东方卡夫卡之川上弘美早期作品“异化”形象论

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1、东方卡夫卡之川上弘美早期作品“异化”形象论关键词：东方卡夫卡；川上弘美；异化；浅析在现代文学著作中，提到异化的写作手法，很容易的会让众多文学爱好者想起到卡夫卡与川上弘美的作品，这两位作家是异化写作风格的代表人物。川上弘美的作品将广大读者带到了一个奇幻的世界中，大量的异化形象和独特的文笔铸造了东方卡夫卡的诞生。川上弘美的文学作品之所以被人们喜欢，也在于贴近人们的真实生活，文中主要围绕东方卡夫卡--川上弘美早期作品异化形象进行了分析。一、东方卡夫卡--川上弘美东方卡夫卡的由来需要追溯到现代派文学鼻祖--卡夫卡的文学艺术特点，在世界的文学史上

2、卡夫卡都被誉为文学界的异数，他的作品有着最重要的特点：主题婉转曲折，思路的结构不连贯，故事情节的支离破碎让文章的跳跃变得很大。川上弘美是日本时下著名的作家，她的创作特点完全接近卡夫卡的风格，在川上弘美的作品中，以贴近人们的生活为基础，在作品中出现最多的内容就是大量的异化生物形象，彰显了卡夫卡的写作风格，因此被人们誉为东方卡夫卡。东方卡夫卡与卡夫卡的作品风格虽然类似，但是在异化的写作手法上又有着各自独特的风格，卡夫卡的异化多数来自于外界社会生活中的不公平以及人们之间冷漠的关系和感情等内容，他通过作品中刻画出的异化形象来完成对现实社会的不满

3、和反抗。川上弘美的异化是与之不同的，如果说卡夫卡的异化是阴暗、紧张的，那么川上弘美的异化则是明亮、轻松的，川上弘美将她的异化变得充满了希望。二、东方卡夫卡--川上弘美早期作品异化形象川上弘美的代表作有很多，很多著作都将人类与动物的世界、现实与虚幻的世界结合在了一起，不同的世界应该会存在着很多的矛盾，但是川上弘美将这种异化的手法表达的淋漓尽致，使这些矛盾体和谐的融合在了一起。川上弘美在早期作品《神》中刻画出了一个熊的邻居形象，虽然熊和人完全生活在不同的世界，但是在这个作品中，熊邻居可以非常自然、和谐的与人们相处，并能做到属于人类的彬彬有礼

4、与和善，特别是熊的细心周到给我照顾的无微不至，给人们带来的是深深的关爱。这种异化形象的刻画让熊变成了了亲情、友情、邻里之情等的化身，它联络了人们之间的感情，拉近了人心间的距离。东方卡夫卡--川上弘美的成名作出自1996年的《踏蛇》，这部作品将川上弘美正式的推向了文坛的领域中。《踏蛇》讲述的是文中的我无意中在公园里踩到了一条蛇，被踩的蛇变身成了我的母亲，蛇是贯穿全文的内容，在文中我与蛇之间发生了很多故事，蛇就是这部作品中被异化的内容，对于这个异化又代表着什么呢，现在针对这个问题已经有了不同的解释：代表了现实社会中的困境、人们在生活中的苦恼

5、与困境、日本家庭中传统文化的不满等等。《踏蛇》的异化形象充分的体现出了现实社会中人们在面对困惑、苦恼或逆境时候真实的心理活动，文中我与蛇之间的沟通并没有存在任何障碍，但是我与亲人、朋友或其他人交流的时候会存在着一种无法逾越的鸿沟，这充分的暗示出了人际关系间的问题还不如与动物之间的交流，说明了人们之间的沟通是可以借助动物来维护和谐的。除了以上的作品外，川上弘美在1999年改编了众人周知的美丽童话--美人鱼，《不放开你！》是川上弘美早期作品中的又一部异化作品，在这部作品中，川上弘美将童话故事中的美人鱼付诸了实体并养在了自己的家中，虽然文中的

6、主人公能够自然的接受美人鱼的出现，但是这个异化的种子代表的是人们内心深处的欲望，美人鱼虽美丽，但是它能让主人公心甘情愿的守候在它的身边，最终却受到了美人鱼的蛊惑而难以自拔，最后在主人公意识到问题所在的时候，将它送归到大海之中，这个异化代表的是人类内心深处贪婪的心，说明每个人的心里都有着无限的欲望，这个异化也是为了警示人类，告知我们的欲望是无尽无穷的，并且我们是永远不会承受这种无限的欲望，应该时刻保持着清醒的头脑，尽量避免更多的贪念，才能保护自己走出无尽的黑暗中。川上弘美早期的作品还有很多，大多数都是异化手法的体现，不同种类的异化现象都表

7、达着对现实生活中的不同感慨，异化彰显的都是人们内心或真实环境中存在的现代寓言，川上弘美作品手法的独特性将作品本身赋予了不同的境遇，这些异化的体现还需要我们从不同的角度或更深层次的领域来解读，川上弘美的作品是值得我们每个人来品鉴的。三、结束语东方卡夫卡--川上弘美的作品虽然存在着卡夫卡作品的影子，但却有着属于自己的独特韵味，她的作品不仅被日本当地人们所孰知，也成为了世界各地文学爱好者所追捧的对象。特别是川上弘美早期作品的异化形象让每一个读者都印象深刻而充满了幻想，异化的手法既将文章的故事情节渲染的生动而淋漓尽致，又完全体现出了异化现象本身

8、的形象，为广大的文学爱好者带来了不一样的视觉和感受。