陆游几首养生诗实践意义

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1、陆游几首养生诗实践意义陆游是我国宋代的著名诗人,享年八十六岁。这位诗人对养生方面颇有研究,所写的养生诗词,都寓有一定的科学道理。时至今日,仍有许多值得我们学习、欣赏和借鉴之处,试述如下:杂感(一)养生孰为本?元气不可亏。秋毫失固守,金丹亦奚为?所以古迗人,一意坚自持。魔鬼虽百万,敢犯堂堂师!袓国医学认为,人体的生长、发育、衰老与肾气的关系极为密切。明代医家张景岳指出:“命门之火,谓之元气;命门之水,谓之元精。凡天寿、生育及勇怯精血病治之基,无不由此元阳之足与不足以为消长盈缩之主。”东汉王充亦谓:“强弱寿天,以百为数。不至百者,气自不

2、足也,气薄则体弱,”这些论述,都强调元气为生命的根本。若肾气虚衰,则五脏六腑皆摇;功能失调,整个机体就会出现衰老征象。陆游在诗中同样强调元气在养生方面的作用,认为人若失了元气,即使服再多的良药也无济于事,只有注意养生,使元气存内,一切外来的致病因子才不可干犯。杂感(二)肉食养老人,古虽有是说。修身以待终,何至陷饕餮!晨烹山蔬美,午漱石泉洁。岂役七尺躯,事此肤寸舌!饮食有节,定时定量,是减少疾病,益寿延年的一种方法。唐代医家孙思邈说过:老人的食品,常宜清轻甜淡之物。以大小麦曲、粳米等为佳。《内经》也提倡清淡素食,少进荤肥厚味,以减少疾

3、病的发生。戏作野兴省事贫犹富,宽怀客胜家。充虚一箪饭,遣睡半瓯茶。有兴闲垂钓,逢欢醉插花。皋桥亦可死,处处是天涯。调摄精神,是保障身体健康的必备条件。《医抄类编》中说:“养生在凝神,神凝则气聚,气聚则形全。若逐日攘忧烦,神不守舍,则易于衰老。”嵇康在《养生论》中也提到:养生有五难:“一为名利不灭,二为喜怒不除,三为声色不去,四为滋味不饱,五为神虚精散。”两者都提倡养神,要求做到节制思虑,清心寡欲,情绪保持平衡。一位长寿学者指出:“一切对人不利的影响中,最能使人短命天亡的就要算是不好的情绪和恶劣的环境,……,阮虑、苦恼和恐惧,可以促人

4、衰老。”情绪是可以控制的,在日常生活中要有善于控制自己情绪的能力,这对于防衰抗老是有一定意义的。座铭天下本无事,庸人实扰之。吾身本无患,卫养在得宜。一毫不加谨,百疾所由兹。一生快意事,噬脐莫能追。汝顾不少忍,杀身常在斯。深居勿妄动,一动当百思。每食视《本草》,此意来可嗤。赋诗置座右,终身作元龟。灌园八十身犹健溪风吹短褐眼正魔军怖午窗无一事生涯学灌园。村雨暗衡门。心安疾竖奔。黎枣弄诸孙。夜赋八十衰翁久挂冠,今年无酒敌春寒。乱云入户雨方疾,断雁叫群声未残。蠹简幸存随意读,蜗庐虽小著身宽。支离自笑心犹壮,忧国忧家虑万端。《寿世青编•养心论

5、》认为:“未事不可先迎,遇事不可过扰,既事不可留住”。孙思邈也主张:安心处世,光明磊落,乐观开朗,是保健益寿的良方。老年人还要培养一定的爱好,这有助于陶冶性情,消除烦恼,丰富生活内容。琴棋书画,玩乌栽花,养鱼赏乐,要各有所爱,使精神有美湔的寄托。这样,老年生活就感到其乐无穷了。看来,陆游在这方面的体会是很深的。野兴药与疾相当,何恙不能已?良医善用药,疾去药亦止。晨哺节饮食,劳佚时卧起。藉臼来长生,耄期直易尔。饮食,是摄取营养,维持人体生长发育的来源。但不可失宜,以伤其正。食量有节,可保持身体气血正常,过食肥甘厚味,则易损伤心脾。所以

6、朱丹溪在《饮食箴》中说:‘纵口味,五味之过,疾病蜂起。”现代有人通过动物试验也证明,节制饮食可以延长寿命,降低肿瘤的发病率。生命在于运动。运动可以畅其郁滞,舒其筋骨,和其血脉,化其乖暴,缓其急躁。陆游在诗中强调药与疾病的关系,认为服药要恰如其分,不可惟药以养生,这点是有道理的。药物一是治病,二是强身,有病服药可以祛邪扶正,体弱服补药,可以却病延年。但是药皆有毒,不可无原则地滥服,如那样,则有损无益。晨起老尚贪书课,黎明即下床。不惊天乍冷,更觉意差强。蟾滴初添水,螭炉旋炷香。浮生又一日,开卷就窗光。陶宏景在《养性延命录》中对长寿之道提

7、出了我国传统的宝贵的养生思想。他说;“养性之道,莫久行久坐,久卧久听,莫强饮食,莫大醉,莫大愁忧,莫大哀思,此谓能中和。能中和者,必久寿也。”说明了生活习惯、饮食、嗜好和精神对人寿命的影响。古人非常重视良好的生活习惯,顺应四时节令的变化。蒲虔贯在《保生要录》中说:“夫人春时暑月,欲得晚眠早起,秋欲早眠早起,冬欲晚眠晏起……,热时欲舒畅,寒月要收密,此合四季之宜,保身益寿之道也。”提出了顺应季节的变化,养成好的睡眠和起床习惯。晨醒即起,呼吸新鲜空气,可活跃全身血脉,舒张筋骨,能促进新陈代谢,振奋精神,旺盛生命功能。年逾花甲的陆游尚能“

8、黎明即下床”,“开卷就窗光”地爱好读书,这种充满活力的精神面貌和进取心理,如此良好的生活习惯,是值得我们借鉴的。

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