《曲礼上第一》中“礼”的教学设计

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1、《曲礼上第一》中“礼”的教学设计教学目标：1、了解国学经典《礼记》相关内容。理解经典著述中关于“礼仪”的精辟阐述，领会中国传统礼乐文明中“礼”的要义及其现代意义，形成正确的观点和态度。2、通过诵读欣赏，让学生领略国学经典文字的魅力，提高学生文言阅读理解能力；引导学生联系实际，以批判继承的态度从国学经典中发掘可资借鉴的内容，积累写作素材。3、通过对《礼记》的相关学习，进一步弘扬民族传统，传承国学经典文化，使学生深入认识到以“礼”治国，建设和谐社会的重要性。教学重难点：1、了解《礼记》中关于“礼”的言论是本课教学的重点；2、中国传统礼乐文明中“礼”的思想与当今社会现实的联系是

2、本课的难点。教学方法：1、经典诵读法：利用视频、音频，引领学生欣赏和诵读《礼记》中的经典语句，营造学习经典的深厚氛围。2、探究式教学法。借助图书馆、网站等学习环境，让学生先自行阅读、探究，提出疑难问题，通过对话、探究，达成共识，培养其创新精神和实践能力。教时安排：1课时【课前准备】1、借助图书馆、网站等学习环境，了解中华优秀传统文化丰富的内容，了解《礼记》相关介绍。2、阅读《礼记》中《曲礼上第一》篇章，精选十句自己最有感触的句子，翻译并写出阅读感悟。【教学过程】一、课堂导入多媒体播放《礼记》诵读视频，营造经典诵读氛围。幻灯投影甲骨文中“礼”的写法，教师解释导入课堂。从本质

3、上来说，“礼”与原始宗教（对天地鬼神祖先的崇拜）的仪式禁忌有关，在甲骨文中，“礼”字的形象是一个丰事于神的器皿中盛着两串玉具，而这时的“礼”，只是一种外在的约束力，是没有多少道理好讲的绝对的“道德律令”（康德语）。二、《礼记》相关知识简介1、《礼记》简介《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，是一部儒家思想的资料汇编。《礼记》的作者不止一人，写作时间也有先有后，其中多数篇章可能是孔子的七十二弟子及其学生们的作品，还兼收先秦的其它典籍。《礼记》的内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼仪，解释仪礼，记录孔子和弟子等的问答，记述修身作人的准则。实际上，这部九

4、万字左右的著作内容广博，门类杂多，涉及到政治、法律、道德、哲学、历史、祭祀、文艺、日常生活、历法、地理等诸多方面，几乎包罗万象，集中体现了先秦儒家的政治、哲学和伦理思想，是研究先秦社会的重要资料。汉代把孔子定的典籍称为“经”，弟子对“经”的解说是“传”或“记”，《礼记》因此得名，即对“礼”的解释。《礼记》与《仪礼》《周礼》合称“三礼”4，对中国文化产生过深远的影响，各个时代的人都从中寻找思想资源。2、《曲礼上第一》题解本篇题名“曲礼”，是摘取篇首二字为名。《礼记》凡四十九篇，《曲礼上》是其第一篇，后可类推。三、情境探讨1：在国学经典教育中我们为什么要学《礼记》？1、学生自

5、主发言。2、教师总结发言。关键词：礼仪之邦、和谐社会、中国梦四、《曲礼上第一》中关于“礼”的重要语句理解（一）学生自由吟诵文本，圈点自己最有感触的“礼”。（二）学生齐诵文本。（三）教师指导关键词理解，学生自主翻译。五、情境探讨2：“我读《曲礼》，学礼做人”教师根据学生的书面作业摘取优秀片段制作成幻灯片展示。1、敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。李颖婕：人是有欲望、有傲气、容易满足玩乐的动物。用四个“不可”来表明人需要克制，要时刻保持谦逊，时刻保持前望，不自暴自弃，不玩乐丧心。姚梓莹：所有事情都得讲一个“度”字，若没有了“度”，随意滋长傲慢心思，放纵个人欲望，自满心志

6、，享乐至极，便会自我膨胀而陷入困厄之中。2、贤者狎而敬之，畏而爱之。爱而知其恶，憎而知其善。禤蔼琳：对于才能胜于自己的人，要亲近和尊敬他，畏服并爱戴他。每个人都不是一个完美的个体，我们只能从他人身上汲取优秀的成分，使自己接近于完美。对于自己喜爱的人，不可只知道其优点而不知其缺点；对于自己所憎恶的人，不可只知道其缺点而不知其优点。感情用事总会影响一个人的判断力，我们要学会去理性的客观的评价他人。梁嘉琪：我们为什么会喜欢一个人甚至把他作为偶像崇拜？那是因为我们对他的闪光点放得很大很大，以至于他的缺点变得虚无。而我们也知道人无完人，每个人都要在所难免的不足，因此我们不能盲目的追

7、崇一个人。3、若夫，坐如尸，立如齐。礼从宜，使从俗。肖广亮：人要坐得端正，站得笔直。从一个人的坐姿站姿便可以看出他的行事风格。若坐得端正，则这人为人正直，做事便也不马虎。不同的地方有不同的风俗，我们作为有礼之人，就应该入乡随俗。4、礼，不妄说人，不辞费。鹦鹉能言，不离飞鸟；猩猩能言，不离禽兽。今人而无礼，虽能言，不亦禽兽之心乎？……使人以有礼，知自别于禽兽。郑诗瑶：君子之人说话，言达意即止，因为言之复而听者厌。我们说话言讲究言简意赅，简洁的语言既能使人明白而又乐于接受。鹦鹉、猩猩这些动物也会说话，人虽然会说话，但如果不讲礼节，