简谈乐都人文印象（六）

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2、太初元年开始，以夏年（农历）正月初一为岁首（即年），年节的日期由此固定下来，延续至今.春节古称元旦，1911年辛亥革命以后，开始采用公历（阳历）计年，于是称1月1日为元旦，称农历正月初一为春节.春节是辞旧迎新的日子，定位农历正月初一，然而事实上，春节不仅仅是一天，一般是从除夕算起，到正月初三结束.青海河湟地区，春节远远超过了的原有定义，从腊月二十三年算起，有的地方从腊八开始，步入了春节的氛围，人们便开始忙年，打扫房屋，杀猪宰羊，置办年货，理发淋浴，准备年节器具等.有这些活动，有一个共的主题，即辞旧迎新，人们以盛大的仪式，祭

3、祖敬老、感恩赐福，阖家团聚、除旧布新、祈求丰年、迎接新年、迎接春天.年节是祭祝祈年的日子，古人谓谷子一熟为一年，五谷丰收为大有年.西周初年，即出现了一年一度的庆祝丰收的活动，后来，祭天祈年成了年俗的主要内容一.而且，诸灶神、门神、财神、喜神等诸路神明，年节期间，都备享人间香火，人们借此酬谢诸神过去的关照，祈愿新的一年中能得到更多的福佑.年节还是合家团圆、敦亲祭祖的日子.除夕，全家人欢聚一堂，吃年夜饭、叙人间情，团圆守岁，至凌晨12时，鞭炮齐鸣，火光冲天，辞旧岁、迎新年的活动达到.初一，家焚香致礼，敬天地、祭列祖，走亲访友，

4、互赠礼品.春节又是民众狂欢的节日，初六以后种丰富多彩的娱乐活动竞相展开，耍狮子、扭秧歌、踩高跷、唱大戏，为新春增添了浓郁的喜庆气氛.此时，至值立春前后，古时要举行盛大的迎春仪式，鞭牛迎春，祈愿风调雨顺，五谷丰登.此，集祈年、庆贺、娱乐于一体的盛典年节成了中华民族最隆重的佳节.而时至今日，除祭祖祭族等活动比以往有淡化而外，年节的主要习俗，都完无缺地得以继承和发展.春节是中华民族的优秀传统文化的主要载体，蕴含着中华民族文化的智慧和结晶，凝聚着华夏人民的生命追求和情感寄托，传承着中国人的观念.历经千百年的积淀，异彩纷呈的春节民俗

5、，形成底蕴深厚且独具特色的春节文化.对于春节的向往，乐都人有着更为强烈的情感对于春节的庆贺，乐都人也有着更为热烈的对于春节的计划，乐都人样有着更为缜密的部署.一句话，乐都人热爱春节，是为乐都人热爱生活乐都人热爱生活，是为乐都人善于生活.腊八《祀记》上面解释：蜡着，索也，岁十二月，合聚万物而索飨也.腊与蜡相似，祭祀祖先称为腊，祭祀百神称为蜡.腊与蜡都是一种祭祀活动，而多农历十二月进行，人们便把十二月称为腊月了.十二月初八（腊月初八）即是腊八节，习惯上称为腊八，腊八节我国有着悠久的传统和历史，这一天做腊八粥、喝腊八粥是全国地老

6、百姓最传统、也是最讲究的习俗.河湟地区不出产大米，过去人们煮麦仁饭.最的麦仁是把当年的新麦拿到河滩冰冻的地方，凿一个眼，把新麦放进冰臼里，用木棒舂去外皮，或把麦放食槽里，用榔头凿打除去外皮，洗净后加热煮熟，再与猪头肉，或者猪牛羊下水相配煮，加上青盐、姜皮、花椒等佐料，异香扑鼻，十分口.煮成的麦仁粥除了腊八这一天食用外，一直到春节还要吃.过去，有的农村地区生活条件较差，腊八早晨吃搅团，或吃油饼，也算是一种庆贺.俗语中有来年成，先着腊八冰的说法.腊八这一天清晨，人们还要到河边、泉边去砸冰，将背回家，称为腊八冰.河湟人家，谁起得

7、早，第一个打上冰块，谁有更运气.以每年腊八，人们一大早起来，冒着严寒或纷飞的雪花中去打冰.农户人家将一块干净的冰块留下做搅团用外，将其的腊八冰一块一块地放到自家的田地或墙园里，希望来年雨水丰足，粮食丰收.上了年岁的老人们拿起冰，迎着太阳观察冰层中间的种气泡形状，猜测辨认来年农作物收成的预兆.冰块中圆形较多，意为豆类将会丰收椭圆形若多，意为麦类丰收长条形，意为来年草荒严重，要提早做灭草的准备.据说腊八冰还能医治百病，这一天打来的冰，要放很长时间，让孩子们有一段吃冰的快乐.女人们这一天要用腊八冰散搅团，全家人吃罢后锅内还有剩余

8、时，意为来年粮食必然多余，把舀出存放.过了腊八，春节悄然而来，人们开始忙年，乐都人过去的春节大概从腊八开始了，人们早早地期盼过年，又早早的忙碌过年，一种对节日的向往，是一种对新生活的渴望.腊八，本身是个传统节日，又是年节的前奏，以说腊八节拉开了春节的序幕.孩孩你别馋，过了腊八是年.吃了腊八饭，把年来办.