陆游几首养生诗实践意义

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1、陆游几首养生诗实践意义陆游是我国宋代的著名诗人，享年八十六岁。这位诗人对养生方面颇有研究，所写的养生诗词，都寓有一定的科学道理。时至今日，仍有许多值得我们学习、欣赏和借鉴之处，试述如下：杂感（一）养生孰为本?元气不可亏。秋毫失固守，金丹亦奚为？所以古迗人，一意坚自持。魔鬼虽百万，敢犯堂堂师！袓国医学认为，人体的生长、发育、衰老与肾气的关系极为密切。明代医家张景岳指出：“命门之火，谓之元气；命门之水，谓之元精。凡天寿、生育及勇怯精血病治之基，无不由此元阳之足与不足以为消长盈缩之主。”东汉王充亦谓：“强弱寿天，以百为数。不至百者，气自不

2、足也，气薄则体弱，”这些论述，都强调元气为生命的根本。若肾气虚衰，则五脏六腑皆摇；功能失调，整个机体就会出现衰老征象。陆游在诗中同样强调元气在养生方面的作用，认为人若失了元气，即使服再多的良药也无济于事，只有注意养生，使元气存内，一切外来的致病因子才不可干犯。杂感（二）肉食养老人，古虽有是说。修身以待终，何至陷饕餮！晨烹山蔬美，午漱石泉洁。岂役七尺躯，事此肤寸舌！饮食有节，定时定量，是减少疾病，益寿延年的一种方法。唐代医家孙思邈说过：老人的食品，常宜清轻甜淡之物。以大小麦曲、粳米等为佳。《内经》也提倡清淡素食，少进荤肥厚味，以减少疾

3、病的发生。戏作野兴省事贫犹富，宽怀客胜家。充虚一箪饭，遣睡半瓯茶。有兴闲垂钓，逢欢醉插花。皋桥亦可死，处处是天涯。调摄精神，是保障身体健康的必备条件。《医抄类编》中说：“养生在凝神，神凝则气聚，气聚则形全。若逐日攘忧烦，神不守舍，则易于衰老。”嵇康在《养生论》中也提到：养生有五难：“一为名利不灭，二为喜怒不除，三为声色不去，四为滋味不饱，五为神虚精散。”两者都提倡养神，要求做到节制思虑，清心寡欲，情绪保持平衡。一位长寿学者指出：“一切对人不利的影响中，最能使人短命天亡的就要算是不好的情绪和恶劣的环境，……，阮虑、苦恼和恐惧，可以促人

4、衰老。”情绪是可以控制的，在日常生活中要有善于控制自己情绪的能力，这对于防衰抗老是有一定意义的。座铭天下本无事，庸人实扰之。吾身本无患，卫养在得宜。一毫不加谨，百疾所由兹。一生快意事，噬脐莫能追。汝顾不少忍，杀身常在斯。深居勿妄动，一动当百思。每食视《本草》，此意来可嗤。赋诗置座右，终身作元龟。灌园八十身犹健溪风吹短褐眼正魔军怖午窗无一事生涯学灌园。村雨暗衡门。心安疾竖奔。黎枣弄诸孙。夜赋八十衰翁久挂冠，今年无酒敌春寒。乱云入户雨方疾，断雁叫群声未残。蠹简幸存随意读，蜗庐虽小著身宽。支离自笑心犹壮，忧国忧家虑万端。《寿世青编•养心论

5、》认为：“未事不可先迎，遇事不可过扰，既事不可留住”。孙思邈也主张：安心处世，光明磊落，乐观开朗，是保健益寿的良方。老年人还要培养一定的爱好，这有助于陶冶性情，消除烦恼，丰富生活内容。琴棋书画，玩乌栽花，养鱼赏乐，要各有所爱，使精神有美湔的寄托。这样，老年生活就感到其乐无穷了。看来，陆游在这方面的体会是很深的。野兴药与疾相当，何恙不能已？良医善用药，疾去药亦止。晨哺节饮食，劳佚时卧起。藉臼来长生，耄期直易尔。饮食，是摄取营养，维持人体生长发育的来源。但不可失宜，以伤其正。食量有节，可保持身体气血正常，过食肥甘厚味，则易损伤心脾。所以

6、朱丹溪在《饮食箴》中说：‘纵口味，五味之过，疾病蜂起。”现代有人通过动物试验也证明，节制饮食可以延长寿命，降低肿瘤的发病率。生命在于运动。运动可以畅其郁滞，舒其筋骨，和其血脉，化其乖暴，缓其急躁。陆游在诗中强调药与疾病的关系，认为服药要恰如其分，不可惟药以养生，这点是有道理的。药物一是治病，二是强身，有病服药可以祛邪扶正，体弱服补药，可以却病延年。但是药皆有毒，不可无原则地滥服，如那样，则有损无益。晨起老尚贪书课，黎明即下床。不惊天乍冷，更觉意差强。蟾滴初添水，螭炉旋炷香。浮生又一日，开卷就窗光。陶宏景在《养性延命录》中对长寿之道提

7、出了我国传统的宝贵的养生思想。他说；“养性之道，莫久行久坐，久卧久听，莫强饮食，莫大醉，莫大愁忧，莫大哀思，此谓能中和。能中和者，必久寿也。”说明了生活习惯、饮食、嗜好和精神对人寿命的影响。古人非常重视良好的生活习惯，顺应四时节令的变化。蒲虔贯在《保生要录》中说：“夫人春时暑月，欲得晚眠早起，秋欲早眠早起，冬欲晚眠晏起……，热时欲舒畅，寒月要收密，此合四季之宜，保身益寿之道也。”提出了顺应季节的变化，养成好的睡眠和起床习惯。晨醒即起，呼吸新鲜空气，可活跃全身血脉，舒张筋骨，能促进新陈代谢，振奋精神，旺盛生命功能。年逾花甲的陆游尚能“

8、黎明即下床”，“开卷就窗光”地爱好读书，这种充满活力的精神面貌和进取心理，如此良好的生活习惯，是值得我们借鉴的。