杜十娘与茶花女比较

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1、杜十娘与茶花女的比较【摘要】杜十娘与茶花女，是东西方文学作品中的两个著名的妓女形象，茶花女玛格丽特的悲剧上演在19世纪的法国巴黎，而杜十娘的悲剧发生在明代中国京城的“教坊司”。《杜十娘怒沉百宝箱》的作者冯梦龙与《茶花女》的作者小仲马处在不同的时代，不同的国度，却在创作中选择了相同的题材和表现内容，塑造出两个遭遇相似的青楼女子形象。她们美貌绝伦而且都红极一时，最后却都香消玉殒，一个悲壮，一个凄美，一个是绝望掀起的震撼，一个却是宽恕带来的感动。【关键词】杜十娘茶花女悲剧比较19世纪的法国巴黎、明代中国的京城，这两个无疑是当时最具有诱惑力的地方，风流云集，车马喧嚣，一切的罪

2、恶和虚伪在背地里泛滥成灾，繁华掩盖过处依然是歌舞升平，一派富贵景象。我们的主人公杜十娘与玛格丽特，就是在这样的环境下粉墨登场，悲剧的序幕也由此拉开。杜十娘和茶花女虽然在时间上相隔两百多年（杜十娘1624年，茶花女1848年），在空间上东西方相隔万里，她们有着不同的文化，不同的语言，不同的性格，但遭遇却惊人的相似：她们的身份都是社会底层的妓女，她们貌美出众，她们是富人贵公子猎艳的对象，她们都过着与下等身份极不相称的奢侈而又如众星捧月般的生活，更重要的是，她们厌倦了这样的生活，在她们内心深处，有强烈的对于自由生活的向往。两者的命运结局也很悲惨：一个如花似玉的年龄，怀抱无法

3、估价的满箱珠宝，纵身跳入波涛翻滚的江心，一个在房间里被自己执意加重的绝症——肺结核吞噬。她们天生丽质，虽身处污浊，却仍保持纯洁的心灵，她们对幸福生活强烈向往，渴望过上普通人的生活。本源形象杜十娘是16世纪明朝作家冯梦龙笔下的人物，冯梦龙出生于一个封建文人家庭，科场屡试不中，心里极度郁闷，便流连烟花酒楼之间。他不仅了解妓女生活，而且比较熟悉她们的性情和爱憎，特别是冯梦龙曾经热恋过一个妓女，他对这些风尘女子有着非比常人的感情，而杜十娘，就成了借以反映这些下层妓女辛酸血泪史的代表。杜十娘从小在妓院中长大，十三岁就被迫开始接客，她美丽善良，也很聪明，不甘于过这样屈辱的生活，当

4、李甲这个人出现在她的生命中时，因为他的老实，又稍有文采，十娘就决定把他当成自己从良的对象，可是，李甲是一个胆小怕事，毫无主见之人。在与杜十娘回家的路上，经不起盐商孙富的诱惑，把十娘卖给了孙富。十娘在失望之余，痛骂孙富，痛说她对李甲的失望后，抱着装有百宝的箱子跳江自尽，她那满腔的爱情也随着她的生命消失在滚滚的江水中。在同阻碍自己追求幸福生活的封建势力做斗争的过程中，杜十娘的聪明才智得到了充分的发挥。她那敢于同一切破坏自己幸福生活的封建势力做斗争的精神得到集中体现。她那尊重爱情、重义轻财的高尚品格得到了极大弘扬。她那在人生理想破灭之后的毅然决然的投江之举则显示了她如火的个

5、性和刚毅的性格。两百年后的法国，小仲马写出了轰动世界文坛的爱情小说《茶花女》，由于小仲马出身特殊，童年时期的他，饱尝了人间的心酸，同冯梦龙一样，他接触过妓女，在巴黎剧院看戏时，与生活中的“茶花女”阿尔丰西娜·普莱西一见钟情。热恋一个月后，小仲马为她负债累累，只好忍痛割爱。后来当小仲马得知“茶花女”因病而死时，异常痛苦的跑到“茶花女”的墓前痛苦了一场，并以阿尔丰西娜·普莱西为原型，写下了不朽名著《茶花女》。茶花女玛格丽特是一个从农村来到巴黎的少女，她身无长技，可漂亮非凡。为了生存，15岁的她开始了她的卖笑生涯。在一次舞会上，伯爵的儿子阿芒被她的美艳吸引，对其念念不忘。在

6、玛格丽特患上肺病的日子里，阿芒一直在她身边，照顾她，关爱她，也向她表露出爱意。玛格丽特被他的真情感动，就与他归隐到巴黎郊外去生活。可阿芒的父亲杜瓦先生反对自己的儿子与一个妓女在一起，就用计谋让玛格丽特离开自己的儿子。玛格丽特在痛苦之余，只好又回到了巴黎，可她还爱着阿芒。可阿芒不理解她，还报复了她。最后，玛格丽特在贫病交加中死去，当阿芒知道这一切后，只有一生的悔恨缠绕着他。作者在文中用“茶花女”指代玛格丽特，不仅仅是因为玛格丽特对茶花的喜爱——房间里布置茶花，出门带着茶花，更是以“茶花”来比喻玛格丽特的不幸命运——她像一朵盛开的鲜花，却遭到狂风暴雨的无情摧残而过早凋零，

7、茶花象征了玛格丽特品格的高尚，心灵的纯洁。玛格丽特，圣洁的茶花女，温柔美丽，恬静脱俗。对爱情的向往爱情，是古今中外文学中一个永恒的话题，爱情对于女性来说，要比男性更重要，女性把爱情等同于生命，爱情往往是女性生活的重要支柱，玛格丽特和杜十娘都生活在纸醉金迷的风月场所，但纵情声色并不是她们真正所向往的生活。妓女以出卖肉体和感情为职业，但她们也有自己不愿出卖的爱情，或者是因为她们看够了人间的虚情假意，反而更加看重，也更加渴望真正的爱情。玛格丽特本是一位贫穷的乡下姑娘，为谋生来到巴黎，不幸落入风尘，做了妓女，染上了挥霍钱财的恶习。她以疯狂的寻欢作乐来麻痹自己