44核心问题-信任与失败

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1、核心問題：信任與失敗1.完全的順服1.1導論腓立比書一6「我深信那在你們心裏動了善工的，必成全這工，直到耶穌基督的日子。」耶利米書廿九11「耶和華說：我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。」聖經清楚的指出，神對我們生命的計晝和目的是一個持續進行的過程。如果神的計畫真的是一個持續性的過程那生命的旅程是朝著豐盛的生命進行的，為什麼我們領受了這麼多的個人預言和應許卻沒有發生。1.2—些需要考慮的因素1）有時候事情不是如我們所見的，很多的決定與抉擇是基於我捫的觀點而不是基於事實。2）錯誤的觀點攔阻你行在順服中3）神的呼召通常不是容易回應的（少年財主，

2、好撒瑪利亞人）4）信任的重要5）團隊的力量2.約翰福音一40-42「聽見約翰的話跟從耶穌的那兩個人，一個是西門•彼得的兄弟安得烈。41他先找自己的哥哥西門，對他說：「我們遇見彌賽亞了。」（彌賽亞翻出來就是基督。）42於是領他去見耶穌。耶穌看他，說：「你是約翰的兒子西門〔約翰在馬太十六章十七節稱約拿〕，你要稱為磯法。」（磯法翻出來就是彼得。）」這關於攔阻我們達成神在我們身上的目的的主題，關於我們生命中預言的應許：看看彼得的一生。1）耶穌看著彼得2）耶穌分析彼得-對他狀況的啟示A.在神的呼召和使命之間有個隱藏的地方；必須除去遮蔽我們狀況的帕子。B.彼得在兩種身份之間掙扎-路加福音五1-

3、11「耶穌站在革尼撒勒湖邊，眾人（幾千人）擁擠祂，要聽神的道。（人的飢渴）2他見有兩隻船灣在湖邊；打魚的人卻離開船洗網去了。3有一隻船是西門的（不是彼得的），耶穌就上去，請他把船撐開，稍微離岸，就坐下，從船上教訓眾人。4講完了，對西門說：『把船開到水深之處，下網（多數；ci）圑隊，b）信任』打魚。』5西門說：『夫子，我們整夜勞力，並沒有打甚麼。但依從你的話，我就下網。』6他們下了網，就圈住許多魚，網險些裂開，7便招呼那隻船上的同伴來幫助。他們就來，把魚裝滿了兩隻船，甚至船要沉下去。8西門•彼得看見，就俯伏在耶穌膝前，說：『主啊！離開我，我是個罪人！』9他和一切同在的人都驚訝這一網所

4、打的魚。10他的夥伴西庇太的兒子雅各、約翰，也是這樣。耶穌對西門說：『不要怕！從今以後，你要得人了。』11他們把兩隻船攏了岸，就撇下所有的，跟從了耶穌。」A.我們必須學習以神的看法來看自己3）耶穌應許我侗有個未來神啟示我捫自己的狀況，是為了要引領我捫的潛能，進入祂所賜給我們的應許信任馬太福音廿一1-10「耶穌和門徒將近耶路撒冷，到了伯法其，在橄攬山那裏。2耶穌就打發兩個門徒，對他們說：「你們往對面村子裏去，必看見一匹驢拴在那裏，還有驢駒同在一處你們解開，牽到我這裏來3若有人對你們說甚麼，你們就說『主要用牠（伺｝。』那人必立時讓你們牽來。4這事成就是要應驗先知的話，說：5要對錫安的居

5、民〔原文是女子〕說：看哪，你的王來到你這裏，是溫柔的，又騎驢，就是騎驢駒子。」6門徒就照耶穌所吩咐的去行，7牽了驢和驢駒來，把自己的衣服搭在上面，耶穌就騎上。8眾人多半把衣服鋪在路上；還有人砍下樹枝來鋪在路上。9前行後隨的眾人喊說：和散那〔原有求救的意思，在此是稱頌的話〕歸於大衛的子孫！奉主名來的是應當稱頌的！高高在上和散那！」10耶穌既進了耶路撒冷，合城都驚動了，說：『這是誰？』」馬可福音H■•—1-10「耶穌和門徒將近耶路撒冷，到了伯法其和伯大尼，在橄欖山那裏；耶穌就打發兩個門徒，2對他們說：「你們往對面村子裏去，一進去的時候，必看見一匹驢駒拴在那裏，是從來沒有人騎過的，可以解

6、開，牽來。3若有人對你們說：『為甚麼做這事？』你們就說：『主要用牠。』那人必立時讓你們牽來。」4他們去了，便看見一匹驢駒拴在門外街道上，就把牠解開。5在那裏站的人，有幾個說：「你們解驢駒做甚麼？」6門徒照耶穌所說的回答，那些人就任憑他們牽去了。7他們把驢駒牽到耶穌那裏，把自己的衣服搭在上面，耶穌就騎上。8有許多人把衣服鋪在路上，也有人把田間的樹枝砍下來，鋪在路上。9前行後隨的人都喊說：和散那〔和散那：原有求救的意思，在此乃是稱頌的話〕！奉主名來的是應當稱頌的！10那將要來的我祖大衛之國是應當稱頌的！高高在上和散那！」路加福音十九29-38「將近伯法其和伯大尼，在一座山名叫橄欖山那裏

7、，就打發兩個門徒，說：30「你們往對面村子裏去，進去的時候，必看見一匹驢駒拴在那裏，是從來沒有人騎過的，可以解開牽來。31若有人問為甚麼解牠，你們就說：『主要用牠。』」32打發的人去了，所遇見的正如耶穌所說的。33他們解驢駒的時候，主人問他們說：「解驢駒做甚麼？」34他們說：「主要用牠。」35他們牽到耶穌那裏，把自己的衣服搭在上面，扶耶穌騎上。36走的時候，眾人都把衣服鋪在路上。37將近耶路撒冷，正下橄攬山的時候，眾門徒因所見過的一切異能，都歡樂起來，大聲讚美神，38