对海派园林的思考

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1、对海派园林的思考内容摘要海派园林是海派文化的一部分，海派文化也就是具有上海地方特色的文化。它涵盖的范围很广，诸如绘画、戏剧、建筑、饮食、服饰、盆景…乃至社会的习俗，人们的举止、谈吐，都会冠以海派的称呼......　　海派园林是海派文化的一部分，海派文化也就是具有上海地方特色的文化。它涵盖的范围很广，诸如绘画、戏剧、建筑、饮食、服饰、盆景…乃至社会的习俗，人们的举止、谈吐，都会冠以海派的称呼。那么"海派"两字究竟何时开始出现？海派园林又是怎么回事？作者试图作些解析和探索，祈各方指正。一、海派文化形成的社会背景　　大约在十九世纪下半叶，上海凭籍它优越的地理位置，气候好，交通又方便，在国内，四

2、方人群云集，尤以江浙人士居多。他们从文经商扎根上海，使上海很早就形成开放性的移民社会。移民在上海和本地人和睦相处，相互交融，构筑了多姿多彩的社会文化。　　另一方面，1843年因鸦片战争，清政府签定《南京条约》后，上海在五口通商的要求下被迫开放，被帝国主义列强登陆侵占，成立了"国中之国"的租界。租界使我国丧失了部分主权，上海成为半殖民地、半封建的社会。租界的本质是侵略行为，是列强强加给中国人民的凌辱。与此同时，西方国家凭借他们科技和工业革命后的优势，把不同于东方文化的近代文明传了进来。西学东浙，而上海首当其冲。在上海既保存自己传统的民族文化，也广泛吸收借鉴了西方文化。"海派"两字最初出现于

3、绘画领域，同治年间，首先在绘画领域，汪洵、吴昌硕等画家有创造性的成就。到清末，更有博学多才的赵之谦、任颐、虚谷等组织的书画会。还有画洋楼、作美女、绘风俗画，纯粹面向市场的吴友如等。徐家汇土山湾的天主教堂向孤儿院的孩子们传授西洋画技法等。当时这些具有改良精神的画家，人们称之为上海画派，简称"海派"。　　嗣后刘海粟在上海创办专科学校，首先在课堂教学中采用裸体模特，它开创了中国人体写生的先河。中西文化的交融，由此而渐及其他领域。戏剧，音乐，文坛都在吸取西方文化的基础上加以改良创新，至于建筑，在19世纪下叶20世纪初，各国风格的建筑（住宅，办公楼，银行，旅馆）在上海这片土地上兴起。在外滩一带更形

4、成了坚固大型的建筑群，从而上海又给予了"万国建筑博览会"这个美称。　　海派文化不是一朝一夕所能够形成的。国内的开放形成移民社会，向国外第一次被迫开放又使西方文化大肆渗透。华洋共居，五方杂处，近代上海的形成伴随中西文化的冲突和交融，中华传统文化精神和西方近代文明的互相交织。二、海派园林的发展轨迹（一）、700多年前上海建立县城，原老城厢地区孕育了传统的文化。　　明代嘉靖年间始建的豫园是一座精美的中国江南古典园林。当时是上海人潘允端的私家园林，现为公众开放。上海还有四座明清时遗存的古典园林--明代的秋霞园、古猗园、清代的曲水园、醉白池，这些都是我国体现江南园林风格本土文化的代表作。以后由于公

5、众使用的需要，在保存原样的基础上，又分别扩大了园林的范围，也增加了一些活动设施和园林景观。（二）、到租界时代，西洋园林形式传入上海，有三处公园是有代表性的。　　首先是1868年英国人辟设的外滩公园（当时称公共花园），面积约2公顷，位于黄浦江和苏州河交汇处。公园中有滨江林荫道、草地、花坛、小型水池喷泉和装饰性雕塑，还有一个位于中央的音乐台。人们可露天欣赏音乐。公园最初只供洋人享用，经上海人民交涉抗议后，才向中国人开放。　　其次，位于法租界的法国公园（今复兴公园），面积约9公顷，具有法国古典规整式的布局。虽不是很宏伟道地，但也略显其风格。有长方形下沉式的毛毡花坛，绿篱、草坪、草花，还有一个椭

6、圆形的月季花坛，两处都轴线严正、图案对称、管理精细。东部还有一条宽十米的笔直大道，两旁列植法梧桐大树。当时殖民者每年7月14日法国国庆日，此处作阅兵庆典用。如今这条大道成为群众晨煅健身的好去处。公园南部一块大草坪下面是自来水公司的水库。西部是地形起伏的自然式布置，有山石溪瀑、曲径小亭，具有中国造园的形式。因此，这个公园就把中西园林文化融在一起了。　　处于沪西的极司菲尔公园（今中山公园）是军营改建的。地处当时的英租界。全园总体上体现英国自然式风格，大片起伏的草坪，孤植乔木和丰富的植物群落布置自然得体。其中点缀的西式大理石方亭花架和茅屋、茶室、石桥等建筑及入口门头建筑也是英国式的。后半部还有

7、一处水石相间、花木错落的岩景园。除此之外，公园中也有一处以中国式亭子作为对景的中国园（后建成牡丹园）和东部假山上模拟日本式的庭院布置。可以说，这是以西为主结合东方园林文化的尝试。　　1874年犹太商人哈同在上海经营房地产发迹后，在市中心营造了一座哈同花园（又称爱俪园）其布局形式以中为主，结合西风，全园建筑较多，山石水泉，极尽曲折。加之哈同太太罗迦陵笃信佛教，所以又在园内增添了不少有佛教色彩的建筑和装饰。解放后，该园已废，1956年在