中世纪宗教与西方音乐

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1、中世纪宗教与西方音乐：在弥漫着宗教色彩的中世纪，音乐无疑也被披上了神秘的外衣。在所谓千年的黑暗中，西方音乐以它独特的方式寻求着发展与进步，并且创造出辉煌，优秀的艺术成就。为整个西方音乐文化奠定了基础，使其成为西方音乐发展史中不可忽视的时代，也为西方音乐史乃至世界音乐史做出了巨大的贡献。　　关键词：中世纪；黑暗时期；基督文化；格列高利圣咏：复调　　　　在西方历史文化的长卷中。相对与其它历史阶段，中世纪　(MiddleAges)在各个方面的发展都算是缓慢的。因此，有的史学家将它称为“黑暗的中世纪”。而实际上，中世纪有着深远的

2、艺术成就。它既是整个西方文明的基础时期，又是西方音乐艺术的构成时期，特别是中世纪的僧侣对古代文化的传承和发展具有不可低估的历史贡献，使它成为整个西方音乐发展史中不可忽视的时代。　　中世纪文化又被称为“基督文化”。在中世纪漫长的一千多年里，由于宗教势力的控制和绝对的权威，各类文学艺术无疑都披上了宗教的外衣。而此时的音乐活动也毫不例外的围绕在基督教的身边，成为基督教文化重要的组成部分。中世纪很多的音乐家都来自与寺院，他们在寺院中从事教士(Friar)和神父(Priest)等工作，同时他们参加集体的音乐活动，学习音乐艺术理论，

3、对音乐进行系统的整理，研究。在调式理论，复调地位，乐器演奏法，记谱法等方面创立了完整的宗教音乐体系，为西方专业音乐文化的发展奠定了重要基础。哲学家和神学家圣托玛斯’亚昆那(StThomasAquinas　1226---1274)称音乐为教会所提倡的“七艺”(Thesevenliberalarts)之首。十四世纪，法国音乐理论家约翰(JohannesdeGrocheo)在描述这一时期的音乐时说“音乐特别能令人接受，因为它是由天使演唱的”(引自《西方文明中的音乐》)而天使的歌曲又岂能是一个凡人音乐家能力所及的?除非他是神!所

4、以无形中就揭示了这一时期音乐与宗教间那不可取代的关系。　　、　　在西方重要的音乐文化遗产中，最能代表早期中世纪音乐风格的音乐体裁就是“格列高利圣咏”(gregorychant)。它是西方艺术音乐发展的源泉。该圣咏因罗马教皇‘格列高利一世’(GregoryL540--604)而得名。公元六世纪，各地的教会音乐并不统一，格列高利一世实行集权制，统一了天主教礼拜仪式，改革宗教音乐。它收集原由的教会圣歌着成《对唱歌集》(Antiphonarium)一书。并要求各地天主教会予以采用，使其浸透到宗教礼仪的每一个角落。他利用这种旋律冷

5、静、超脱、毫无私心杂欲的宗教经文歌曲来加强自身统治阶层的力量。格列高利圣咏形成后，迅速传入各地，并得到了普及和发展。直到今天，在天主教会中格列高利圣咏仍常常被采用。　　作为西方中世纪宗教音乐早期发展的主体，格列高利圣咏可说是沃土一片。它推动了音乐理论和记谱法的研究；为复调音乐的兴起和发展奠定了基础；为音乐学校的建立创造了条件；即便是现代诃式体系也都是以格列高利圣咏的调式为基础的。总之，它的发展与整个西方音乐史有着密切的联系。　　紧接着多声部复调音乐的产生，给西方音乐的发展带来了划时代的意义。这得归功与lO世纪以来那些对教

6、会音乐具有无限热忱与冲动的人们，正是这些中世纪的教会音乐家们不甘寂寞，冲破教会那单一、死板、僵硬的清规戒律，大胆地尝试在单声部格列高利圣咏上加上别的声部，把它处理成多声部的织体结构。才使得西方复调音乐得到了一次历史性的飞跃，而这一飞跃一下子拓宽了音乐的表现道路，为后世音乐的发展提供了广阔的前景。由此给音乐带来了一系列具有积极意义的后果。如它促成了多声部协和对位准则的确立；推动了节奏和记谱理论的发展：唤醒了理性的作曲意识：调整了唱诗班的规模；改良了管风琴；以及使人们开始重视合唱队与管风琴的位置对音响效果的影响，开始注重和谐

7、的旋律色彩。如果说教会曾规定：单声部的格列高利圣咏不许加上别的声部，是为了纯洁教会，保证教徒心中那高尚的宗教性，从而禁锢思想，加强其统治的话。那它万万也没有想到的是，在格列高利圣咏的基础上加上新的声部而形成的这种新的复调音乐却笼络了更多人的心。多声部复调音乐带来了引人入胜的效果，音乐开始变的丰满，立体化，天国的神秘，和谐，在多声部音乐中得到了更加形象的体现。　　在以宗教势力控制的中世纪，宗教那本身所独有的特质给这一时期的社会带来了正负双方面的影响，音乐当然也毫不例外。首先，中世纪欧洲在经历了由封建社会向资本主义社会转变的

8、历史过程中，动荡，战乱，纷争，疾病笼罩着整个社会。在这种极不安定的环境下，各种文化艺术想要寻求发展都显得难上加难的。而此时由于宗教势力对整个社会拥有绝对的权威，使得教堂，修道院反倒成了相对稳定的所在。因此也就顺理成章的对音乐艺术的发展起到了一定的保护作用，使得音乐的风格在这里得以延续，音乐的形式题材在这里得以发展，中