语文教学呼唤人文教育

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1、语文教学呼唤人文教育所谓人文教育，是指对受教育者所进行的旨在促进其人性境界提升、理想人格塑造以及个人与社会价值实现的教育，其实质是人性教育，其核心是涵养人文精神。这种精神的养成一般要通过多种途径，包括广博的文化知识滋养、高雅的文化氛围陶冶、优秀的文化传统熏染和深刻的人生实践体验等。这一教育既重视由外而内的文化生成，更强调自我感悟与心灵觉解，归根结底，它使人理解并重视人生的意义，并给社会多一份人文关怀，在根本上体现教育的本质。　　我们在课堂上常常重在教学生知识，而对文化氛围的营造与学生个体的人生体验却予以忽略，更有人认为人文教育是高中，大

2、学的责任与小学的教育无关。其实语文的学科性质就定义为“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，这是语文课程的基本特点。”这里的“人文性”既包括人的文化性，又包括文化的人性，它的实质就是人文精神，人文精神主要是指人格、情感、意志、性格、心理品质等。　　语文课文本身就有丰富的人文内涵，它们或揭示了深刻的人生哲理，或闪耀着真理的光芒，或渗透着美好的人性，或弥漫着温馨的至亲至爱。语文课的意义不仅仅局限于教给学生某种语文知识，更主要的是通过一篇篇凝聚着作家灵感、激情和思想的文字，潜移默化地影响着一个人情感、情趣和情

3、操，影响着一个人对世界的感受，对生活的体验。这就要求教师在语文教学中不能做“转运站”，而必须“披文入情”。首先，透过形形色色的文字符号，去体味其中蕴含的情和意，成为一个被感动的读者；进而将自己融入其中，成为情不自禁的；然后设置一种与教学内容相符的教学情境，将那充溢在字里行间的情感加以充分的张扬，呈现给学生，让他们随着的一颦一笑去忧去喜。“教育就是唤醒”，当学生的心灵一旦被唤醒，就能和的心灵互相沟通，和课文内容发生共鸣，从而以寻求精神家园的执着走进美好的语文世界。　　作为关注学生情感的语文教学，不仅要把诗情、文情传送到学生心中，而且要精心

4、地给学生提供表达自我情感，评价情感的条件。放手让他们评价作品中的人情美、形象美、图画美、幽默美，从美的事物中找到情趣，从而积极主动地借诗移情，借文移情，化景设情，表达自己的情意和体验。与此同时，教师要积极参与到课堂的情感互动活动中去，建立师生之间的良好情感关系，创设友好、民主、平等的教学氛围，以心施教、以情激情，真正实现师生之间的多向互动，使学生的情绪处于活跃振奋的积极发展状态。只有师生产生情感共鸣，才能有默契的配合，教者乐教、学者乐学，也更容易点燃中下水平学生的情感火花，才能有教学目标的顺利实现。　　在具体的教学中要体现人文性，第一就

5、得变“教师强加体验”为“学生亲历体验”如可以让学生分角色表演课本剧，变“讲授式教学”为“研究性教学”，变“课堂权威”、“话语霸权”为“课堂民主”、“心灵沟通”等等。另外，学生作为具有文化个性的人，在语文课程中还应该受到人文关怀，受到真善美的熏陶，他们的体验和个性心理特征就应该受到尊重，我们许多老师在这方面做得很好，连一个很小的细节都不放过，我们经常可以看到，在自由读课文时哪怕有一个学生没读完，老师也会耐心地等待他读完，这真正是在为学生的发展服务，真正凸显了教师的人文关怀。课堂不仅是学科知识传递的殿堂，更是人性养育的圣殿。语文教学在人格塑

6、造方面有着得天独厚的优势。古人云：“文以载道”，作为人类文化载体的语文，其语言文字、文学作品中饱含着丰富的人文精神和道德因素，蕴藏着浓厚的文化积淀，闪耀着理性思索的光芒，是对学生进行道德教育的最佳材料。“留取丹心照汗青”的文天祥，“怒发冲冠凭栏望”的岳飞，无不使学生感受到坚贞的民族气节和炽烈的爱国之情；“哀民生之多艰”的屈原，“穷年忧黎元”的杜甫，无不激起学生深深的忧国忧民之情。榜样的力量是无穷的，不少作家的良好品质和伟大人格渗透到学生的潜意识中，成为他们自觉不自觉效仿的楷模。同样，课文中许许多多的文学形象其优秀品质，会给学生以真、善、

7、美的启迪与熏陶。廉颇知过改过，坦率真诚；信陵君仁而下士，救人之困；海伦凯勒坚强乐观，积极进取；……在教学中，倘能让这些光辉的形象栩栩如生地站在学生面前，学生自会肃然起敬，从而培养其良好的道德行为。语文教学只要充分挖掘和展示教材中的各种道德因素，倾心倾力，感同身受地教，学生就会受到震憾、感染和熏陶，久而久之，潜移默化，就可以变为自身道德进步的强大动力。　　最后，我们在教学中还应该挖掘教材中的人文因素，陶冶学生的人文之美，我们学的每一篇课文都是主观感受的表达，是内心情感的流露，都沉积着丰富的文化内涵与人文精神，针对这些，教师要善于引导，让学

8、生体会文章的意境，以陶冶学生的情操，丰富学生的内心体验。教师要善于引导学生带着真挚的情感去体会语言文字，让我们的语文处处流淌着感情，让课堂充满浓浓的人文情怀。例如在教学古诗时，人文思想渗透在字里行间，对学生