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时间:2018-11-10
《华文文学研究的理论突围--华人学的知识视野与华文文学研究 .》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在工程资料-天天文库。
1、华文文学研究的理论突围--华人学的知识视野与华文文学研究.【原文出处】福建论坛:人文社科版【原刊地名】福州【原刊期号】200205【原刊页号】31~39【分类号】j1【分类名】文艺理论【复印期号】200302【标题】华文文学研究的理论突围 华人学的知识视野与华文文学研究【作者】刘登翰/朱立立【简介】朱立立 福建师范大学文学院副教授、博士 主持人:刘登翰(1937-),男,福建社会科学院研究员、福建师范大学文学院博士生导师。福建师范大学文学院博士生导师【内容提要】主持人的话: 迄今少有争论的世界华文文学(过去我们称为“台港澳暨海外华文文学”)研究领域,由于今年二月
2、《文艺报》上发表的一篇文章,打破了长久以来的沉寂状态。这场争论从另一个方面告诉我们:走过了20年历程的世界华文文学研究,从无到有地受到了社会和学界普遍关注的同时,也遭到一些人的质疑。这种事实上存在已久的质疑,既有关于学术水平和研究方法,也有对整个学科研究持否定态度。无论争论的双方意见如何相左,其积极意义在于强化了我们对于世界华文文学这一特殊学科理论建设的重视。一个新的学科的成立,除了对于所属研究范畴的资料有所积累、个案有所深入、史脉有所梳理之外,还必须对这一特殊学科的性质、特征、关系等做出自己本体论和方法论的理论建构;而这正是才走过20年历程的世界华文文学研究还未及深
3、入、因而显得基础薄弱的原因。本专题的几篇文章,虽不是对这场争论的正面参与,但却是由这场争论所引发的对华文文学研究的理论思考,希望能够引起同仁对华文文学学科理论建设的进一步关注。【摘要题】华文文学理论研究【正文】 华文文学研究的发生学知识背景 华文文学研究委实是一门年轻的学科。经过20余年的发展虽然已具雏型,但它的不成熟仍常遭遇人们的批评。华文学界的批评实践过程中,存在着两种常见的被人指责的倾向,一种是脱离了对华人生存处境的体察的微观赏析,一些低水准的读后感沦为遭人耻笑的“弱智”文字;另一种是某些宏观整合的浩大工程,被人视为可疑的大杂烩。来自外界的批评不一定都正
4、确,不过,华文文学研究确实也暴露出理论匮乏、批评模式陈旧和方法简陋等问题,需要业内人士反省。 如果回到华文文学研究的发生学知识背景,或许可以找到部分答案。无庸置疑,在诠释群体的形成和理论知识的建制上,华文文学研究从草创至今一直长期依附于现当代文学,是现当代文学研究领域的派生与拓展。从中国现当代文学的视野看海外华文文学,有一种自明的合法性:因为华文文学从拓荒、播种到发展、壮大,都与中国现当代文学存在千丝万缕的联系,这种密切的关联有时表现为原生与派生的关系,有时则是共生互动的关系。尽管后来人们普遍认识到,海外华文文学与中国现当代文学不同的国别性质,但现当代文学研究的概念
5、、范畴、命题以及学术趣味,仍然影响和规约着华文文学的批评实践。从“20世纪中国文学”到“20世纪华文文学”的推演,从中国现当代文学“整体观”到华文文学研究“一体化”的构想,都不难看出这种规约性和影响的直接和强大。当然,任何新学科在初创时期都可能具有或多或少的依附性或者寄生性,但是,对于华文学界而言,20年来的研究习惯于从中国现当代文学尤其是台港文学研究的眼光,来观照一个事实上已逾出或部分逾出了前者视野之外的流散游牧于世界各地的华文文学现象,这种知识背景的单一性已经局限了对华文文学丰富的美学和文化经验的观照视域。应该说,现当代文学研究的视域在华文文学研究这门学科的起步阶
6、段发挥了极大的作用,但是,当现当代文学研究本身已经开始了一次次深化和转向,华文文学研究这门在不同程度上受其规约的新兴学科却显得有些被动和迟钝。众所周知,20世纪80年代以后,中国现当代文学研究开始摆脱工具论文学观的掌控,“重返自身的文学”和“重返自身的文学理论”成为80年代以降文学的自觉和人的自觉的鲜明标志。文学的钟摆又一次从他律向自律回摆,自律的文学观必然产生一种纯文学的理念和审美的研究理路。最初的华文文学批评正是发生于这一知识语境中,于是,审美鉴赏分析就成为华文文学研究最常见的方式。至今这种状况并未发生根本的改变。晚近的文学批评和理论界,“文化研究”的兴盛正在逐渐
7、消解80年代的“纯文学”理念,政治、经济和意识形态范畴纷纷返回文学的文化研究之中。现当代文学界也受到冲击并发生相应的转换,但这一重要转向对华文文学研究似乎尚未产生实质性影响,华文文学研究显然跟不上当代文学理论转移的步伐,这一点可能颇为致命。华文学界或许并不缺乏对理论范式转换的学术敏感,人们也试图提出一些新的研究理念,却大多停止在理念上的呼吁而难以进入具体的阐释实践;一些学者也开始尝试用“文化研究”或“人类学”的理论与方法展开华文文学的研讨工作,但多数学人对华文文本的讨论仍是从一个普泛的纯美学的角度出发,采取传统的印象式分析方法,却忽视了华人生存的具体
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