武汉地名的语言与文化特征研究

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1、武汉地名的语言与文化特征研宄摘要：作为文化载体，地名是地域文化的一面镜子，它能反映出文化的方方面面。武汉地名的演变充分反映出地名与文化密不可分的关系。一些地名甚至已融入武汉人民的日常生活之中，成为武汉地域文化的一个重要组成部分。总之，武汊地名有着鲜明的语言文化特征，具有浓郁的地方色彩，在地方文化中占有重要的地位。文章以武汊地名为研究对象，归纳出武汊地名的四种结构形式并概括出武汊地名的六种命名方法。从而进一步总结出武汉地名的命名规律及其反映出的武汊地域文化特点，并对武汊地名的规范化、标准化提出相关意见。关键词：武汉地名命名地域文化正文：地名是一定

2、社会群体为特定的地域约定的专有名称，是历史的产物、地理的反映，更是一种文化现象。用系统论的观点把a杂的地名现象看成一个系统，这个系统外部也就是地名的物质材料一一语言文字形式及结构形式，是作为地名的显性形态而存在的；地名系统的内部主要由与文化、社会、历史、地理、生活发生联系的多种因素构成，是地名的隐性内涵。通过对地名的显性形态进行描写、分析，可以较准确地把握隐含在其背后的种种观念,从而揭示地名与文化的深刻关系。一，武汉地名的命名体例及其特征意义地名的命名方式是指造出、发展出地名的途径，是对地名的扩充方式在纵向平面的动态考察。通过语料分析，我们归纳

3、武汉地名的命名方式主要有：说明法、派生法、形象命名法、缩略法、借词转化法、谐音雅化法等。地名的意义主要包括基本意义和附加意义，基本意义主要是指地理实体的类型、方位、范围等；附加意义包括特征意义和隐含意义，特征意义指该地的自然景观、经济文化背景、历史人物事件等，隐含意义指人们在命名地名时对该地的认识及奇寓的愿望。1，声名法说明法是指人量地名通过其命名方式可以立知其命名意义,或是表明地理位罝起到标记作用，或说名该聚落地居民的姓氏，或说明该地盛产的资源或曾作为生产、商贸交流、宗教祭祀场所的历史背景。该方法在武汉地名中运用最广。例如武汉出现了不少因行业

4、命名的地名，如筷子街、玻璃街、洋油坊、打扣巷说明这些地名曾经作为手工业生产基地兴盛一时;再如高坡店、叶麻店、十里铺、孟家铺、张家铺这些通名为“店”、“铺”的地名反映该地曾作为商贸集市而存在；再如火官庙、龙王庙、长春观、四官殿、青菱夺、归元寺则折射出该地曾经、现在作为宗教场所的信息。2.派生法派生法主要是由原生地名附加某种成分派生而出新地名的方法，既无需另起炉灶乂点名地理方位。随着武汉城市化进程不断加快，这类地名也日渐增多，最为常见的演化关系就是“对称地名”和“联称地名”的产生。2.1对称地名主要是附加“大中小、南北、上下、新老”等词义相反相对的

5、反义词。如知音东村、知音西村，上堤前街、下堤前街，下钱东紂、下钱西村等。2.2联称地名通常是指两个或者两个以上的原生地名各抽取部分缩略合成一个新地名的造词方法。如武汉市的得名就是“武昌、汉口、汉阳”三镇减缩造词后的结果，再如其他宋徐湾、肖陈湾、程杨湾、尤李紂等都可看作是联称地名。3.借词转化法借词转化法是指很多地名中往往借用别的名称转化而来，并加上一定的通名，多起纪念意义，也是运用名词联合短语构成的“熟悉陌生原则”的典范，把与武汉密切相关的如巾人名、事件名、典故、其他城市名转化命名一些街道聚落。a.人名：中山路、黄兴路、张之洞路、张自忠路、张公

6、堤b.事件名：二七街、八一街、首义路、广埠屯、九女墩c.典故名：钟家村、落驾山、卓刀泉、梳妆台、楚望台d.城市名：北京路、广东巷、四川路、江西路、福建路4.形象命名法形象命名法是在武汉地名的命名中多使用比拟的方法，即借助想像力把甲事物模拟作乙事物来写的修辞方式。如金鸡山、狮子山、元宝山、风凰山等。比拟法所起的作用主要是“造像“，创造情景或景象引起人们的联想。5.谐音雅化法谐音雅化法是指原来本地有一个名字，但是比较俗气不雅，往往以接近的语音所代表的高雅化的词语来命名这个地方的地名。如武汉的积玉桥，原称鲫鱼桥，后谐音雅化为积玉桥。同样的还有武汉的珞

7、伽山原名为落驾山，“落驾”与“珞珈”二字谐音，寓意当年在落驾山筚路蓝缕、辟山建校的艰难。二.武汉地名与地域文化地名是文化的镜像与载体，并与文化的共生共变，地名的命名总是有它独特的由来和含义的，也总是与当时的历史背景、地理环境、生产生活、民族风俗等密切相关。武汉地名充分体现了武汉的地形水文以及历史文化特色。1.武汉地名与水文地形多湖、多湾、多墩、多桥，约占武汉地名的13%。武汉素有“百湖之市”之称，众多的湖泊和河流，几乎曾占据了武汉整个地域。含桥、口、渡、湾的地名非常的多，这也反映出武汉市的水系比较发达。众多含墩、台、垮的地名则说明因为湖泊众多，

8、人们为避水害需筑堤围湖并垒土为墩，以营建居室，形成聚落。多“场、坝、坪”说明武汉地处江汉冲积平原、地形平坦，人口集中，聚落密布。2.武汉地名与移民文化