明代的家族文化积累与科举中式率

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1、明代的家族文化积累与科举中式率　摘要：明代初期承继元朝传统，有儒户，那是正宗的职业科举家族，享受着特殊的保护政策，在科举考试中有着明显的优势。家族教育准备充足与否，特别是能否找到擅长的一经，应是形成科举家族的一个直接因素，明代宁波杨氏家族凭借《易》经屡屡中举，再现了东汉以来一经传家的神话。科举竞争的高度激烈，也是影响家族中举率的核心因素。晚明以后，杨氏家族科举竞争力明显下降。对那些科举准备不足的小家族来说更是困难，如晚明嘉兴平湖的赵维寰经历了十科会试，均以失败告终。　　　　关键词：登科录；儒户；一经传家；赵维寰　　　　　　　　作者简介：钱茂伟，宁波大学人文与传媒学院历史系教授（浙

2、江宁波315211）　　　　明代进士登科录提供了明代科举研究的第一手资料。从科举与宗族及个人关系角度去发掘登科录的史料价值，无疑是值得进一步延伸的课题。关于清代科举与家族的关系问题，张杰《清代科举家族》（社会科学　总结杨氏成功经验，有两点是值得注意的：一是进士的生产，是需要一定家族文化积累的。三子九孙，皆是杨范亲自教导的。自孩提童蒙之年，历被朝夕严明之教，不由他师，概知宦学。（注：杨守陈：《乞移赠祖考奏疏》，载杨存淇《镜川杨氏宗谱》卷8《宠命》，天一阁藏1943年刻本，第2页。)二是遗传基因与榜样作用。杨自惩夫人张素纶（1400－1474）相当能干。从遗传学来说，儿子像娘多，于是有

3、了聪明的儿子杨守陈。杨守陈成功以后，为其他弟兄树立了一个典范，他继续教育几位弟弟，于是，堂弟杨守随、弟弟杨守阯、堂弟杨守隅（当时大家族不分家，故属同一个家）也先后成为进士。第四代中，杨守陈的两个儿子也中进士。　　晚明以后，杨氏家族的科举优势不再，但仍出了一些进士，如杨美益，嘉靖二十六年（1547）进士，官至大仆寺少卿；杨承闵，嘉靖三十五年（1556）进士，官至四川按察使；杨德政，万历五年（1577）进士，官至福建按察使；杨觐光，万历三十五年（1607）进士；杨观光，崇祯元年（1628）进士；杨觇光，崇祯十六年（1643）进士；杨文瓒，南明唐王隆武元年（1645）进士。　　更为有趣的是

4、，杨氏的发达，也带动了相关的女婿家族陆氏与李氏。　　杨守阯大女婿陆偁（1457－1540），弘治六年（1493）进士，是陆瑜的从孙。据《弘治六年进士登科录》，陸偁，贯浙江宁波府鄞县，军籍，府学生，治易经，字君美，行五，年三十七，十二月初二日生。曾祖应祥，祖琦，父垸，母钱氏。永感下。兄偕、仪、儦、佾。娶杨氏。浙江乡试第二十名，会试第二百六十六名（注：《天一阁藏明代科举录选刊•登科录》，宁波出版社2006年版。）。　　杨守阯二女婿李堂（1462－1524），为成化二十三年（1487）进士。据《成化二十三年进士登科录》，李堂，贯浙江宁波府鄞县，民籍，国子生，治易经，字时升，行十一

5、，年二十六，六月十一日生。曾祖泰亨，祖伯儒，父鼎，前母何氏，母沈氏。具庆下。兄益、杰、麒、麟（贡士），弟常。娶杨氏，继聘林氏。浙江乡试第四十名，会试第十八名（注：《天一阁藏明代科举录选刊•登科录》，宁波出版社2006年版。）。有关李堂的家庭背景，后人了解不多。藉此，可以对李堂的家族背景有一个全面了解。从这个记载来看，李堂出身于一个三代皆白板的无功名之家，只有一个兄弟是贡士。　　考李堂成化十二年（1476）15岁治易经，就傅外宿。成化十六年（1480）应乡试，失败。成化十七年（1481）娶杨氏。成化十九年，取得浙江乡试。成化二十年，参加会试，馆于杨文懿公，赠唐韩柳、宋文鉴各子集

6、，以资博洽。落第。成化二十二年，杨氏卒。成化二十三年，中进士。依亲，继娶林氏为妻（注：（明）李堂：《堇山集》卷15《堇山居士自述》，四库全书存目丛书本。）。由此可知，李堂与杨氏生活时间不长，才五年。从李堂专攻《易》经来看，显然是受过杨氏家族影响的。　　在外公家及父亲成功的影响下，陆偁三个儿子均中进士。　　陆偁长子陆钶（1488－1554）是正德九年进士，可惜此科登科录没有传世。据《四明月湖陆氏宗谱》，生于弘治元年（1488），卒于嘉靖三十三年（1554），享年55岁。　　次子陆铨（1492－1543），字选之，嘉靖二年（1523）进士。据《嘉靖二年进士登科录》，陆铨，贯浙江宁波府鄞

7、县，军籍，国子生，治易经，字选之，行五十七，年三十二，十月二十七日生。曾祖琦，祖垸（赠监察御史），父偁（按察司副使，封中顺大夫），母杨氏（封恭人）。具庆下。兄镐、钺、登（监生）、鉌、鋐、钶（南京兵部郎中）、璜，弟釴（翰林院编修）。娶陈氏。浙江乡试第十四名，会试第三名（注：《天一阁藏明代科举录选刊•登科录》，宁波出版社2006年版。）。则陆铨生于弘治五年（1492）。　　三子陆釴（1495－1534），字举之，正德十六年（