两种稀见清诗总集考辨

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1、两种稀见清诗总集考辨　　清诗总集为数繁多，研究薄弱，许多原书需要认真考察。浙江图书馆藏唯一传世的一部清初“职业”选家顾有孝辑《纪事诗钞》，实际上是一个残本。全书十卷，后两卷单独题为“骊珠集”，所选诗歌体裁亦与前八卷不同。经比对可知，后两卷乃抄自顾有孝另一种清诗总集《骊珠集》。又该馆所藏一部挂在顾有孝名下的同名《骊珠集》，除了书名以外，其他版刻形式、所收作家和作品等均与顾有孝辑《骊珠集》完全不同，则实际是他人所辑的另一种清诗总集，属于道家文学典籍的范畴。并且同样也是海内孤本。此前还没有学者对这两种清诗总集予以研究。对它

2、们进行考辨，既有助于学术界获得正确的认识，又是文献典籍方面的一次全新发现。　　关键词]清诗；总集；顾有孝；《纪事诗钞》；《骊珠集》；考辨　　清诗总集为数繁多，研究薄弱，许多原书都还有待考察。即如清初“职业”　　两种稀见清诗总集考辨　　清诗总集为数繁多，研究薄弱，许多原书需要认真考察。浙江图书馆藏唯一传世的一部清初“职业”选家顾有孝辑《纪事诗钞》，实际上是一个残本。全书十卷，后两卷单独题为“骊珠集”，所选诗歌体裁亦与前八卷不同。经比对可知，后两卷乃抄自顾有孝另一种清诗总集《骊珠集》。又该馆所藏一部挂在顾有孝名下的同名《

3、骊珠集》，除了书名以外，其他版刻形式、所收作家和作品等均与顾有孝辑《骊珠集》完全不同，则实际是他人所辑的另一种清诗总集，属于道家文学典籍的范畴。并且同样也是海内孤本。此前还没有学者对这两种清诗总集予以研究。对它们进行考辨，既有助于学术界获得正确的认识，又是文献典籍方面的一次全新发现。　　关键词]清诗；总集；顾有孝；《纪事诗钞》；《骊珠集》；考辨　　清诗总集为数繁多，研究薄弱，许多原书都还有待考察。即如清初“职业”选家顾有孝(字茂伦)，一生纂辑过《闲情集》、《骊珠集》、《名家绝句钞》以及《唐诗英华》等多种清代及历代诗歌

4、总集，而其中失传者除外，传世者有关情况也十分复杂。本文考察他的《纪事诗钞》实际是一个残本，又一种挂在他名下的同名《骊珠集》则是他人所辑完全不同的另一种清诗总集。两书都是海内孤本，前者有助于我们更正相关认识，后者更是一个新的发现。　　　　一、《纪事诗钞》：残本外抄及其他问题　　　　在顾有孝纂辑的众多诗歌总集中，有一种《纪事诗钞》。有关著录曾见于乾隆《吴江县志》卷四六“书目”门、《中国古籍善本书目》(编号18802，收藏单位见下册第2799页，转第2208页)、《清史稿艺文志拾遗》以及《浙江图书馆古籍善本书目》(编号50

5、38)的集部总集类。综合各处记载，可知目前该书仅浙江图书馆藏有一部清初抄本。　　笔者曾在浙江图书馆获读此书，线装凡十册，册各一卷(唯卷一○目录误装在第9册之末)。卷首有魏禧序，亦见魏禧《魏叔子文集·文集外篇》卷一○，个别文字略有出入。兹据原书辑录于次(原未标页码)，同时校以《魏叔子文集》(以下简称《文集》)：　　顾子茂伦以诗学名天下数十年，所论定古今人诗为类亦数十，最后选洪、永以来纪事诗凡十卷，缄其书来，属予为之叙。盖自(《文集》误作“有”)《诗》亡而《春秋》作，圣人以史续诗。至杜甫，诗多纪栽当代事，论者称“诗史”，

6、则又补史之阙。然后世有心之士，居其位而不得行其志，与夫不得居其位者，于当世治乱成败得失之故，风俗贞淫奢俭之源流，史所不及纪，与忌讳而不敢纪者，往往见之于诗。或直述其事，不加褒贬，或微词寓意以相征，盖不一而足，匪独子美为(《文集》作“唯”)然也。顾子抱道衡门，身为匹夫而慨然有天下之虑，其所收录皆取有关世道，所谓“言者无罪”而“闻者足戒”，其庶几矣乎?且夫天下之变不可胜穷，而治乱靡知其所底；然前事者后事之师，数百年之是非善恶，等而上之，至于尧舜数千年，推而下之又数千年，大抵如是也。《书》曰：“与治同道罔不兴，与乱同事罔不

7、亡。”草野之人，不敢诵言朝廷之事，然观民情之苦乐、有司之所奉行，则其得失可知也。故曰：“问善御者莫如马，问善治者莫如民。”是故托物以微讽，其指曲；不若据事以直书，其情危。虽里巷歌谣之细，上可以备黻(《文集》作“黼”)(户/衣)之法戒，下可以做官邪而正民俗，称曰“诗史”，夫何让焉?昔汝南许子伯与其友人说世俗将坏，因夜举声号哭；顾子之选，予之叙，亦悲歌以当哭也夫!时庚申冬至，宁都易堂同学弟魏禧撰(《文集》无此署款)。　　此书所收，卷一始于明初的苏伯衡、刘基；卷五如曹学俭，卷六如方拱乾、陈子龙、黄周星，及卷七以下，则都已经

8、活人清代，甚至为清朝官员。并且据魏禧该序，此书总体上“选洪(武)、永(乐)以来纪事诗”，明确包含清代初期，因此可以说是一部通代类(明确兼收两个以上朝代，所涉各朝代内部时间长短不计)的清诗总集。　　此集所收作品，前八卷均有及篇名细目(分置各卷正文之前)，诸体并存，内容多与国家大事、民生疾苦、人物事迹之类有关，很像清末张应昌辑《国朝诗铎》，因此序文