高中历史 第1单元 中国古代的思想和科技 学业分层测评4 宋明理学 岳麓版必修1

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1、【课堂新坐标】2016-2017学年高中历史第1单元中国古代的思想和科技学业分层测评4宋明理学岳麓版必修3(建议用时：45分钟)[学业达标]1．“虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。故事本身是虚构的，却在唐宋诗歌、绘画作品中时有出现。据此可以得出符合史实的结论是，当时(　　)【导学号：11140024】A．儒道佛出现融合的趋势B．佛教开始传入中国C．诗歌创作呈现繁荣局面D．绘画风格以写实为主【解析】　由题干材料来看，其反映的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远的相互交流，结合魏晋以来的“三教

2、合一”，可知A项正确。【答案】　A2．“它不仅升华了抽象思辨，而且高扬士人刚健挺拔的道德理性和节操意识”。它是(　　)A．孔孟儒学　　　　　　B．董仲舒新儒学C．宋明理学D．致良知【解析】　孔孟儒学强调仁和德，与理性和节操无关，故A项错误；董仲舒的新儒学强调天人感应，与材料无关，故B项错误；宋明理学主张将儒家的忠、孝、节、义提升到天理的高度，强调仁者境界和社会责任感，符合“高扬士人刚健挺拔的道德理性和节操意识”，故C项正确；“致良知”是陆王心学的观点，包含在宋明理学之中，故D项错误。【答案】　C3．(2016·长沙一模)岳麓书院院

3、训“忠孝廉节”碑文由朱熹所写，每字一碑，分嵌在讲堂左右两侧。以下说法正确的是(　　)【导学号：11140025】A．四字碑揭示了楷书的端庄浑厚B．书院教育实现了儒学的政治化C．四字碑体现了理学的本质内涵D．朱熹将理学发展成官方哲学【解析】　题干没有说明四字为何种字体，故排除A项；岳麓书院院训“忠孝廉节”四字碑文不能简单地说明儒学的政治化，故排除B项；“忠孝廉节”四字碑文深刻诠释了朱熹理学的本质内涵，故C项正确；朱熹是理学的集大成者，其理学思想被作为后世官方正统儒学思想，但是材料体现不出来，故D项排除。5【答案】　C4．《清史稿·烈

4、女传》记载：蔺氏许嫁于季斌敏，未及成婚，季斌敏亡故，“蔺年十八，矢不嫁。”二年以后，听说家人张罗自己的再嫁之事，就割下自己的右耳以明心志，三天后又割下左耳。蔺氏如此行为是受什么思想的毒害(　　)A．法家思想B．道家思想C．程朱理学D．明清君主批判思想【解析】　材料中的“蔺氏”显然受到“饿死事小，失节事大”的程朱理学道德标准的影响。【答案】　C5．提出“心外无物，心外无事，心外无理”并建立了系统心学理论的思想家是(　　)【导学号：11140026】A．韩愈　B．朱熹C．王守仁　D．孟子【解析】　明代王守仁提出了“心外无物，心外无事，

5、心外无理”的心学主张。故答案为C项。【答案】　C6．(2016·濮阳一模)“自宋以降，仗义死节之士远轶(超过)前古，论者以为程朱讲学之效。”材料表明程朱理学对宋代以后中国社会的突出影响表现在(　　)A．重建了人们的价值信仰B．成为维护封建统治的工具C．压抑了人的个性发展D．促进文化教育普及【解析】　材料“仗义死节之士远轶(超过)前古”说明程朱理学注重气节的积极影响，故A项正确；成为维护封建统治的工具、压抑了人的个性发展是程朱理学消极影响，与材料内容不符，故B、C两项错误；材料没有体现文化教育普及的信息，故D项错误。【答案】　A[能

6、力提升]7.人性是先秦以来一直讨论的问题。基于对人性的新认识，宋明理学家主张“存天理，灭人欲”，他们认为人性(　　)A．本质是善B．本质为恶C．非善非恶D．本善习远【解析】　人性本善是孟子的思想，人性本恶是荀子的思想，与题干“基于对人性的新认识”不符，故A、B两项错误；宋明理学家继承和发挥孟子的性善论，并对其加以发挥，主张先天性善论，认为天命之性善而气质之性恶，因此需要“存天理，灭人欲”，5故C项错误，D项正确。【答案】　D8．(2016·石家庄一模)周公要求统治者“敬天保民”，孔子主张“德治”，孟子提出“仁政”，董仲舒提倡“天人

7、感应”、“郡守、县令，民之师帅”，朱熹强调“正君心”。材料表明，儒家主张为政者应该(　　)A．发挥楷模和教化作用B．顺应天意，无为而治C．统一信仰和社会规范D．用礼义道德遏制人欲【解析】　“敬天”“德治”“仁政”“民之师帅”“正君心”表明要以德治国，故A项正确；“无为而治”是道家观点，故B项错误；原来儒家是百家争鸣中的一家，董仲舒罢黜百家，确立了儒学独尊的地位，才结束了各派学术思想平等竞争的局面，故C项错误；“存天理、灭人欲”是程朱理学观点，表述不全面，故D项错误。【答案】　A9.王阳明的心学思想是对儒家思想的继承与发展，是中华民

8、族宝贵的精神财富。阅读下列材料，回答问题。材料一　是非之心，不虑而知，不学而能，所谓良知也。良知之在人心，无间于贤愚，天下古今之所同也。天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。——王阳明《传习录》材料二　(王阳明)在南赣建立起一种