中国传统文化中三族称谓关系

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1、中国传统文化中的三族称谓关系三族当然是指：父族（本族），母族，妻/夫族。古代由于重男轻女的关系，其实不包括夫族，夫族就视为本族一般。除了直传的父系这辈，夫妻这样比较明显的关系之外，夫族，母族，妻/夫族中的其他亲属古时多以舅翁，姑嫂普遍称之，并不是每个关系都有特定的叫法。像舅，翁，叟，姑，嫂，姥都是对各族中长辈的尊称，后来就普遍化了，对平辈中居长的人也要这样称呼。还有一种观点就是，夫妻一结拜，就等于视对方的兄弟姐妹为长辈，表达的是一种对对方家族的敬意。所以，不光是对方的兄长，连弟妹平辈中居小的也要算上了。但是，后来很多表达亲族关系意义的词汇都被滥用了，甚至是改变了。比如，

2、“亲戚”这样的说法，现在似乎是个能沾上点边的都成了亲属，实际这是对其本身意义不科学的扩大化，“亲”在汉语里的正确意义只能指双亲，父亲，母亲，这样的才能为‘亲’，其他的关系都用‘戚’统一概括之，而且，‘戚’的关系也要分好几等级，如三服五服之类，很多连‘戚’都不能算上了。还有就是家族关系中‘父母’这样的滥用。古代关系里‘父母’只能只生自己的人，再有就是从父母和其他几种特殊情况关系，只能这样，不像现在姑姑，姑姑的丈夫，舅舅，舅舅的妻子等都成了‘父母’。古代算做父母只能分这么几种1生父生母：生自己的人2继父继母：妻死夫续弦夫死妻改嫁，而认过其宗者对方才能成为自己的继父母，倘若父

3、母一方还生对方离婚再醮的话，这种关系则不能成立3从父从母：叔伯，倘若生父生母出什么情况第2个承接者就是叔伯，从者，第2也4为人后者：既过继之子，认过宗族后便视收养者为生父生母，但古礼，长子或独子不可为人后5嫡母庶母：庶子认生父之妻嫡子认生父之妾6慈母：古代生母死过继给生父之妾7养父养母：其宗族不改，而暂时寄于他家被他家收养者只有以上这种法定关系才可称为父母。下面就说说古代常见关系的称谓及礼仪。人亲属亲疏关系基本分三层，从律法上，也是这样的一个承接关系。比如对孩子的认领关系上，首先是父家（本家），父死投奔在伯叔兄家，其次再是外家。外家分这么几层，母家（外公外婆那里），母舅

4、家，姑姑家，母姨家，妻家（岳父岳母那，入赘者不算）姐妹家。古代兄弟姐妹，正规的也是三层，嫡亲，庶，从（堂），另外像姑表中表等严格来讲不划于兄辈的范畴传统亲属关系的称谓，1直传父系一共包括九代：高祖，曾祖，祖，父，自己，子，孙，曾孙，玄孙，是为九族也，曾祖/曾祖母（太公太婆）其兄弟姊妹呼之为（太叔公，太伯公，太姑奶奶）祖/祖母（太父太母）其兄弟姊妹呼之为（叔公，伯公，姑奶奶）从父/从母（伯父伯母，叔父叔母。叔，现在是泛指父亲的弟弟，但古代第1第2也是有严格区分的，老大为伯，老二为仲，老三为叔，老四为季，最小为幼（末），通常仲父仲母这样呼之。从父母反过来也叫侄为从子女）其他

5、亲族中一些长辈平辈关系，除了父母外，皆以翁姑舅姨嫂普遍呼之翁：翁在古代多指妻子的父亲或丈夫的父亲或丈夫的兄弟1翁姑（既是现在的公婆，姑姥在古代正确的意义应该是婆婆，比如唐诗中“何以拜姑嫜，孔雀东南飞中”勤心养公姥，女婿管岳父岳母多叫“外翁（妇翁）外姑”）2翁兄（丈夫的兄弟，为长者呼为伯子，伯子之妻呼为姒；为幼者呼为叔子，叔子之妻呼为娣。子者，年轻也，无论是舅子伯子，按现在意思，都是尊长中的年轻者？呵呵~。姒娣者，妯娌也。明代管伯子之妻称阿姆（也是女性长辈的意思）管叔子之妻称为小婶（按小叔小婶的意思来））姑：1姑嫜（婆婆）2姑娘/姑夫（父亲的姊妹也叫姑，为了区分前者，明代

6、多管姑姑叫姑娘，不应为年轻女孩的尊称，姑夫就是姑夫，不易做姑父）3姑子（丈夫的姊妹，为长者呼为大姑，为幼者呼为小姑。婿皆称姑爷。姑子与其嫂嫂的关系，普遍称为妇姑。婆媳之间也称为妇姑）舅：后来多演变为对母族妻族男性尊长的称呼，1舅（外公/外婆，其实以前普遍没有外祖父外祖母这样的称呼，母家的男性尊长都为“舅“，口语可叫”外公外婆“，对女儿的孩子也不叫”外孙外孙女“，而是叫”外甥外甥女“可能现在听起来不太好理解）2母舅/舅娘（母亲的兄弟，妻呼为舅娘，不易做舅母）3妻舅（舅子）（妻子的兄弟，为长者呼为大舅（妻兄）大舅之妻呼为舅嫂；为幼者呼为小舅（内弟，但通常为了礼貌情况下呼为阿

7、舅不做小舅）小舅之妻呼为舅媳。一般对妻子的哥哥，称为舅兄，对妻子的弟弟，称为郎舅）姨：1母姨/姨夫（母亲的姊妹，通常唤为姨娘）2妻姨（姨子）（妻子的姊妹，大姨（又叫姨姐）小姨（又叫姨妹），婿皆称姨丈）兄，兄弟；女兄，女弟：只有嫡庶从（堂）三种关系以内才可是为兄辈，兄，按古意并不像现在一样一定是指哥哥，主要指的是父母膝下同辈这一层关系统一叫”兄“，分为长兄（老大）仲兄等，比自己大的都叫哥哥，比自己小的则叫兄弟，而没有单独”弟弟“这样的叫法，哥之妻皆称嫂，弟之妻皆称弟媳。”女兄“就是姊，女弟就是妹妹，后来便不这样叫，都称姊妹了。”姊“和现在的