《礼记》之曲礼篇

《《礼记》之曲礼篇》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在应用文档-天天文库。

1、《礼记》之曲礼篇《礼记》之曲礼篇《礼记》之曲礼篇《礼记》之曲礼篇《礼记》之曲礼篇《礼记》之曲礼篇《礼记》之曲礼篇《礼记》之曲礼篇《礼记》之曲礼篇《礼记》之曲礼篇《礼记》之曲礼篇《礼记》之曲礼篇《礼记》之曲礼篇《礼记》之曲礼篇　　导语：《礼记》可以说是我国先秦时期礼乐文化的经典著作，其中有关音乐的礼仪，非常重要，下面是《礼记·曲礼》，欢迎阅读!　　曲礼上　　《曲礼》曰：「毋不敬，俨若思，安定辞。」安民哉!　　敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。　　贤者狎而敬之，畏而爱之。爱而知其恶，憎而知其善。积而能散，

2、安安而能迁。临财毋茍得，临难毋茍免。很毋求胜，分毋求多。疑事毋质，直而勿有。　　若夫，坐如尸，立如斋。礼从宜，使从俗。夫礼者所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也。礼，不妄说人，不辞费。礼，不逾节，不侵侮，不好狎。修身践言，谓之善行。行修言道，礼之质也。礼闻取于人，不闻取人。礼闻来学，不闻往教。　　道德仁义，非礼不成，教训正俗，非礼不备。分争辨讼，非礼不决。君臣上下父子兄弟，非礼不定。宦学事师，非礼不亲。班朝治军，莅官行法，非礼威严不行。祷祠祭祀，供给鬼神，非礼不诚不庄。是以君子恭敬撙节退让以明礼。鹦鹉能言，

3、不离飞鸟;猩猩能言，不离禽兽。今人而无礼，虽能言，不亦禽兽之心乎夫唯禽兽无礼，故父子聚麀。是故圣人作，为礼以教人。使人以有礼，知自别于禽兽。　　太上贵德，其次务施报。礼尚往来。往而不来，非礼也;来而不往，亦非礼也。人有礼则安，无礼则危。故曰：礼者不可不学也。夫礼者，自卑而尊人。虽负贩者，必有尊也，而况富贵乎富贵而知好礼，则不骄不淫;贫*而知好礼，则志不慑。　　人生十年曰幼，学。二十曰弱，冠。三十曰壮，有室。四十曰强，而仕。五十曰艾，服官政。六十曰耆，指使。七十曰老，而传。八十、九十曰耄，七年曰悼，悼与耄虽有

4、罪，不加刑焉。百年曰期，颐。　　大夫七十而致事。若不得谢，则必赐之几杖，行役以妇人。适四方，乘安车。自称曰老夫，于其国则称名;越国而问焉，必告之以其制。　　谋于长者，必操几杖以从之。长者问，不辞让而对，非礼也。　　凡为人子之礼：冬温而夏清，昏定而晨省，在丑夷不争。　　夫为人子者，三赐不及车马。故州闾乡党称其孝也，兄弟亲戚称其慈也，僚友称其弟也，执友称其仁也，交游称其信也。见父之执，不谓之进不敢进，不谓之退不敢退，不问不敢对。此孝子之行也。　　夫为人子者：出必告，反必面，所游必有常，所习必有业。恒言不称老。年

5、长以倍则父事之，十年以长则兄事之，五年以长则肩随之。群居五人，则长者必异席。　　为人子者，居不主奥，坐不中席，行不中道，立不中门。食飨不为概，祭祀不为尸。听于无声，视于无形。不登高，不临深。不茍訾，不茍笑。　　孝子不服暗，不登危，惧辱亲也。父母存，不许友以死。不有私财。　　为人子者：父母存，冠衣不纯素。孤子当室，冠衣不纯采。　　幼子常视毋诳，童子不衣裘裳。立必正方。不倾听。长者与之提携，则两手奉长者之手。负剑辟咡诏之，则掩口而对。　　从于先生，不越路而与人言。遭先生于道，趋而进，正立拱手。先生与之言则对;不

6、与之言则趋而退。　　从长者而上丘陵，则必乡长者所视。　　登城不指，城上不呼。　　将适舍，求毋固。将上堂，声必扬。户外有二屦，言闻则入，言不闻则不入。将入户，视必下。入户奉扃，视瞻毋回;户开亦开，户阖亦阖;有后入者，阖而勿遂。毋践屦，毋踖席，抠衣趋隅。必慎唯诺。　　大夫士出入君门，由闑右，不践阈。　　凡与客入者，每门让于客。客至于寝门，则主人请入为席，然后出迎客。客固辞，主人肃客而入。主人入门而右，客入门而左。主人就东阶，客就西阶，客若降等，则就主人之阶。主人固辞，然后客复就西阶。主人与客让登，主人先登，客从

7、之，拾级聚足，连步以上。上于东阶则先右足，上于西阶则先左足。　　帷薄之外不趋，堂上不趋，执玉不趋。堂上接武，堂下布武。室中不翔，并坐不横肱。授立不跪，授坐不立。　　凡为长者粪之礼，必加帚于箕上，以袂拘而退;其尘不及长者，以箕自乡而扱之。奉席如桥衡，请席何乡，请衽何趾。席：南乡北乡，以西方为上;东乡西乡，以南方为上。　　若非饮食之客，则布席，席间函丈。主人跪正席，客跪抚席而辞。客彻重席，主人固辞。客践席，乃坐。主人不问，客不先举。将即席，容毋怍。两手抠衣去齐尺。衣毋拨，足毋蹶。　　先生书策琴瑟在前，坐而迁之，

8、戒勿越。虚坐尽后，食坐尽前。坐必安，执尔颜。长者不及，毋儳言。正尔容，听必恭。毋剿说，毋雷同。必则古昔，称先王。侍坐于先生：先生问焉，终则对。请业则起，请益则起。父召无诺，先生召无诺，唯而起。侍坐于所尊敬，毋余席。见同等不起。烛至起，食至起，上客起。烛不见跋。尊客之前不叱狗。让食不唾。　　侍坐于君子，君子欠伸，撰杖屦，视日蚤莫，侍坐者请出矣。侍坐于君子，君子问更端，则起而对。侍坐于君子，若有告者曰：「少间」，愿有