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时间:2018-11-10
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1、从文学作品看中西方文化差异从文学作品看中西方文化差异 中西文化不同在社会各个领域中都有体现,近年来,随着文学翻译的数量不断增多,文化差异在文学作品中的体现便成为人们津津乐道的话题。从历史发展角度来说,中西方文化本就有着不同的起源与发展途径。从文学角度来看西方文化的成熟于歌德和康德。而中国文化始于夏商,在先秦时期已趋于成熟,儒家的产生与发展便是例证。但随后却进入漫长的守成阶段,具有巨大的稳定性和连续性。如果说西方文化是从不务实际而好幻想的孩童时代,步入讲求实际而热爱科学的成熟形态;而中国文化自古就务实际而少幻想,可以说是少年
2、老成。 一、心理差异 宗教和哲学是中西方在审视文化方面分歧的主要来源,儒、佛、道、释合为一体的东方文化一直影响着中国人,中国人最原始的认知在于悟自身,从自身的道德修养出发,儒家的仁、道家的道、释家的空是它的思想核心。而西方文化是以基督教教义为思想核心,它包含一种彻底的批判性。西方文化认为获取和解脱在于乐园和天国,而中方文化则认为是幻想和期待。 以中西两方著名的两个文学作品《牡丹亭》和《罗密欧与朱丽叶》为例,莎士比亚笔下的罗密欧、朱丽叶的结局是可怕的毁灭,是到天国去团聚,这种解脱同时也消除了两个家族的仇恨和积怨。而汤显祖
3、笔下的男女主人公梦中钟情,死生离合,冲破束缚,天人合一。有情人终成眷属是中外人都渴望的文学最终结局,但就这俩个具有深沉的历史背景下的文学作品来说,同样的悲剧却有着不同样的认知差异。在西方文化中悲剧和喜剧源于不同的认知理念,往往悲剧是主要的文学研究对象,它处在高高在上的一种位置,在一个人物,一件事情的悲剧中体现大自然的崇高,体现人类的伟大,这样的结合在西方文化中叫做悲剧本文由.L.收集整理性。而喜剧是从逆境与恐怖开始,但以幸福、欢乐与充满魅力的情调结束。喜剧经常以卑微的角度来展开事件,叙述主人公的日常琐事。虽不能算做是轻视,但
4、多数的西方作品中喜剧惯于发生在小人物身上,而大悲大爱的主人公往往发生在帝国和英雄之中。人们也在不知不觉中更加青睐悲剧多于喜剧。西方人推崇悲剧的重要原因是悲剧庄严肃穆的气氛,认为悲剧的本质是崇高、美、神圣的体现。正因如此,在《罗密欧与朱丽叶》中,莎士比亚并没有满足于罗、欧在现实生活中的结合,而是赋予了他们更重大的使命,让他们以自身的完全毁灭来换取最后的反抗,以自身的生命来同封建家族势力搏斗,直至流完最后一滴血。 汤显祖的《牡丹亭》是一个典型的带有中国民族特色的悲情故事,体现了中华民族的审美心理特征.杜丽娘身居官衙之中,单调的
5、生活迫使她在虚幻中寻找自己的所渴望的自由和爱情,却因现实本无法满足而死去.但中国的文学艺术本着传统思想的束缚是不会就此结束,虽在现实中悲剧结局,杜丽娘幻化为魂与柳梦梅再次续缘。传统的中国文学中,悲剧的数量鲜少,大都因读者心里需求而转悲剧为团员的结局。中国人喜欢看喜剧,圆满成为人们最高的社会理想,因此中国的剧作家在创作中将现实生活中的悲剧改为喜剧,给人以光明和希望,同时也满足了中国人善恶有报、因果轮回的审美心理,也体现了中国的老百姓对于现实社会的反抗和积极乐观的民族性格。 二、价值观差异 在中国文化传统中,新事物往往是受到
6、质疑甚至压制的,这样的压力往往来自于那些威权主义者,他们具有话语权,拥有强大的社会影响力。因此,新事物要在中国生发,就要能够冲破这种大山一样的压制。传统的价值观影响甚至统治着中国人的思想与行为。个体意识和集体意识是中西文化在价值观念上的一大差异。个体意识指这样一种社会认同:认为每个人都是单独的个体,是具有自由意志和独立人格的个人,强调个人自由与自我依赖。集体意识指另一种社会认同:集体的利益就是个人的利益,集体的荣誉就是个人的荣誉。个人的意志必须服从集体的共同意志。在这样一种文化模式中,人们基本上被认为是相互依存的。它强调家庭
7、与社区等相关团体内部的责任义务。这里举具有代表性的两个文学作品《愚公移山》和《老人与海》为例。 《老人与海》是典型的个人努力奋斗的作品,突出个体意识、强调个人价值作用的西方社会文化。虽然在任何一个社会中人不可能独立存在,但在这部作品中,老人独自一人禁受住孤独、饥饿、疼痛等等一系列的痛苦折磨最终才得以打败鲨鱼,终得平安。在个人角度来看,老人的行为是成功的,他成功的打败了鲨鱼,平安而返,但对于周围人来说,他以多日不得收获,而长时间的出海最终带回来的也不过是鱼骨头,老人的行动从其行动带来的实际成果意义上来讲无疑是失败的,从那条大
8、马林鱼遭到第一条鲨鱼的袭击时,老人的辛苦就注定是徒劳的了。但是老人坚决、勇敢地斗争着,老人本身并不认为这种行为是失败、愚蠢的,这可以从作品中对老人最后梦到狮子的描述中得到提示。显然狮子作为力与勇的代表,它在小说中的不断出现,构成了一种寓意十分明确的象征:象征着老人追求力与勇的搏击精神。作品
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