纳苏民歌的价值

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1、纳苏民歌的价值摘要:彝族是中国最古老的民族之一,悠久的历史和独特的民族文化对学术的研究具有很好的价值。其中云南彝族支系纳苏泼,在我国少数民族中是一个极其富有特色及影响深远的民族支系。纳苏民歌它作为非物质文化遗产并极具特色的典型,在我国民族音乐史上也有着重要的地位。纳苏民歌的文化与审美、研究与发展都具有重要的学术价值。关键词:纳苏民歌价值云南彝族支系纳苏泼大多分布于双柏、武定、禄劝、弥勒、昭通峨山等地。纳苏民歌是本民族人民生活中的重要交际工具,又是口头文化的重要组成部分,也是生活中文化艺术中的重要形式。纳苏民歌既可用以演唱有

2、关创世造物、民族历史,也可以用于祭龙、祭山等仪式活动。纳苏民歌内容丰富、声韵严谨、旋律优美、体式古朴等特征。纳苏民歌鲜明地反应出了纳苏人民的民族精神、性格、情感等。一、纳苏民歌的文化价值纳苏民歌起源于人类的生产劳动和社会生活。是民间百姓根据现实生活口头创造、口头流传、并在流传过程中不断经过人民的补充加工的一种歌谣。它来自于民间、于人民的心中之情,书心中之念,表达心中之愿,歌唱心中之想,纳苏民歌即朗朗上口又通俗易懂。传唱于乡间田野、小巷路间、渗透人们的心田。是一种极具特色的民族民间文学。纳苏民歌记录着人们生活的点点滴滴、记录

3、着民族地区的风俗习惯、记录着人们对美的追求。民歌真正要表达的是一个民族的风土民情,是一个民族的风格气派,是一个民族的精神魂魄。例如:双柏安龙堡纳苏泼支系中在结婚喜庆是所唱的婚俗歌《交杯调》。交杯调分为婚夜交杯和谐私定交杯两种。婚夜交杯调是新郎新娘在结婚的当天喝交杯酒时所唱的歌曲。表现为永远恩爱、永结同心、白头到老等意思。谐私定交杯是青年男女和心爱女孩私定终身时所唱的歌曲。婚夜交杯歌曲大致内容;“隔山隔水来相会,不唱两调咱硬心肠做,阿苏则尼啰,爱说爱笑我两个,交杯小酒我两尼喝,阿苏则尼啰。”“小小三弦脆生生,小哥奏琴妹妹来听

4、,阿苏则尼啰,小小酒杯团窝窝,小妹端酒哥来喝,阿苏则尼啰。”歌词第一句大意为;我们隔山隔水来相会,不唱几首小调子怎么会有耐心来说话,爱说爱笑的我两个,交杯酒呢得由我两个喝,小三弦的声音清脆、嘹亮,哥哥你来弹三弦妹妹我来听你弹,妹妹用小小团团的一个酒杯端来酒,由哥哥你来喝。哥哥泛指:新郎;妹妹泛指:新娘。歌曲中阿苏则尼啰,这是彝族调子里会经常用到的一种修饰、语气词语。谐私定交杯彝语歌曲大致内容:“尼勒喔嘚宵,喔勒尼嘚宵尼勒日啰宵到诺,喔勒尼嘚宵到诺宵朵及,啊呐喔啵只偶呗。”歌曲大意:你在等着我,我也在等着你,就算太阳落了也还

5、是要等,我也是就算太阳落了也要等着你,如果等到你了,我们两个就做一家了。两首交杯调子曲调委婉质朴、节奏流畅、虽然没有仄平押韵,却也能让听众朋友沉醉。词曲曲通俗易懂的真情流露也难免让人在眼前浮现出一幕幕婚庆、约会时的浪漫景象。简单而朴实歌词大意紧贴人民的生活。歌曲内容鲜明地反应出了当地本族人民的淳朴民风和朴素的生活方式,对美好爱情的传唱,是对人们那浪漫美妙爱情的表达。同时也表现了本族人民率直、憨厚的性格及粗中有细的思想特点。歌词中蕴涵了生活中民众用这样通俗、简洁的语言的表达男女的爱慕之情,同时也用这样的方式在寻找一生的另一半

6、。在这样的生活方式中无形的拉近了人们的生活情感、增添了人民的生活色彩。也间接地反映了当地随和、古朴、守旧的风俗习惯。有了民歌这样一个重要纽带不仅弘扬了当地人民的民族色彩,也使他们有了延续古人们遗留下来的民族民间文化,用口头传唱这样的形式来积累、演变现实生活中的的序曲。透过歌曲我们就可以从中看出当地人民的风俗习惯及其生活方式。由此可见,民歌的价值在于吐露百姓心声,表现民生民情,在于反应民风民俗,强化民族精神及塑造民族品格。二、纳苏民歌的审美价值苏民歌之所以得到大家的喜爱,广泛地在民间传唱,是因为纳苏民歌具有表达人们美好愿望的

7、审美意识。人们追求人与人的和谐,追求人与自然的和谐,追求人与社会的和谐,民歌中的和谐之音则具有审美意识。民歌的审美意识包括生活中的感情宣泄及交流融洽的审美意识;充分享受生活的审美意识;表现自我的审美意识“;好听”的审美意识;崇尚自然、崇尚生活的审美意识;美好生活向往的审美意识;以衬腔(词)表达情意、浓郁民族地方风格的审美意识等等。宇宙自然不仅是人类赖以生存的物质基础,也给人类的精神生活以无限丰富的启示。古往今来,人们崇尚自然、崇尚生活、表现自我。人们在音乐创作、演奏的艺术活动中不断提高自己的审美意识,在不断积累经验的基础上

8、,将音乐的特点理论进行深刻探讨。纳苏民歌从古至今,经历了无数的变迁和转化。有“神圣”到“世俗”的转化,也有“单一”到“复杂”的变迁。纳苏民歌经历了无情的冲刷和淘汰,日趋完美,并成为了人民群众思想情感表达的结晶。正是因为这一特点,纳苏民歌才能唱至今,才有恒久的生命力,才能成为了现代人体验和表达生活感受时不

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