旦、武旦、老旦。青衣，是指扮演家境贫寒或身受不幸遭遇的青年妇女，如《玉堂春》中的苏三;花旦，是指扮演天真活泼、直率爽朗或放荡泼辣的青年妇女，如《柜中缘》中的刘玉莲；武旦，是指以武功为主的女性人物，如《杨门女将》中的穆桂英；老旦，是指扮演老年妇女，如《四郎探母》屮的佘太君。净，俗称“花脸”。京剧的净，主要扮演性格、品质或相貌不同于

5、一般、有突出特征的男性人物。这类人物按性格来说有正直、刚毅、勇猛、粗犷、鲁莽、狡诈、残暴、愚蛮等；按年龄来说，长者有八九十岁的老人，幼者有十来岁的少儿；按身份地位来说，上有帝王将相，下有庶民屠夫。这些人物既有正面的，也有反面的，可以说是形形色色的人物。这些人物的性格、品质或相貌特征，是借以特定的脸谱来表示的。也就是根据人物性格、品质、相貌的不同，和红、黑、白、黄、紫、绿、蓝等颜色，按固定的图案，进行面部化妆。这种面部化妆，称作“勾脸”。脸谱不仅仅只是为了突出人物的性格，而且也是表示对人物褒贬的手段。比如红脸大多是表现忠诚正义的人物，黑脸大多是表现正直、勇敢或鲁莽的人物，白脸大多是表现

6、奸险狡诈的人物，紫脸大多是表现沉勇果敢的人物，黄脸大多是表现性格残暴的人物，蓝脸大多表现勇猛顽强的人物。浄，分为文浄和武净。一般有黑脸、老脸、奸白脸、架子花脸等。黑脸，由于伍拯是刚直不阿、秉公办案、执法如山的典范，而在京剧中伍拯勾画的是黑脸，因此以包公为代表的黑脸，表示性格刚直、铁面无私的人物。老脸，主要扮演男性老年人，勾画红、蓝、紫、粉、黄等颜色，在脑门上又画出一块与脸膛前不同的色彩。如《华容道》中的关公，勾画的是红脸。奸白脸，是扮演阴险、凶残、狡诈之徒，都是老奸巨猾的反面人物。奸白脸勾半截脸，在白脸的眉间及眼角处，勾画几道黑纹，以突出其老而奸的特征。奸白脸都挂或黑、或闩的髯门，以

7、示其老。架子花脸，扮演的人物性格除刚强、勇猛、鲁莽之外，还有纯真、诙谐之气。如张飞、李逵。还要突出乐观、幽默与风趣。因此，舞蹈性强、做工繁重是架子花脸表演特点之一。另外，架子花脸在愤怒时会发出“哇呀呀”有气势的吼叫，这也是架子花脸特有的表演方式。丑行，扮演以滑稽而伴有杂耍性表演的人物。丑和浄一样要勾脸，但浄要勾画全脸，勾大花脸，而丑只在鼻梁上抹一小块白粉，俗称为“小花脸”，丑又与净的“大花脸”、“二花脸”并列，故又称“三花脸”。丑角脸谱简单，只勾画豆腐块、