乙酉正月初四日孤山放鶴亭感懷並諸聯

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1、乙酉正月初四日孤山放鶴亭感懷並諸聯

2、第1　正月初三晚，杭州大雪。予想孤山寒梅當雪中靜放矣，更想起林氏先賢逋公與啓公在孤山北麓左亭右社的遺迹來（此地本爲三林之屬，另有林典史祠，已不存），故次日傍晚乃獨自至孤山踏雪尋梅並縈於放鶴亭與林社……林社乃清杭州知府林啓的祀祠，閩侯人啓公杭州任上于教育、文化卓有功德（今浙江大學前身求是中西書院即由其創辦），歿後杭人葬之孤山並建社以祀。放鶴亭則因紀念北宋文人林逋（諡和靖）築廬、植梅、放鶴以隱居於此而建，代有廢毀和再構，另有衣冠塚和鶴塚二。亭、社相鄰，依山面湖，北向葛嶺，各在三四株巨大古樟的掩隱下高低有次；黃昏細雨，殘雪

3、新梅，亭社靜靜，湖山濛濛，身爲林氏後人，乃追思而悵然不已……處士千年身羽去，春梅秋鶴一亭空。四時風月憐雙塚，雨露沾香花影中。乘桴於海一身客，雌雉山梁時幾何？素隱未然行怪異，浮生夫子亦吟歌。唐棣之花翩又返，風乎雩舞詠南山。求仁無怨何須隱，滄浪濯纓清濁間。仁山智水儒門月，佛海禪心釋路花，萬物群生皆樂育，牟尼孔老共浮槎。【注一】林逋（967-1028），字君复，钱塘人，一作奉化人（奉化《黄贤林氏家谱》）。少孤力学，恬淡好古，长期隐居于西湖孤山，不娶，无子，植梅畜鹤，工书善画，放情湖山与诗文，仙风道骨，时有文名，卒后宋仁宗赐谥“和靖先生”，有诗词和墨迹存于今世

4、。关于林逋，民国十三年版我《平远济南林氏族谱·九牧派纪略》记载他为循州林氏第四代（循州在今广东惠州/梅州境内）。《九牧派纪略》说：“逋公字君复，是公子，少孤，力学，恬淡好古，善作诗，多得奇句，不存稿。真宗时，隐于杭州西湖二十年，足迹未尝入城市，征辟不就，卒谥和靖。”林逋的生平事迹详见《宋史·隐逸列传》及梅尧臣《林和靖先生诗集序》。《九牧派纪略》另记载一则循州派林氏与宋代杭州有关的奇特史料，未知其它文献存及否，姑录之：“景熙公子德阳，元兵破宋都，西僧杨琏辈尽发宋诸陵，取其骨筑塔宋内旧址，其遗骨弃草莽，人莫敢收。公与唐珏诈为樵者，至陵上，以草囊拾而取之。又

5、闻理宗头颅骨为花瓶投湖，因以钱购渔者，至幸一网而得。盛以二函藏于越山冬青树下。”据《黄贤林氏家谱》的奉化地方文史资料：林逋(967-1028)，字君复，大里黄贤村(今属杨村乡)人。父早亡。刻苦好学，通晓经史百家。性孤高自好，喜恬淡，勿趋荣利，自谓：“然吾志之所适，非室家也，非功名富贵也，只觉青山绿水与我情相宜。”及长，漫游江淮间。后隐居杭州西湖，结庐孤山。常驾小舟遍游西湖诸寺庙，与高僧诗友相往还。每逢客至，应门童子便纵鹤放飞，逋见鹤必棹舟归来。以湖山为伴，20余年足不及城市。善绘画，工行草，书法瘦挺劲健。诗自写胸意，多奇句，风格澄澈淡远。《山园小梅》诗

6、中“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”两句，被誉为千古咏梅绝唱。作诗随就随弃，从不留存。有问：“何不录以示后世？”答曰：“我方晦迹林壑，且不欲以诗名一时，况后世乎？”有心人往往窃记之，得300余首传世。郡守薛映敬其为人，又爱其诗，常至孤山与之唱和。1012年(大中祥符五年)宋真宗闻其名，赐与粟帛，诏告府县存恤之。逋虽感激，绝不以此骄人。人多劝其出仕，亦被婉言谢绝：“荣显，虚名也；供职，危事也；怎及两峰尊严而耸列，一湖澄碧而画中。”终生不仕，不娶，无子，惟喜植梅养鹤，人称“梅妻鹤子”。既老，自造墓于庐侧，作诗云：“湖上青山对结庐，坟前修竹亦萧疏。茂陵他日求

7、遗稿，犹喜曾无封禅书。”其《将归四明夜话别任君》、《送丁秀才归四明》等诗抒发思念故乡之情。丞相王随亦与之赛诗，并出俸银为其重建新宅。1028年(天圣六年)卒。其侄林彰(朝散大夫)、林彬(盈州令)同至杭州，治丧尽礼。宋仁宗赐谥“和靖先生”，米50石，帛50匹。