日语常用感谢表达浅析

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1、曰语常用感谢表达浅析汤健鹏1王雪妍2（1、哈尔滨理工大学荣城分校，山东荣城2643002、黑龙江旅游职业技术学院，黑龙江哈尔滨150000）摘要：熟知日语或了解日木文化的人都知道，日语中有很多暧昧的表现。其中感谢表达也不例外。日木人在道谢时，除了直接向对方表示感激之外，还常常用致歉的方式传达“愧疚”之情。木文通过将tl语交际中常见的具有代表性的感谢用语从几个方面进行分析，最后加以比较，使一般学习者进一步地理解日语表达的文化内涵和语言特征。关键词：直接感谢；态9水＜5:3;致歉感谢；t石圭廿人1关于“态9水匕力”1.1语源语义如果从词形上探究9h3”的语源的话，首先我们知道它来自于形容词“

2、有9难L”的连用形“有9难＜”的々音变。那么，“有9难L”可以理解为“所得到的东丙”很难得，或者“来之不易”、“非常珍惜贵重”之意。最初的9汾&来源于H木法句经中的一句。而H木平安时代著名散文集《枕草子》中“态9力#t©”则被解释为“存在于世很难”，也就是“生活得很艰难”之意。这是因为，在H木的中世，人们认为如果得到了贵重的难得的恩惠皆是因为神佛的慈悲，所以要表现出带有宗教意义的感激之情，这种感谢表达也被延续到今世后。1.2应用场合在日语的日常会话中与其他发话方式不同，“态9大多用于没有命题的惯用表达中。其中，“态o力a力a圭的使用频率较高。像“iLZ:”这样的完成形式，通常用于感谢的对

3、象行为已经结束，发话者从中得到了利益之后。但是在对象行为尚未结束甚至还未发出之前也可以使用完成的时态。这是因为与通常我们认为“iLZ:”的语气更加郑重。关于这一点，日本著名语言学家金田一秀惠指出：当发话人由于对方的行为而获益后，用完成吋态“圭L可以表示对事实成立的一种确认。而另一方面，在使用9t3”吋，将对方的行为作为命题内容表达出来的情况也并不鲜见。如：“二人女（二亲切L了uZrZfu了、rSo圭LZ:”等等。这吋，发话就明确地指向感谢的事实行为，让表达更加完整具体。综上，“态9的本来是描述事物珍惜、难得的形容词，日本人在用它表示谢意吋，并不说出自己会怎么做或评价对方做得如何，而是从一

4、个客观的角度对事件本身做出描述。其语用本质就是发话人对于某种对自己冇益的行为状况的出现而引发的一种喜悦的心理，乃至给与感激的心情表现。2关于石圭廿人”2.1语源语义从词形上来分析，动词“t”后续否定助动词“to”变为办”形式。而“T圭尥”的郑里体圭廿尥”则是“T石圭廿人”的原始形态。表示否定的“心”被“女u”替换后就得到了另外，“C”也可以指人的心态变得平和、心情舒畅。那么，原本用于道歉的“T石圭廿人”从何吋开始被用于向他人表示感谢的场合呢？西村咎子和山内良子都对此进行过研究。结论表明这种语用现象的出现要追溯到日本中世吋代。西村氏调阅了大量日本狂言剧本以及明治·大正&mid

5、dot;昭和期得小说戏曲发现，类似这样的语用方式，最早出现在从江户幕府末期到明治初期这一段吋期。在这段吋期内，从中世狂言剧本中的“虑外”到近代的用语“Utf加9”，都可以用在感谢和道歉两种场合下。2.2“玄戎圭甘人”反映的文化和心理我们都知道日本是一个岛国国家，自古对外较为封闭，以农耕文化为主，而iL资源贫瘠，多灾多难。如此恶劣的地理自然环境迫使日本人团结起来，和睦相处，一起与自然灾害抗争。所以世代以来，“以和为贵”的处事基准和以集团为中心的整体协调意识深深扎根在日本人的传统观念中。而这种“以和为贵”的大局观念从各个方面极大地影响着日本人的言行。由此，tl本人在交际会话当中，尽可能维持与

6、周围人的良好人际关系，将集体利益置于首要位置。冇人说日本人是更加尊重自我的民族。他们在互相交往的过程中将自我与对方的关系联系的更为紧密，习惯从他人的立场来把握自己的言行。当对方为自己提供帮助时，日本人除了心生感激之情外，还通常抱冇一种愧疚、过意不去的心理。这是因为在得到他人的恩惠并从中获益之后，往往顾及到给对方添了麻烦，占用对方吋间甚至使对方蒙受损失。所以，日本人就会用道歉的方式感谢对方的好意。于是一句圭甘人”就会从情感上调整发话人与听话人之间的这种失衡的关系。通过体谅和理解对方，以避免产生不快或误解。而日本精神学家土居健男将“t*圭廿人”与日本人的依赖心理相结合进行研究。为什么日本人在

7、面对他人的好意相助时，不满足于单纯地表示谢意而非要臆想认为为难了对方，所以不得不致以歉意。土居认为这未必是道歉，而实际上是恐怕失去对方的好意今后仍想依赖对方的帮助。最早对圭甘人”的使用方法产生兴趣的是美国著名人类学家Benedict。Benedict从“义理”和“恩”的角度加以关联，探究其使用方法。当吋的日本著名语言学家金田一春彦也支持上述的观点，他补充指出：受到他人恩惠，日本人着实烦恼。像《桃太郎》、《花口关爷》、《浦岛太郎》这些