关于的论矛盾心理下的圆型人物——贾政

《关于的论矛盾心理下的圆型人物——贾政》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、关于的论矛盾心理下的圆型人物——贾政关于的论矛盾心理下的圆型人物——贾政导读：境的情境下，贾政不得不以“父权”的权威将宝玉导向这个方向。其实贾政心中也未必认同当时社会的标准及对“人才”的定义。冷子兴演说荣国府时曾说“祖父（即荣国公）独爱政”，而在清虚观听戏时张道士也曾对贾母说贾宝玉和当年的荣国公“简直一个模样”，这说明父子二人在气质风韵有些地方是十分相像的。贾政当初要从科甲出身，“摘要：《红楼梦》中出色的人物形象描写历来是红学研究的重要内容，其中一些圆形人物的塑造十分成功，贾政就是其中一个。本文主要从贾政性格的不同侧面出发力图还原贾政性格的多面性并阐述其中的审美

2、内蕴。　　关键词：贾政圆形人物庸与才孝与戾　　《红楼梦》是我国古典小说的巅峰之作，曹雪芹在这部巨著中塑造了一系列鲜活的人物形象，贾政就是其中之一。对于一个文学形象的分析，我们倾向于用自己的眼光去审视和评判，但往往这种眼光是带有主观性的。要正确定位作品中的人物形象就要尽量还原作品创作当时的情状，进而进行客观的评价。关于贾政这一形象，抛开一系列主观因素，不难发现，贾政是以一个矛盾体的形象出现在作品中的，他是一个典型的圆形人物。　　贾政之庸　　贾政是一个庸人，这种观点是有道理的。贾政是生活在中庸为官、中庸做人环境群体中的一个普通的存在。他为官中庸，未能有卓著的成就，甚

3、至还辨人不明，推荐贾雨村等为官、受李十儿等谗言，足以见其为官之庸。贾政为人之庸如他召清客附庸风雅，对家中事务管理的无力，在家中识人依旧不辨良莠，格外宠爱赵姨娘，其识人不明可以想见。贾政虽庸，但绝不是一个简简单单的庸人形象。在对他的描写中我们依然可以捕捉到一些亮点，比如他的才气。　　贾政之才　　贾政，如我们前文所说，一定程度上是个庸人，但我们不能仅仅以一个“庸”字就将他定位。贾政为人虽庸，却很有才气。这是以往研究者非常容易忽视的一点。从《冷子兴演说荣国府》一回中可以知道，贾政从小是“酷喜读书”的，这首先就说明了他是有深厚的学养的，召清客是附庸风雅，但一定程度上也体

4、现了贾政对文化的向往与热爱。贾政之“才”体现的最明显的几回都是与宝玉在一起的时候。描写的是宝玉的才气，但是贾政三言两语的点评往往是十分恰切的，所以在赞宝玉的同时也侧面烘托了贾政之才。在元妃省亲一回中，贾政命宝玉为园中各处提联命名，虽多加呵斥，我们也能在字里行间品味出贾政对宝玉才情的赏识。而且在园中一系列的交流也可见贾政并非胸无点墨，而是不乏才情的。在七十八回作林四娘诗时贾政对环、兰二人曾说过让两人向着宝玉学习，而且在宝玉作诗时贾政所提出的修改意见虽语词较严厉，但却无一不中肯，足以见在诗文方面他也是很有造诣的。对宝玉也是有赞许之情的。但我们也看出贾政对宝玉即便是赞

5、扬也是带着批评的语气的，这又体现了贾政性格的另一侧面——戾。但这“戾”是专针对宝玉的，这对父子之间仿佛有着不可调和的矛盾。　　贾政之戾　　贾政在对宝玉的管教上，绝对称得上暴戾。动辄训斥一顿，甚至还曾亲自动手大行鞭笞。由此有人认为贾政太没有人情味儿，也有人认为贾政是封建家长，代表的是封建阶级，所以贾宝玉和贾政是对立的两个阶级，是必定会有矛盾的。　　其实贾政和宝玉之间的这种矛盾只是两种视角的理由。我们看到贾政的“暴戾”是从宝玉的视角出发的，是出于一种对父权的畏惧和反叛。但如果从贾政的角度看，在“经世”的环境下，为了使宝玉符合当时“人才”的标准，在宝玉自己不愿屈身于这

6、种环境的情境下，贾政不得不以“父权”的权威将宝玉导向这个方向。其实贾政心中也未必认同当时社会的标准及对“人才”的定义。冷子兴演说荣国府时曾说“祖父（即荣国公）独爱政”，而在清虚观听戏时张道士也曾对贾母说贾宝玉和当年的荣国公“简直一个模样”，这说明父子二人在气质风韵有些地方是十分相像的。贾政当初要从科甲出身，“原是祖父之愿”，并未提及贾政本人如何热心功名，所以说贾政虽对宝玉不热心功名不满，倒也未曾因这个理由对宝玉大加责罚。　　其实贾政最厌宝玉之处在于宝玉不务正业，过分亲近女色。在《红楼梦》中贾政惩罚宝玉的最严厉的一次是因为宝玉“逼死母婢”，又与王府的伶人私相往来，

7、这些都是有损体面的事，所以贾政怒不可遏，大加鞭笞。却引来贾母对贾政大加斥责，为此贾政不得不隐忍吞声。这体现了贾政性格中的又一面，就是“孝”。　　贾政之孝　　有人说贾政的孝心是“愚孝”，无论贾母说的对还是错都一味应承，不辨是非。这种说法也是片面的。贾政的孝心，一方面体现在对母亲的孝心上。贾政对自己的母亲言听计从，唯独在对宝玉的事情上贾政左右为难。贾母溺爱宝玉，贾政不能认同却又无法阻止，既不想让母亲伤怀，又没办法任由儿子为所欲为，这是贾政的为难之处，并不是他的愚钝之处。所以我们不能将贾政简单地归为“愚孝”。　　贾政的孝心，第二方面体现在对贾家列祖列宗的孝敬上。贾政是

8、“孝”的。试想贾家出身簪