从百草园到三味书屋教学反思 

从百草园到三味书屋教学反思 

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1、《从百草园到三味书屋》固定栏目设计教师:段冰花《从百草园到三味书屋》教学反思顺利的按照教学计划以两个课时结束了《从百草园到三味书屋》的教学,这是我印象中教这一课用时间最少的一次本文是作者少年时代的生活恋歌,充满着浓浓的童真童趣,也存淡淡的失落和怅惘。对这篇文章有很多的解读,诸如"批判〃,"揭露〃,"不满〃等此类字眼几乎在每一篇涉及此文的分析中随处可见,在这些分析中先生成了一个样板戏里苦大仇深的老贫农,在任何一个场合都不忘一把血一把泪的诅咒那万恶的旧社会,那万死的老地主。不知先生泉下右知,看到这些东西,会不会一下子坐起来,再写一篇《论XX》的文章诚然,先生对于黑暗的社会,贫弱的国家

2、,愚昧的民众是有着痛心疾首的恨,那是基于一个先觉者的敏锐,一个思想者的责任之上的,但这一切并不妨碍先生作为一个有血性,有情感的男人抒写自己的梦想,回忆,失落与惆怅在本文中,作者详尽生动的回忆了自己童年时代的生活,那是一个孩子眼中的世界。在我的"乐园"里,有与大自然的亲密接触,有神奇惊险的传说有雪地里捕鸟的乐趣,有离开百草园的失落和眷恋。即使在三味书屋里,面对严厉的老师,我同样能找到乐趣,新奇的追问,园内嬉戏,课下偷玩,一切都是那样的天真,那样的美好。我真的读不出来,一个年已不惑的男人对自己童年如此甜蜜如此温馨的回忆,怎么会有"厌恶〃、"不满〃这样字眼??幸亏编者对文章的主题从三个

3、方面进行了解读,要不我又得想尽办法去让学生理解连我都不相信的东两了。叫我说,对主题的解读要的话就要最后一个就可以了,何必要画蛇添足加上前两个?甚或一个也不要,仁者见仁,智者见智,有何不可?早读时,学生在读课文,我也拿起书认真把课文读了一遍。虽说教了好几遍,好象从没有通读过课文,总是存些功利性一一考试会出的就认真读,不常出的一略而过了。一读,我还真发现点问题:比如第一段中"其中似乎确凿只有一些野草〃一句,我认为欠妥。作者在下文明明生动形象地写了好多东西,"野草〃连提也没有提,即使历时较长,可下面却写了那么多的景物,不象是全然忘记,即使是一种写作手法,可也不能以此代彼呀。所以,我感觉

4、可以换一种说法:"其中似乎确凿只有一些诸如野草之类的东丙〃似乎更恰当一些。让我尤为欣喜的是,在教学“百草园是我的乐园”一环节时,我采用的教学方式“文本加自己的体验”,效果非常好。首先,学生深入从文中找到“乐园”的描写。学生深入文本阅读第一部分,勾画概括。学生很快便找到1、百草园存美丽的景物2、美女蛇的故事很神秘3、冬天写雪后可以捕鸟。然后,我让学生回忆自己的童年的乐园,可从这三方面中任一方面谈。很快学生纷纷踊跃发言,有说“儿时村边的小溪是我的乐,我与小伙伴经常在那玩耍嬉戏”有说“小事冬天我们也捕过鸟但方法与文中不一样,我们现在地上撒一些秕谷,在这一过程中,学生特别开心,我也特别开

5、心,学生纷纷打开记忆之门,不仅把我也感染了,令我想起我的童年乐园。这种从文本出发,充分调动自己体验的方式非常好!还有第四段中,"但直到现在,总还是没有得到,但也没有遇见过赤练蛇和美女蛇〃一句,作者连用了两个"但〃,也就是两次去表示转折,可我感觉第二个"但〃所引领的分句和它前面的句子没有明显的转折关系,它们应该是表示顺承的关系。我无意吹毛求疵,我知道先生所处的时代的语言特点和如今迥然不同。我只是站在一个普通阅读者的角度,以自己的理解去解读罢了。仅仅是一"人〃(不敢妄称家)之言。李镇西老师说,语文课要给学生以心灵的自由。我想这有个前提就是__首先语文老师要有自由的心灵。幸运的是新课程

6、为我们提供了这个舞台。

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