四川省成都市第七中学2016届高三二诊模拟语文试题word版含答案

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1、成都七中高三年级语文二诊模拟试卷考试时间：150分总分：150分命题人：高三语文备课组审题人：黄明勇付阳第I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1一3题。《周易》借助于具体的形象符号，启发人们把握事物的抽象意义，崇尚一种观物取象、立象尽意的思维方式Z〈周易•系辞传y夫象，圣人有以见天下之赜，而拟诸其形容，像其物官，是故谓之象:’卦象是《周易》的骨骼，舍象则无《易》借助卦象，并通过象的规范化的流动、联结、转换，具象地、直观地反映所思考的客观对象的运动、联系，并借助

2、六十四卦系统模型，推断天地人物之间的变化，这种思想方式渗透到中医和中国古代科技之中。道家庄子主张‘得鱼而忘筌r得意而忘言”（《庄子•外物》），魏晋玄学家王弼提出“得意在忘象，得象在忘言”（《周易明象》）的命题，表明了中国思维穿透语言，领略语言背后之象，进而穿透形象而领略其背后之意蕴的特点。中国儒释道三家都主张直觉地把握宇宙人生之根据和全体。儒家的道德直觉、道家的艺术直觉、佛家的宗教直觉，都把主客体当下冥合的高峰体验推到极致。中国竹学认为，对于宇宙本体，不能依靠言、概念、逻辑推理、认知方法，而只能

3、靠直觉、顿悟加以把握。道家认为，心灵的虚寂状态s容易引发直觉思维。因此，人们要尽可能地摆脱欲望、烦恼的困扰，保持心境的平和、宁静。而要使直觉思维真实呈现，则离不开默思冥想的“玄览老子主张“涤除玄览:’“涤除”即否定、排开杂念，“玄览”即深入静观。这是在高度精神修养的前提下才具备的一种思维状态。庄子主张“心斋，坐忘r心斋”即保持心境的虚静纯一，以便直接与道契合。“坐忘”即心灵空寂到极点，忘却了自然、社会，甚至忘却了自己的肉身和智慧，物我两忘，浑然冥同大化之境。儒家孔子的“默而识之;’孟子的“不虑而

4、知r不学而能”的良知良能，荀子的“虚壹而静“大清明，”张载的“大其心则能体天下之物;’朱熹的“豁然贯通焉r众物之表里精粗无不到，吾心之全体大用无不明，”陆九渊的“吾心”与“宇宙”的冥契，王阳明的“致知，”虽不排斥客观外象直接作用于感官认知，但都是扬弃知觉思虑，直接用身心体验宇宙终极的实在，达到对道德本体之契合的一种境界或方法。佛家更是强调一种精祌性的自得和内心的体验，彻见心性之本源。禅宗的参宄方法是不立文字，教外别传，直心而行，无念为宗，触类是道，即事而真。不执着外物，种种言行纯任心性之自然。禅

5、宗的顿悟成佛，排除语言文字、逻辑思维工具，主体直接契入客体（人生的本性或宇宙的实相），与客体融合为一。这种思维活动的过程与结果是只可意会而不能言传的，有赖于每个人自己体悟，别人只能暗示、启发，而不能替代。超越逻辑，袪除言诠，止息思维，扫除概念，排斥分析、推理诸理性思维活动，精祌内敛，默然返照，当下消解了主客、能所、内外、物我的界限，浑然与天道合一。这是一种思维状态，即“众里寻他千百度，蓦然冋首，那人却在灯火阑珊处;’当下得到了对于生活和生命，对于自然世界和精神世界之最深邃的本质的一种整体的、综合

6、的洞悉。但这种状态实际上是在多次反复的理性思维的基础上产生的，没有理性思维的铺垫，这种灵感或悟性就不可能出现。（选自张岱年、方克立主编《屮国文化概论》）1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）（3分）A.《周易》的思维方式是由異象到抽象，其具体的形象符号，有助于人们把握事物的抽象意义。B.《周易》体现的中国思维，完全摒弃了语言，崇尚一种观物取象、立象尽意的思维方式。C.卦象是《周易》的骨骼，舍象则无《周易》《周易》的思想方式影响了中医和中国古代科技。D.庄子“得龟而忘筌”和王弼“得象在忘言

7、”的观点，强调的是穿透形象进而领略其背后之意蕴。1.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）（3分）A.中国哲学认为，要把握宇宙本体，完全得靠直觉和顿悟，依靠语言、概念、逻辑推理、认知方法就是无用的。B.禅宗参悟修行的过程，直心而行，纯任心性之自然，这是只可意会，不可言传的，顿悟而成佛，他人不能替代。C.儒学大家张载、陆九渊都主张抛弃知觉思虑，而用身心体验宇宙终极的实在，达到身心与道德本体的突合。d.表人物老子主张“涤除玄览，”庄子主张“心斋”‘坐忘;’他们提倡排除杂念，保持心灵的虚寂。2.根

8、据原文内容，下列诗句与文中“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的思维状态最相近的一项是（）（3分）A.我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。（李贺《致酒行》）B.踏破铁鞋无觅处，得來全不费工夫。（夏元鼎《绝句》）C.问渠那得清如许，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）D.路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。（屈原《离骚》）二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下而的文言文，完成4一7题。董其昌，统宰，松江华亭人。举万历十七年进士，改庶吉士。榔f郎田一俊以教习卒官，其•••昌请