财富的公共品质:社会和谐的内在根基

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1、财富的公共品质:社会和谐的内在根基  摘要:盖茨与巴菲特捐赠案的经济伦理意义,在于证明财富即可成为社会对抗的源头,也可成为社会和谐的根基,关键在于能否彰显财富的公共品质和公共责任,弘扬“仁富一体、为富者仁”的“全面财富观”和“责任财富观”。否则,将会摧毁财富增长的政治伦理根基。这样,财富非但无法成就人,反而奴役人;非但无法整合社会,反而撕裂社会、使社会沉沦!  关键词:财富;公共品质;和谐社会;政治伦理;公共责任    财富既非天生地长的自然之物,亦非无关灵魂的纯粹之物,更非外在于人的自在绝对物。相反,它乃是最具公共性的社会存在物,亦是最关乎人类本

2、质的对象性存在物,不仅其生产具有天然的公共性,其分配与消费亦皆具有公共影响力。这是因为,就政治哲学的立场看,财富既物化了人与人的政治关系与经济关系,又凝结了人与自然的依存关系;它既可满足人的物质欲望,又承载着人的精神理念;它既是人们自我实现的载体,又是其贡献社会之途径。故本文之主旨,意在透析盖茨与巴菲特捐赠案之政治伦理意义,证明财富的公共品质既是财富可持续增长的伦理根基,亦是社会持久和谐之命脉,否则,丧失了公共性的财富将成为社会撕裂的源头。为此,一如新教是深入西方人骨髓的伦理基础,我国亦无法从外部移植其伦理根基,而只可从自家血脉中找到切近本己的经济

3、伦理。    一、巴菲特案的中国效应    2008年6月,曾排名世界首富的比尔-盖茨宣布了两个令人震惊的消息,一是将580亿美元私产“裸捐”给其名下的慈善基金,不给子女留下一分一厘,二是宣布正式从微软“裸退”,转而全力从事慈善工作。这不仅刷新了股神沃伦·巴菲特2006年6月创下的个人慈善捐款370亿美元的世界记录,而且创下了全球最大实业家转战慈善事业的世界记录,书写了“首富变首善”的当代传奇。这两位全球超级富豪的联袂善举,这两笔近乎天文数字的个人捐款,在西方社会引起了极大轰动。  盖茨与巴菲特捐赠案之强烈刺激性在于,它凸显了中外富人乃至慈善文化的

4、巨大反差:欧美富人大多仁义慈善,虽乐于享受财富带来的幸福与荣誉,但也勇于承担社会责任、引领社会风尚,是名副其实的社会精英,故公众大多羡富而不仇富。与此相比,中国新富留给公众太多负面观感,且不说其直接引领吃、喝、嫖、赌、毒、贿之类负面风尚,单就慈善捐款而言,在我国,富人捐建的民间慈善基金很少,即使就半官方的希望工程、中华慈善基金等而论,其捐赠主体亦是穷帮穷之穷人,富人捐款只占其中小部分。  当然,随着公益捐赠被纳入“现代市场营销”范畴,很多急于曝光和改善形象的富人亦纷纷捐款,其中亦不乏气度恢弘的大手笔。比如,蒙牛集团鼓吹“喝中国奶,强壮中国人”,大肆

5、宣扬凡购买蒙牛“爱心奶”者,皆等于献出一小份“为中国百所学校免费供奶”的“爱心款”。此外,鼓吹“饮水思源”的农夫山泉亦大搞此类羊毛出在羊身上的“慈善事业”。此类“操之在商”的捐赠,其功利性、商业性、炒作性均太过强烈,既缺乏有效社会监控,亦实在无多少道义可言。  其实,当前中国富人为富不仁,既在于其吝于行善布施,更在于其致富不仁、不择手段赚黑心钱。三聚氰胺、大头奶粉、苏丹红、矿难、生态危机,层出不穷的食品安全、环境安全和生产安全事件一再警示我们:如果说改革开放前国人备受基本必需品之匮乏的煎熬,改革开放后国人则备受基本必需品之安全的折磨。毋庸置疑,致富

6、不仁之害远胜于为富不仁,它表明中国富人不仅拒绝承担道义责任,甚至还拒绝承担最起码法律责任。故当务之急,不是激励富人行善布施,而是阻止其野蛮致富,当下中国之痛,不是富人懒于为民造福,而是其勤于造假害民。故我们应将关注焦点从“致富后”转向“致富时”,乃至“致富前”的财富观,富人首要承担的不是富裕后的道义责任,而是致富时的法律责任。  遗憾的是,“中国富人为富不仁”之争始终游走在“仇富一羡富”两个极端之间,要么重陷于无商不奸的富人原罪论,似乎富人即使捐出一切亦无法救赎堕落的灵魂,要么“一善遮百丑”,富人一旦披上慈善家外套,就变为高人一等的特权阶层,无视其

7、本该承担的社会责任。当然,无论煽动仇富心理的富人原罪论,或鼓吹财富万岁的富人高贵论,皆是富人不可承受之重。一旦关于财富的讨论被偷换为关于富人的讨论,富人要么成为人人欣羡膜拜之对象,要么沦为人人得以攻击之目标,那些不富或未富者,则似乎皆无可指责或无需负责。其实,仁义廉耻本是无论贫富贵贱都应坚守的公德底线,谴责“为富不仁”不等于赞许“为穷不仁”。故需警醒的是,当前中国为富不仁的主体,绝不仅是已发财的不义富商,而是囊括一切力图不法致富之人。比如,教师收刮学生钱财乃为师不仁,医生聚敛病患红包是为医不仁,官员贪污致富是为官不仁,记者有偿报道是为言不仁,警察徇

8、私枉法是为警不仁,法官吃了被告吃原告是为法不仁。未能幸免的是,坑蒙拐骗的小商贩是为贩不仁,一向老实巴交而如今却制售高毒性农

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