简谈 文化领导权思想研究综述

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1、简谈文化领导权思想研究综述导读：本篇文章是领导权和文化类的论文，提供给准备写作相关这方面标准论文格式的应届毕业生们提供参考阅读下载。（山东大学马克思主义教学部，山东威海264209）摘要：经济全球化的过程中，文化也不断走向全球化.世界范围内的思想文化交流日益频繁，交锋本篇简谈文化领导权思想研究综述论文范文综合参考评定下度:优秀题目也更加激烈，种价值观念相互激荡碰撞.西方文化不断侵蚀中国文化的根基，影响中国文化的持续发展.而，文化全球化的过程中，中国要不断强化文化领导权，以社会主义先进文化占领世界

2、思想文化阵地.作为新中国的第一届领导，历来高度重视运用文化引领前进方向，领导中国革命和建设的具体实践中，形成了丰富的文化领导权思想.近年来，对文化领导权思想的研究也颇多，包括文化领导权的理论内涵、形成过程、主要内容、特征以及当代启示，近年来的文化领导权思想的研究进行简单的综述梳理.关键词：文化领导权研究综述中图分类号：A8本篇原创出处：lunony），又称文化霸权或意识形态领导权，这个概念首先是由意大利人葛兰西提出，指的是这样一种社会统治方式，社会统治集团通过‘精神和道德领导’的手段来赢得社会被

3、统治群体的赞，以此来达到对大众的统治和领导，而不是通过武力或强制的手段来实现自的目的.[1]虽说文化领导权概念是由葛兰西率先提出，但其实国内也早有文化领导权的建设，只是没有直接使用文化领导权这个概念，国内更多的是使用意识形态建设，指导思想、社会主义核心价值体系、马克思主义大众化其实也是文化领导权思想的重要内涵.何为文化领导权？张亚骥是这样定义的：无产阶级夺取政权的过程中，不仅要进行军事的革命斗争，政治的领域中夺取领导权，以实现革命的目的，也要文化领域进行斗争，与资产阶级与一切革命对象争夺文化的领

4、导权，即进行意识形态的革命，这场文化革命中要消灭旧的政治经济制度，无产阶级应当成为文化的主导者与领导者，通过自的文化领导与文化创造获得最终的与最彻底的自由政治上的翻身与文化上的翻身.[2]韩亚指出文化领导权又被称为文化霸权，是指市民社会中一个社会集团文化、、意识形态上的领导权[3].张士海、施秀莉也指出，文化领导权的本质包括两个方面，一是文化领导权的核心要素是意识形态二是文化领导权的基本精神是意，文化领导权的本质是获取民众广泛的意，是通过非暴力形式使被统治阶级信仰统治阶级的价值观，是意识形态的领

5、导权.国内也有学者将文化领导权定义为意识形态决定论或文化决定论，国家社科基金也有相关课题的研究，《经济全球化背景下中国意识形态建设研究》、《中国领导意识形态建设的历史经验研究》、《中国思想领导能力建设研究》等.二、文化领导权思想的形成过程马克思主义传入中国，促进中国发生政治革命的时，也带来了文化革命，生活底层的劳苦大众也此开始拥有自的话语权.而推翻封建文化、地主文化，促使无产阶级掌握文化主导权的文化革命中发挥了重要作用.虽没有明确提出文化领导权思想，但是其很多的理论实践中都包含了这一思想，且思想

6、的形成也有一个发展过程，学界对于文化领导权思想的形成过程也有过界定.韩亚以1949年新中国成立为界线，将的文化领导权思想的形成过程分为了两个阶段.新中国的成立代表了阶段性暴力革命的结束，而此时人民心中经树立了文化的领导地位.青年时期有意识地通过办报纸、期刊等，来宣传自的政见.能从那时起意识到只有牢牢掌握了文化领导权，能说一个政党一个国家中树立了领导地位.[3]张士海也指出，新主义革命时期中国非常注重文化领导权的建设，提出马克思主义与中国实际相结合的原则，为文化领导权的建设明确了发展方向.七大思想

7、的确立也标志了文化领导权思想理论与实践上都到了成熟阶段.李彬、黄卫星指出，延安时期是领导中国革命以及思想成熟的最为重要的时期一、也是文化领导权系统思想的基础奠定时期.[4]三、文化领导权思想的主要内容的文化领导权思想从形成到发展成熟，经历了新主义革命、社会主义革命和社会主义建设三个时期，涉及了许多领域和内容，从而积累形成了丰富的思想内容.李世书将的文化领导权思想概括为两个方面：一是广大人民群众拥有文化话语权二是无产阶级夺取掌握文化的主导权.他还认为将马克思主义文化革命的理论与实践相结合，开创了无

8、产阶级文化领导权建设的新途径，包括通过文化革命夺取意识形态领导权文化领域开展思想改造运动变革文艺形式等.也有学者认为，明确思考过国家文化领导权形成过程中扮演的角色以及具体功能.他将马克思主义意识形态作为组织和管理文化的一个根本标准和原则，认为文化改造需要政治手段的推动，主张文艺要为政治服务.与此时，的文化领导权思想也有着浓重的人民大众观，认为人民大众是革命的主体，要赋予人民大众政治色彩，领导权和文化标准论文格式文化领导权也需要人民大众的支持.还有学者从建设社会主义意识形态的角度来论述文化领导权思