关于苔丝与潘金莲的比较

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1、关于苔丝与潘金莲的比较　　[论文关键词]苔丝　潘金莲　人性角度　　[论文摘要]本文从人性的角度对苔丝和潘金莲作了一番比较。其中苔丝是《德伯家的苔丝》中的核心人物，而潘金莲只是《水浒传》中一个配角；苔丝生活在资本主义的英国，而潘金莲是一个封建社会的中国女性；苔丝是一个“纯洁的女人”而潘金莲被认为是“淫妇”。但如果我们超越时空的束缚，摆脱世俗的禁锢，则不难发现，两个看似遥不可及毫不相关的女人又是何等的相似。通过此文，只是希望善良的人们能够在观念不断更新、女权运动轰轰烈烈发展的21世纪重新审视我们的社会和人生。.L.编辑。　　　

2、　一、引言　　　　苔丝是英国小说家哈代在《德伯家的苔丝》中塑造的一个勤劳善良、感情丰富、性格坚强的乡村姑娘。她一生经历了无数的艰难困苦，但从没向环境和命运低过头。但是，由于生活在资本主义社会，她不可能摆脱生活带来的不幸。而随着人们观念的发展和更新，潘金莲越来越成为一个有争议的人物。在水浒传中她绝对是个反面人物，如果我们从人性的角度重新审视她“不道德”的行为，则不难发现，她只是一个曾经追求真爱的感性女人。笔者并非要为苔丝喊冤，也绝无为潘金莲正名之意，只是希望人们能够重新审视我们的社会和人生，如何面对生活中突如其来的苦难，人是

3、否该挑战世俗以及该以何种方式抗争命运，则是我们永恒的思考。　　　　二、均是命运多劫　　　　1．简单比较。都说自古红颜多薄命，此言对苔丝和潘金莲绝对适用。简言之，两者的悲惨经历均可分为五个阶段。以下表格对我们了解其相似经历将有所帮助。　　2．苔丝的悲剧一生。尽管苔丝本质上是一个纯洁的女人，但处在困苦环境中的她几乎从没有幸福过，总体说来共经历了四次不幸。年幼时苔丝被一个富商的儿子亚雷诱奸，并生下一个私生子；后来遇见了牧师的儿子安玑，两人很快坠入爱河，当苔丝向安玑坦白了一切后不幸被安玑抛弃；出于无奈苔丝只能接受亚雷庇护并和他同居

4、；满怀忏悔的安玑从巴西回来后看到了苔丝的处境，苔丝认定这次又是亚雷造成的，于绝望之中杀死了他。苔丝被捕，受到审判，最终走上了绞架。　　　　3．潘金莲的悲剧一生。潘金莲死时才32岁，她却带着淫妇的骂名走上了黄泉路。当我们再次审视她的悲剧一生，相信任何善良的人都会为之垂泪。因为家贫，潘金莲自幼卖给张大户家做使女。不幸却糟张大户凌辱，不久又将她赏给武大。她无权选择已的伴侣而只能忍受。与武二的相见，使潘金莲的感情生活意识觉醒了。她渴望与武松相伴一生，不幸的是武松不理解她，而使她陷入了极大的苦闷中。潘金莲为了挣脱与武大不幸婚姻的悲剧

5、而陷入另外一个悲剧，把被玩弄当作了爱情并杀死了武大，因此付出了生命的代价。　　　　　　三、都曾不懈追求　　　　1．苔丝不懈追求的一生。苔丝一生经历了无数的艰难困苦，但她从没向环境和命运低过头。当她有了私生子受到周围人歧视的时候，她勇敢地承担了一切。安玑出国后，她在一种极端困难的环境中苦苦挣扎，即使在被迫与亚雷同居期间她也没有向他屈服，在她内心深处始终涌动着刻骨的仇恨。一旦意识到是亚雷毁掉了她的幸福，则毫不犹豫地杀了他。总之，她所有的经历都是斗争精神的外在表现。.L.编辑。　　2．潘金莲不懈追求的一生。水浒传中的潘金莲是个有

6、罪的人。当我们再次审视她短暂的一生，浮现于眼前的财是被压抑的理想、欲望和追求。实际上她的一生不仅仅是悲剧的一生，更是追求的一生、奋斗的一生，甚至付出生命的代价也在所不惜。她未放弃对真爱的渴求，明知会引祸上身却仍铤而走险。其实在最后关头如果她悬崖勒马同样可以逃脱一死，但为了心中残存的一丝幻想，她再次冒险。总之，如果我们从潘金莲斗争的角度来审视她的一生，则会发现她只是一个渴望真爱和幸福并为之奋斗的女人。如果封建社会中追求真爱是一种错，那她宁愿一错到底。　　　　四、都是当时社会的牺牲品　　　　1．苔丝是资本主义社会的牺牲品。(1

7、)苔丝的悲剧直接来源于社会。其一，在人与环境的激烈冲突中苔丝的命运必然是悲惨的。苔丝生活在资本主义侵袭到农村并毒化社会气氛的维多利亚时代。她社会地位地下，自然会受到资本主义的压迫和凌辱。可见其悲剧命运与经济贫困紧密相连。其二，不公正的法律制度也是导致苔丝悲剧的一个因素。亚雷为非作歹，却受到法律的保护，而苔丝却被判处绞刑，表明下层阶级的小人物是不可能得到公正待遇的。其三，苔丝的毁灭与伪善的宗教也紧密相连。亚雷设下圈套引诱了苔丝，却利用圣经将责任推到苔丝身上，后来他居然还成了劝人行善的牧师。可见，在资本主义社会，宗教只是反动统

8、治阶级麻醉，愚弄和欺骗劳动人民的一种工具。其四，苔丝也是资产阶级虚伪道德的牺牲品。安玑就是资产阶级虚伪道德的体现者，他自己也有过放荡行为，并得到苔丝的原谅，但他却不肯原谅无辜的苔丝。本阶级的烙印仍深深烙在他灵魂深处。(2)苔丝的悲剧也与她的性格有关。苔丝有双重性格。一方面敢于反抗传统的道德和虚伪的宗教；