新课改下古典诗词的意象教学初探

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1、新课改下古典诗词的意象教学初探O唐素娜（宣汉县新华中学宣汉636150）中国是诗的国度，古典诗词是中华民族传统文化重要组成部分。在漫长的文学史发展过程中，中国古典诗词已形成了一些固定或约定俗成的艺术形象一一意象或意象群。古诗词鉴赏中，把握并分析诗词意象，既可准确捕捉诗人的思想感情，又能“以诗教以荡涤其心”，培养学生审美情趣，提高鉴赏能力，进而体现当代语文教学中文学教育的新理念。意象乂是什么呢？简而言之，诗人在客观之物上加上主观之意，便创造出一定的意象。在古诗词的创作和发展中，有些事物所包含的主观感情被逐渐固化下来，用以表现特定的场景和寓意。下面我用

2、一首小诗来总结：松梅竹菊寓高洁，借月托雁寄乡思。杜鹃鹧鸪啼凄凄，梧桐叶落透悲意。别时长亭柳依依，落花流水传愁绪。乌鸦燕子系兴衰，草木仍在人事移。意境，顾名思义，“意”是情意、情思；“境”是境况、境界。王国维在《人间词话》中说：“写诗则沁人心脾，写景则在人耳目，述事则如其口出是也。古诗词之佳者，无不如是。”“意”和“境”高度融合在一起，是诗人思想情感和作品的生活图景和谐统一的结果。我们只有进入意境，才能切实领悟诗意，体味作者的情思。在古诗教学中，我们一般只注重词语的注释，诗句的翻译，而放松了对诗歌的意境教学，影响了学生对古诗艺术真谛的感受，朿缚了学生

3、的审美鉴赏力，因此在古诗教学中，我是从以下几个方面来引导学生：一、简介写作背景，让学生置身于诗的意境。我们可通过作者及其所处的时代背景，让学生置身于当时诗人所处的那种环境，使学生设身处地，感同身受，言犹己出。在讲《梦游天姥吟留别》时，我先提到“力士脱靴，贵妃磨墨”的故事，学生很快就从诗中发现了诗眼“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，深刻理解了李白对黑暗现实的蔑视和反抗，对个性自由的追求。讲《归园田居》吋，我先给学生讲了陶渊明“不为五斗米折腰”的故事，当学生看到诗中“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”等句子，也就很容易感受到陶渊明对仕途的厌恶及对农村生活的

4、热爱。中国古代的诗人，大多是忧国忧民的，诗的内容也大多与社会背景结合很紧，因此，在理解诗歌内容吋一定要紧紧抓住作者的生平及当吋的吋代背景。二、使用直观图景，引导学生进入诗的意境。古诗的意境，绝大多数都是诗中有画，画中有诗，我在教学时，利用插图、幻灯片或绘制的诗意图，再现形象，使学生触景生情，进入意境。如教《所见》这首诗时，画面以诗的内容为背景，一片森林浓荫覆地，一位牧童骑在牛背上，悠闲自得，再配上一段《牧童短笛》的乐曲，这样就有助于帮助学生在领会诗的意境吋，不知不觉中完成由学生到牧童的角色换位。三、角色体验，达到情感的共鸣在语文教学中，很多吋候会用

5、到分角色朗读课文，让学生在朗读的过程中，感受作者的情怀，同样的，在诗歌的教学中，教师也可以通过引导学生，在理解诗词含义的基础上，置身于诗词描述的环境中，以诗词中人物的身份，感受诗词的意境，进而把握诗词所传送的情感。如在《送友人》的学中，教师在引导学生了解诗歌大意的基础上，对诗歌进行扩展，让学生分角色扮演李白、李白的友人，让学生依据诗歌内容，在角色扮演中，感受作者不忍离别，希望远行的人留下来。青翠的山峦横卧于北城之外，绕城的河水像一条白练汩汩东流。就在这秀丽的青山秀水之间，友人将要上路远行了。李白与友人策马并辔而行，送了一程又一程，已经到了城外，依然

6、难舍难分。但送君千里，终须一别，就在这吋，两匹马仿佛也善解人意，不愿分离，昂首向天，萧萧长鸣，似有无限深情。马犹如此，人何以堪！直到友人走远了，马的悲鸣声，似乎仍在空中冋荡，长留在诗人心中，也伴送着友人的万里行程。而诗人自己，仍然立在那里，S送着友人渐渐远去。他的脑海里，或许在重温刚才与友人依依话别的情景，或许想起了之前和友人交往的点点滴滴。但这一切，都只能是追忆了。通过这样的场景及学生置身角色之中，感同身受的扮演，加深学生对离别诗的理解，通过角色体验的方式，激及学生置身角色之中，感同身受的扮演，加深学生对离别诗的理解，通过角色体验的方式，激发学生

7、学＞』的乐趣，提高教学的效率。四、采用逐层深入法，让学生学会鉴赏诗歌一首诗往往不可能只具单个的意象，作为整体，诗的意象之间往往是相互联系的，并由此而生发出几层意思。这吋就需要将诗的意象归类，并分析各自内在的意蕴，然后在此基础上再把握诗的整体意蕴。例如杜甫的《登高》一诗，前四句“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞冋。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”中“急风”“猿啸”“沙渚”“落木”“长江”等意象，突出的是秋天的景，由此而体现出内在情绪，这是季节之悲。“万里悲秋常作客，百年多病独登台”中的“悲秋”“常作客”“多病”“独登台”等意象，由季节的悲凉转而进入个人命

8、运的喟叹，其中一“常”一“独”，不由得让人感到作者平生遭遇的坎坷，但这并非诗的抒情顶峰，“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊洒杯”