人间正道是沧桑—《七律#183;人民解放军占领南京》赏析

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1、人间正道是沧桑—《七律#183;人民解放军占领南京》赏析七律·人民解放军占领南京1949年4月钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。王玉良在全国人民热烈庆祝党的十七届四中全会胜利闭幕和喜迎建国六十年华诞之际，重温毛泽东《七律·人民解放军占领南京》，不仅倍感亲切，而且具有十分深远的政治意义。一九四九年四月二十一日，毛泽东和朱德联名向中国人民解放军发出《向全国进军的命令》：“我们命令你们”“奋勇前进，坚决，彻底，干净，全部地歼灭中国境内一切敢于抵抗的国民党反动派，解放全国人民，保

2、卫中国领土主权的独立和完整。”根据毛泽东和朱德发出的《向全国进军的命令》，由总前委书记邓小平统一指挥的第二，第三野战军（原中原解放军和华东野战军），在西起江西湖口，东至江阴的千里战线上，乘风破浪，分三路抢渡长江。国民党长期苦心经营的长江防线顷刻瓦解。四月二十三日，解放军占领国民党的统治中心南京。第二天下午，“毛主席起床后，手里拿着《人民日报》号外，从屋里来到了院落的凉亭里。他坐在藤椅上，看起报纸来。因为报纸上登的是人民解放军占领南京的消息，所以他看报纸的心情是很高兴的。看完报纸，也没有在院子里散步，也没有和任何人交谈，他就回到办公室里去了。在办公室又把报纸看了一遍

3、，边看边在报纸上划了些杠杠和圈圈。”看完报纸他就给邓小平，刘伯承写了贺电，又写了一首《七律•人民解放军占领南京》。人民解放军占领南京，这是中国革命史一个重大事件。它不仅标志着反动的蒋家王朝统治彻底结束，而且标志着中国革命取得了决定性的胜利，一个崭新的赋有勃勃生机的新中国即将屹立于世界的东方。《七律•人民解放军占领南京》是一曲振奋人心的人民解放事业胜利赞歌，是将革命进行到底、奋勇“追穷寇”前进的号角。它迎来了伟大的中华人民共和国的诞生。让我们以无比崇敬欣赏这首革命史诗：首联“钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江”，以非凡的气度概括描写了气势磅礴的革

4、命形势，形象的叙述事件发展的过程。写出了百万雄师千帆竞渡，万炮齐鸣宏伟、壮丽景象。“钟山风雨”象征革命暴风雨的到来之迅猛，以雷霆万钧之力，摧毁蒋介石反动集团金陵春梦。“苍黄”，同仓皇，苍黄兼有变色的意思。这是修辞上的所谓“双关”。一个“起”字，不仅表达了气势的雄浑革命风雨，来之快，变之速，而且仿佛看到摇摇欲坠反动巢穴——南京在土崩瓦解。“百万雄师”诗人不仅激情满怀赞颂英勇顽强的中国人民解放军人数之众，而且表达阵容雄伟。一个“过”字，形象地表达人民解放军以排山倒海、气吞山河、所向披靡气势。蒋介石苦心经营三个多月千里江防，不堪一击。颔联“虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷

5、”，这两句诗人用对比的手法，热情洋溢的赞颂解放南京人们无比喜悦的心情，歌颂“今胜昔’南京的新生。“虎踞龙盘”形容地势优异。三国时诸葛亮看到吴国都城建业的地势曾说：“钟山龙盘，石头虎踞，此帝王之宅。”也就是说，尽管当年建业，虎踞龙盘，气象万千，但今天人民革命，砸碎旧世界，扭转乾坤，胜过以往的封建王朝。“天翻地覆”形容革命气势宏大、雄伟，其革命意志之坚毅，建设美好的新中国。“慨而慷”即慷慨而高昂。因律诗对仗和韵律的要求，，故将“慷慨”拆开，加“而”并以倒装。颈联“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”，这两句，诗人以无产阶级革命家、政治家的高度，高瞻远瞩，总结古今中外正反历

6、史经验教训，发出的战斗号召和动员令。正如《向全国进军的命令》：“我们命令你们”“奋勇前进，坚决，彻底，干净，全部地歼灭中国境内一切敢于抵抗的国民党反动派，解放全国人民，保卫中国领土主权的独立和完整。”表达了将革命进行到底的决心。“宜将剩勇追穷寇”是诗人针对当时国内外一些“好心人”的“适可而止”、“南北分治”错误主张而发出“追穷寇”进军号角。诗人以历史的典故告诫全党和人民：西楚霸王项羽，以绝对的优势兵力，本可以消灭刘邦，但因虚名而“仁慈”，放虎归山，使其“四面楚歌”，兵败而自刎乌江。不要重蹈项羽的覆辙！“宜”和“不”字，是诗人以无产阶级革命家的睿智，准确的分析严峻形

7、势，富有哲理高度的概括和判断。这两句不朽名句，至今放射着灿烂的哲理光辉。尾联“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”，之中“天若有情天亦老”句，是诗人引用唐代诗人李贺《金铜仙人辞汉歌》诗句：“……空将汉月出宫门,忆君清泪如铅水。衰兰送客咸阳道,天若有情天亦老……”其原意是天倘若有情意，也会因为金铜仙人离开汉宫，悲伤而衰老的。诗人喻指苍天如果看到国民党反动派鱼肉人民黑暗统治，也会不可忍受，愤慨万分。“人间正道”指的是社会发展的正常规律。“沧桑”《古代神话》：女仙麻姑对另一仙人王方平说，他们相见以来，东海已经三次变为桑田了。诗人又以掌故形象化指出，“桑海变良田”寓于人类社会

8、的发展，新