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时间:2017-07-13
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1、论回族家庭教育对孩子德育的培养摘要在回族历史发展过程中,家庭教育起着重要的作用,孩子良好思想品德的培养是家庭教育的首要任务,父母是孩子的第一任老师,但现代回族家庭教育却出现重智轻德,重德轻智,忽视家庭、学校、社会教育的联系,片面地错误地教育观和不当的教育方式及父母教育能力有限等一系列问题,严重影响了孩子身心健康全面发展,针对这些问题,本文通过对回族家庭教育的存在问题作以浅要分析提出,并提出一些建议,供参考,希望引起回族家长的重视,更好的教育孩子,使孩子健康全面的发展。关键词回族家庭教育德育培养一、回族家庭德育的内涵,特
2、点及其必要性(一)回族家庭德育的内涵1.回族的形成及其文化的多元性伊斯兰教在盛唐时期进入中华大地,其主要是通过海上的香料之路和路上的丝绸之路传入中国,这些阿拉伯人遵循穆罕默德的训斥“学问虽在中国,亦当求之”,最初穆斯林以商人身份居于中国并进行沿海贸易。发展至宋朝,他们逐步发展并形成大批的“五世蕃客”,据说他们是中国形成‘元代回回遍天下’的形式,这些参军的穆斯林多半都不带家属,他们要想在此生存下去必须与当地的汉族,蒙古族女子通婚,非穆斯林女子嫁给穆斯林男子之前必须信仰伊斯兰教,主要是家庭中有“尔林”(波斯语:阿訇教长)的
3、人或长辈给子女或新入教的穆斯林口头教伊斯兰文化,并引导她们以伊斯兰的方式生活。穆斯林在以后的长期发展中,同中国文化尤其以儒家文化交汇、融合,出现了“居于土也,服食中土也,而惟其固俗是泥也”共同发展。这一现象在明朝时尤为明显,朱元璋推行“汉化政策”,这一政策使得回族人口空前增多,因为汉族女子嫁给回族男子前必须信仰伊斯兰教,并以伊斯兰的方式生活。由此可见,历史上的回族是一个混合体,是伊斯兰文化与传统文化共同培育下的一个独特的新个体。2.回族教育从传统到现代的转变经堂教育是回族传统教育的主要方式。所谓的经堂教育是由陕西咸阳的
4、胡登州创制的主要在回族子女通过长辈或有“尔林”的人在家或清真寺中口头教阿拉伯语、波斯第14页共14页语,还有伊斯兰的教义及教法和教规,归根结底经堂教育是一种特殊的家庭教育,是新式伊斯兰教育与中国传统私塾教育的有机结合。经堂教育主要有三部分组成即“小学”、“中学”、“大学”。“小学”是对回族小孩的启蒙教育。由父母或清真寺中阿訇教他们学习伊斯兰基本常识;“中学”教育主要是地方利用学生的暑假、寒假及冬闲时为回族穆斯林复习以前学过的知识,学习更深层次的教法、教规和教义,学习时间不确定,学习地点是在家或清真寺。“大学”教育是经堂
5、教育的重点,该阶段是在本坊阿訇的带领下系统的学习伊斯兰知识。经堂教育用汉语音译阿拉伯文,使不懂阿拉伯语的穆斯林能轻松快速的学习伊斯兰文化,由此可见,经堂教育是中国传统教育与新式的伊斯兰教育在符合中国穆斯林具体情况下有机的结合。事物是不断向前发展的,伴随新事物的产生,旧事物必定灭亡,要求回族的家庭教育在中国市场经济快速发展下也应不断的与时俱进,然而一切变革的基础是教育的改革:现代的穆斯林具有双重身份即伊斯兰的教民和中华民族的公民,所以在教育目的、内容及方式都应与时俱进。现代回族教育目的不仅是发扬伊斯兰文化培养从事宗教活动
6、的人,而且也要培养出德智体美全面发展的现代“四有新人”。现代回族教育的内容不能只局限于宗教知识,也应该加入技能教育和科学文化知识学习,提高回族的整体民族素质。3.现代回族家庭对孩子的德育培养“子不教,父之过”充分证明了父母教育对孩子成长发展的重要性,在不同家庭中生活的孩子长大后对待事物的态度也不同,在回族家庭中的孩子一出生就是一个穆斯林,在以后的生活中是以伊斯兰的方式生活,主要受父母的后天教育的影响:家庭教育是父母对孩子的世界观、人生观、价值观的引导教育,父母是孩子的第一任老师,在孩子个性的形成过程中,潜移默化的受父母
7、言行举止的影响。在回族家庭中最重视孩子德育。其培养的核心内容是“六大信仰”和“五大功课”,六大信仰即信真主、信使者,信经典、信天仙、信前定、信后世。信真主,是父母教育孩子坚信真主是宇宙万物的创造者,主宰世间一切的变化,使孩子形成对世界的基本认识;信天仙即每个穆斯林肩膀都会有一右一左两个天仙,记录善恶,已达到监视劝善作用,目的在于教导孩子“慎独”,在以后的生活和工作中事事做到问心无愧;信使者,目的在于父母教导孩子以这些使者为榜样,学习他们的优秀品德。每个使者都有自己独特的品质,艾友卜的忍耐,穆萨无比大的力量,尔萨的宽容、
8、易卜拉欣的慷慨大方等等都是父母教育孩子的榜样;信经典,就是父母教育孩子应遵循《古兰经》的教诲因为它是真主降给人类最后一部尊贵的经典,培养孩子以伊斯兰的方式生活;信前定,父母教育孩子要相信前定一切都是真主的安排,在逆境中以一颗第14页共14页平常心去对待,不要抱怨,积极的去面对坚信一切都会好起来的;信后世,父母教育孩子在日常生活助人
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