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时间:2018-11-12
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1、性别视角下的媒介研宄—以广西人民广播电台970女主播电台为例摘要:随着20世纪女权主义运动的兴起带动了女性社会地位的上升。进入21世纪,我国无论是女性在社会中的地位还是在人们心中的形象都有极大的改观与提升。特别是在传播媒介巾的女性受到歧视的情况大为改善。本文以广西人民广播电台970女主播电台为例,探究女性在大众传媒中的影响力以及社会身份的转变。关键词:女权主义;社会地位;传播媒介;广播电台女主播从上世纪初一直到上世纪中叶的女权主义运动使女性在社会中的地位得到了彻底的解放,也帮助人们从观念上改变了对
2、传统女性的认知与判别。伴随着这场运动,一门新的学科-女性主义媒介研究也随之兴起。作为一种融女性主义与大众传播学于一体的跨学科研究,女性主义媒介研究既承袭了前者所特有的批判色彩,也保留了后者的基本理论框架。m而从我国的相关传播与媒介研究的历史背景来看,中国的传统性别文化论及男女不同的权利等级时,一直遵循着“男主内、女主外”模式,虽然在私人领域中女性被赋予了主导的义务,但是在我国传统社会观念以及日常生活中依然处于男权体制中的弱势地位。中国政府在1949年即提山“女人能顶半边天”的口号,将“男女平等”写
3、入了新中国的第一部宪法(“五四”宪法),并赋予女性在教育、选举、就业等方面与男性同等的权利,但是由于中国特殊的政治经济发展历史、社会条件和依然作用于人们恩想行动的传统性别观念,导致了女性在整体社会资源的占有与分享上依然处于劣势地位。进入新世纪以来,随着西方女权主义运动思想在我国的传播以及人们思想观念的改变与女性在社会发展屮所起作用的越来越突出,在屮国女权主义又称女性主义,是指女性争取与男性平等,体现女性自我精祌与能量的一种女性思想、社会言论及政治协助行为,使得当今我国的女性社会地位的不断提升,女性
4、形象对于公众的影响力也在逐步提高,包括电台、电视等传统男性居多的媒介机构中也越來越多的出现女性工作者。1、媒介机构与女性根裾相关国内机构的调査数据显示,包括电视、电台、报刊以及杂志等大部分的媒介机构中的工作人员主要以男性为主那女比例为8:2,与此同吋这些媒体机构的中层以上的管理者几乎都是男性,男性人数占到了整个中行层管理人数的95%左右。与此同时,在中国,广电行业、报业以及通讯社中的男女性别比例大约为7:3,而传媒的领导层中妇女的比例更加微乎芄微。并且在传播行业中女性所担任的职务更多的是行政类或是
5、文职类工作,女性电视主持以及女性电台主播也更多地是担任娱乐、消费或者是关于家庭之类的节目的主持与主播,很少能够触及包括政治、社会话题等节0的主持工作。女性今天越来越多的女性走上了媒体工作岗位,但女性“要么是从事行政工作,要么是在那些被认力是她们所肩负家庭责任的延伸的领域内工作,如儿童、教育、消费、家庭节目”,美国著名调查机构IDG曾经针对美国电视节目的收视率做过一项调查研宄发现,在相同的消费类以及教育类节目屮,女性担任主播的收视率要明显高于男性,同样的,在政治及社会话题的范畴内,男性担任主播的收视
6、率要高于女性。[21由此,我们可以发现女性社会地位的提升并没有改变人们对于女性社会角色的定性,而在社会的喉舌行业中,由于男性对媒介工业的控制,必然导致大众文化中男性视点的流行,这也进一步引导社会公众对于女性社会角色的倾向性的加剧。女性特征绝对地被归纳为非理性的、温柔的、母性的、感情型的、主观的、缺乏抽象思维能力的。而根据美国学者Incas关于美国电视节目中女性的影响力的分析,发现女性在媒介传播中的作用,特别是在教育、消费等节目屮对于观众行为判断、喜好等影响要远远超过男性。2、性别视角下的媒介研宄任
7、何事物的发展都是一定历史条件的产物。作为上层建筑和意识形态组成部分的大众媒介,也必然会打上时代的烙印,凸显时代的特征。广西人民广播电台970女主播电台便是我国女性社会地位改善与社会地位提高的结果。广西人民广播电台970女主播电台是以“碎片化”的形式传播信息、以品牌化的先行概念的全M广播新模式,从其一推出便受到了国内听众的喜爱,根据CSM央视索福瑞2012年第16周数据报告,970女主播电台在南宁地区综合收视率高居榜首。整个电台主播均清一色为女性,在节目安排方面主要是针对女性而设立,主要的节目有《9
8、70女主播看微时》、《明星钟情970》、《970听见爱情的声音》、《970女主播看电影》、《春晓一心灵能量》、《970爱一直都在》、《970女主播星座物语》等。电台的节目设置主要以知性、温柔的角度出发,而从清一色女主播的安排则凸显了电台设立的初衷一服务于女性听众。但是电台的实际内容却不仅仅是局限于谈论女性关心的话题,而且更加的有深度与思想。有学者针对传媒屮女性话语普遍受压抑的状况,深入地对媒介“话语”进行分析,揭示其根源,指出建立女性A□的话语体系是摆脱依附走向独立的一条出路而97
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