环保教育在音乐教学中的运用

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1、环保教育在音乐教学中的运用环保教育在音乐教学中的运用　　面对当今环境问题和生态状况，迫使我们认真审视人与自然的关系：只有在自身发展的同时，继续注重保护环境和维持生态平衡，环境才可能向着有利于人类社会进步的方向发展。　　音乐教育同其他艺术教育一样，主要功能是审美教育：即纯正的审美趣味，正确的审美观点，高雅的审美格调。健康的音乐，对培植高尚丰富的情感，辨别真善美与假丑恶，起着”润物细无声”的作用。用音乐引发学生在情感上的共鸣，在共鸣中陶冶性情，升华精神境界。因此，笔者认为在基础教育领域，通过音乐课对

2、学生进行环保教育是现实的、必要的、可行的。音乐教师完全可以利用音乐学科的特殊性，扬长避短，深入挖掘教材内涵，采用”水滴石穿”、”移花接木”、”触类旁通”的方法，使学生在娱乐中思索，在思索后感悟，并真正化为行动，从小树立爱自然、爱环境的优秀品质，成为有良知、有理性、有道德的好孩子。　　一、依托教材，渗透挖掘　　生活中常用琴、棋、书、画来形容一个人有才华与有修养。孔子说”兴于诗，立于礼，成于乐”。因此，在国外音乐的教化作用同样受到重视，有人说”一个人再坏，只要他喜欢莫扎特的音乐，就坏不到哪”。且不研

3、究此话从何而言，但音乐对人的影响是比比皆是的。在音乐教材中，不论是必唱歌曲，或是欣赏曲目，其中不乏爱祖国、爱家乡的题材。这些作品对学生树立正确的人生观起着积极的正面的引导作用。印度有句谚语：”孩子还小时，给他们深根；等他们长大了，给他们翅膀”。用音乐的手段，为孩子们的心灵培土，使之根深，无疑是事半功倍的，正如爱因斯坦说：”我如果没有青少年时代的音乐教育，就不可能有我现在这些科学上的成就”。音乐培养了爱因斯坦的想象力和创造力，这与他发现”相对论”是不无关系的。据说梁思成、华罗庚、钱学森等人在音乐方

4、面都有造诣。　　音乐的七彩音符包罗了人世间的千万种情感。欣赏歌曲《彩色的中国》时，让学生打开地图册，并仔细观察中国版图中”碧绿的平原”与”金黄的沙漠”两种颜色的对比时，教师可以这样来引导：如果人类不加节制地继续砍伐森林、过渡放牧、竭泽而渔，那么地图上这两种颜色的比例会有什么变化？学生们七嘴八舌，争先恐后，情绪十分热烈。讨论的结果是：地图上黄色的面积会扩大进而”挤掉”绿色。也就是说干旱、荒漠化加剧、耕地减少、植被贫乏、土壤的涵水量降低，沙尘暴会更猛烈、更频繁地发生。通过这样一个过程，孩子们认识到环

5、境恶化给生活造成的不便，给生存带来的威胁是显而易见的，并且也知道自己该怎样做才是正确的。牢记环保不仅仅是口号，不是远在天涯，而是近在咫尺，环保需要大家的共同携手和努力。　　二、课外觅珠，循序渐进　　进入二十一世纪的各行业都在蓬勃发展，显示出旺盛的生命力。但是部分城镇和经济落后的农牧地区，教育事业同样滞后，各中小学的教学工作离素质教育的要求还差得很远。在这种状态下，农牧区的音乐教育更要在这贫瘠的校园土壤中扎稳脚跟，坚持不懈。在尊重教材的前提下，适当选择健康、有意义的歌曲用于课堂，激发学生的兴趣，滋

6、润他们的心灵，培养他们的爱心。从《亚洲雄风》到《祝您平安》，引起共鸣、浸润心灵。　　三、陶冶心灵，升华境界　　一个人的世界观的形成，价值观念的建立，人格的完善，理想的升华，都在很大程度上取决于道德修养。而音乐恰恰是陶冶情操、完善人格的有效途径之一，他有着德育所不可替代的独特功能。音乐是世界上最美好的东西，他是人们感情的凝聚，可以直接作用于人的灵魂，有着其他任何一门艺术所无法比拟的独特魅力。音乐所具有的强烈感染力，能深深打动欣赏者的心灵，潜移默化地陶冶着人们的情操。听贝多芬的《田园交响曲》，让人感

7、受到大自然的可爱；听施特劳斯的《维也纳圆舞曲》，让人觉得生活是那么美好。从《春江花月夜》优美的音乐声中，可以想象春风和煦、明月当空、山水相连的动人画面，并从内心感叹祖国山河的无比美好。　　我们在教学中欣赏《黄河大合唱》时，学生们听到了民众的呼声，唤醒了心中的斗志，激发了爱国的情怀，我们既为黄河的沧桑历史呜咽，又为她的未来而担忧——教师可将百年前的黄河与现今黄河的地理状况作一个简单的对比，可以看出，我们的担心并非多虑，水流量逐渐减少，壶口瀑布不如以前壮观，泥沙量逐年增加，河床抬高、断流、凌汛等这样

8、的恶果非环境自身所为，而是人类的贪婪和无知使然。告诉学生，做为母亲河的儿女，大家有义务严格自律，有责任主动学习，用知识武装头脑，用理性节制欲望。教师要将”人是自然之子，自然万物生而平等”的生态中心主义理念，通过教育植入每个孩子灵魂深处，使这种理念成为健全人格的重要内核。惟有受到这样的教化，才可能对神圣的大自然心存敬畏和慈子之情，才会视万物为手足而百般呵护，从而首先是在道德上，而不仅仅是出于自身的功利而充分节制人的欲望，实现自然与人类的和谐相处，达到教育的目的，更能达到充分发挥音乐在素质教育中的功