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时间:2018-11-10
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1、对于那部传说中的千年秘籍《医心方》对于那部传说中的千年秘籍《医心方》导读:也算日本文化界的一件大事,但此书长期深藏,不为世人所知,直到将近九个世纪之后的公元1854年,方才刊印行世。 1982年春,我进入中国科学院自然科学史研究所念研究生。当时自然科学史研究所的图书馆,是国内最好的科学史专业图书馆,就科学史的专业图书而言,虽北京图书馆(今国家图书馆)亦不能及,而且馆藏视野十分广阔,五花八门从几个方面来看,《医心方》都不愧为“千年秘籍”。 此书由日本人丹波康赖编撰。据书前之序,成书的年份为中国北宋的太平兴国七年(公元984年,李约瑟在《中国科学技术
2、史》中曾说此书成于公元982年,不知何据)。这年本来是日本圆融天皇的“永观”二年,不过这一年这位天皇将皇位让给了花山天皇,自己退位为“上皇”了。编成《医心方》在当时也算日本文化界的一件大事,但此书长期深藏,不为世人所知,直到将近九个世纪之后的公元1854年,方才刊印行世。 1982年春,我进入中国科学院自然科学史研究所念研究生。当时自然科学史研究所的图书馆,是国内最好的科学史专业图书馆,就科学史的专业图书而言,虽北京图书馆(今国家图书馆)亦不能及,而且馆藏视野十分广阔,五花八门的奇书往往有之,但偏偏这本《医心方》却没有。 那时诸位师兄长期夫妻分居
3、两地,闲暇时不免经常谈论性事以为排遣。在他们口中,《医心方》是一本“传说中的”奇书——主要是因为其中有大量中国古代房中术的文献。这类历史文献当时很难看到。叶德辉的《双槑景闇丛书》里面有几种这类文献,但此书科学史所图书馆也没有。当时有同学从中国科学院图书馆将《双槑景闇丛书》借了回来,不料当我据此写成的“中国十世纪前的性科学初探”一文发表后,听说此书就被锁入馆长办公室的柜子里,禁止外借了。 我第一次接触到《医心方》,已经是1988年了。当时中国科学技术大学专门为我开了一份介绍信,给安徽中医学院图书馆,请他们接待我查阅该馆所藏的《医心方》——人民卫生出版
4、社1955年的缩印影印本,和该缩印本所依据的日本安政元年(1854年)医学馆影刻本。不过按照当时的“规定”,此书只准当场查阅,不准复印,为此我又和图书馆的管理员缠磨了许久,最后终于劝说得她心软了,这才得获准复印了其中的一部分——我复印了房中术文献集中的卷二十八全文以及另几卷中的相关内容。 回上海后我将复印的“《医心方》选本”装订成册,当然也研读过多次。现在翻开这册二十多年前的复印本,但见写满了密密麻麻的批注和自编的索引,真是古人所谓“丹黄满纸”了——我还真的用了红笔和黄笔。 有关性的知识,本来在中国古代医书中常有收载,唐代尤甚。比如孙思邈的《备急
5、千金要方》卷二十七、甄权《古今录验》卷二十五、王焘《外台秘要》卷十七等,都有若干记载。不过们通常是把性知识作为很小的一节,并且往往在书靠近末尾部分才出现。历代官修史书中的《艺文志》、《经籍志》等史志书目,房中术著作也多半著录在“子部·医方类”的接近末尾处。 今天我们能在其中找到最系统的房中术材料的医书,当推《医心方》。那时日本人学习中国文化不遗余力,大量中国作品,包括文集、诗集、佛经等,被日本来华的官员、学者、商人、僧侣等收集带回日本,其中自然会包括中国历代的医学书籍。丹波康赖正是在这些医书的基础上,编成《医心方》的。他当时的身份是“从五位下行针博
6、士”,应该属于有一定地位的技术官吏。 《医心方》收录了《素女经》、《玉房秘诀》、《洞玄子》等房中术专著中的大量内容,按不同方面的理由分类编排,并在每一段之首载明出于何书。这些内容主要集中在《医心方》卷二十八,此外在卷十三、卷二十一、卷二十四、卷二十六、卷二十七中也有一些。多亏了《医心方》,中国10世纪以前的房中术理论才得以保存其主要内容直至今日。按照叶德辉在《双槑景闇丛书》第一种《新刊素女经》序中的意见,“大抵汉、隋两志中故书旧文十得”。说“十得”虽未必确,但《医心方》作为今天研究中国十世纪以前的房中术的主要材料之一则无可疑。 《医心方》的珍贵之
7、处,至少有两点特别值得注意:一是当年丹波康赖所引用的不少中国古籍,现在已经失传了,所以《医心方》成为保存它们内容的早期文献,甚至是唯一文献。二是此书是中国传统技术在历史上向周边地区辐射的“重量级证据”之一,所以得到了中日学术界的高度重视和关注——在日本甚至有一个“《医心方》一千年纪念会”,出版了《(医心方>一千年纪念志》(1986)等书。 《医心方》中对男女性爱的研究,可谓巨细靡遗无微不至,以下仅略举数例以见一斑。 例如,卷二十八之“卅法第十三”,引用《洞玄子》中所收集的三十种体位和姿势,开首云:“考交接之势,更不出于卅法,其间有屈伸俯仰,出入浅
8、深,大大是同,小小有异,……知音君子,穷其志之妙矣。”以下逐一详述各种体位和姿势,其中有些是需要不止一名女性
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