中国历代文论选卷2,上海古籍出版

《中国历代文论选卷2,上海古籍出版》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、~两宋文论选目录贻陈季和书——［北宋］田锡应责——［北宋］柳开答张扶书（节选）——［北宋］王禹偁西昆酬唱集序——［北宋］杨亿唐柳先生集后序——［北宋］穆修唐文粹序——［北宋］姚铉答韩三子华韩五持国韩六玉汝见赠述诗——［北宋］梅尧臣怪说中——［北宋］石介答吴充秀才书（节录）——［北宋］欧阳修梅圣俞诗集序——［北宋］欧阳修论尹师鲁墓志——［北宋］欧阳修六一诗话（选录）——［北宋］欧阳修仲兄字文甫说——［北宋］苏洵通书·文辞——［北宋］周敦颐伊川击壤集序——［北宋］邵雍南齐书目录序——［北宋］曾巩上人书——［北宋］王安石二程遗书·伊川先生语（选录）——［北宋］程颐答谢民师

2、书（节录）——［北宋］苏轼书黄子思诗集后——［北宋］苏轼送参寥师——［北宋］苏轼上枢密韩太尉书——［北宋］苏辙与王观复书三首之一（节录）——［北宋］黄庭坚答洪驹父书——［北宋］黄庭坚与汪秘校论文书——［北宋］吕南公韩愈论——［北宋］秦观词评——［北宋］晁补之答李推官书——［北宋］张耒潜溪诗眼（选录）——〔北宋〕范温送吴子正序——［北宋］杨时石林诗话（选录）——［北宋］叶梦得学诗诗——［北宋］吴可论词——［南宋］李清照题酒边词——［南宋］胡寅碧鸡漫志（选录）——［南宋］王灼夏均父集序——［南宋］吕本中童蒙训（选录）——［南宋］吕本中韵语阳秋（选录）——［南宋］葛立方岁

3、寒堂诗话（选录）——［南宋］张戒九月一日夜读诗稿有感走笔作歌——［南宋］陆游示子遹——［南宋］陆游~~~和李天麟二首——［南宋］杨万里江西宗派诗序——［南宋］杨万里诗集传序——［南宋］朱熹答巩仲至（节选）——［南宋］朱熹朱子语类·论文（选录）——［南宋］朱熹文章正宗纲目——［南宋］真德秀白石道人诗说（选录）——［南宋］姜夔论诗十绝——［南宋］戴复古唐文为一王法论——［南宋］魏了翁答傅当可论诗——［南宋］包恢竹溪诗序（节选）——［南宋］刘克庄后村诗话（选录）——［南宋］刘克庄沧浪诗话（选录）——［南宋］严羽辛稼轩词序——［南宋］刘辰翁乐府指迷（选录）——［南宋］沈义父

4、词源（节选）——［南宋］张炎梦梁录·小说讲经史——［南宋］吴自牧醉翁谈录·舌耕叙引（节选）——［南宋］罗烨~~~贻陈季和书〔北宋〕田锡[作者简介]田锡（公元940－1003年），字表圣，嘉州洪雅（今属四川）人。太宗太平兴国三年进士，官至右谏议大夫、史馆修撰。史称锡“慕魏征、李绛之为人，以尽规献替为己任”，“直言时政得失”。苏轼曾比之为汉代贾谊（《田表圣奏议叙》）。其文多骈体，尚未重视古文，然主张为文“经纬大道”，实开宋代古文运动之先声；又认为“文理变动”，文章应不拘一格，提倡多方面学习古人，“不能宗尚其一”，较古文家之专崇韩柳为通达。有《咸平集》，《四库提要》称“诗

5、文乃其余事，然亦具典型，其气体光明磊落如其为人”。《宋史》卷二百九十三有传。季和足下：锡观乎天之常理，上炳万象，下覆群品，颢气旁魄注释颢气，清新浩大之气。旁魄，即磅礴，莫际其理，世亦靡骇其恢廓也恢廓，宏大宽广貌。。若卒然云出连山，风来邃谷，云与风会，雷与雨交，霹雳一飞，动植咸恐，此则天之变也。亦犹水之常性，澄则鉴物，流则有声，深则窟宅蛟龙窟宅，盘踞。，大则包纳河汉，若为惊潮，勃为高浪，其进如万蹄战马，其声若五月丰隆丰隆，《淮南子·天文训》“季春三月丰隆乃出”高诱注：“丰隆，雷也。”，驾于风，荡于空，突乎高岸，喷及大野，此则水之变也。非迅雷烈风，不足传天之变；非惊潮高

6、浪，不足形水之动。夫人之有文，经纬大道。得其道，则持政于教化；失其道，则忘返于靡漫靡漫，散漫无约束。。孟轲荀卿得大道者也，其文雅正，其理渊奥。厥后杨雄秉笔，乃撰《法言》；马卿同时马卿，司马相如，字长卿。，徒有丽藻。迩来文士，颂美箴阙，铭功赞图颂，古代文体之一，以颂扬为宗旨。萧统《文选序》：“颂者，所以游扬德业，褒赞成功。”箴，以规劝告诫为内容的文体。阙，过失、弊病。《文选序》：“箴兴于补阙。”刘勰《文心雕龙·铭箴》：“箴者，针也，所以攻疾防患，喻针石也。”铭，一种文体，或以称功德，或用以自诫。《左传》襄公十九年载臧武仲云：“夫铭，天子令德，诸侯言时计功，大夫称伐。”

7、赞，一种用于赞颂人物的文体。图，画也。《文选序》：“图像则赞兴。”，皆文之常态也。若豪气抑扬，逸词飞动，声律不能拘于步骤，鬼神不能秘其幽深，放为狂歌放，原本作“法”，此据傅增湘手校改正。，目为古风，此所谓文之变也。李太白天付俊才，豪侠吾道。观其乐府，得非专变于文欤！乐天有《长恨词》、《霓裳曲》、五十讽谏《长恨词》，即《长恨歌》，作于元和元年，记唐明皇杨贵妃事。霓裳曲，即《霓裳羽衣曲》，作于宝历元年秋，以当时大型歌舞“霓裳羽衣舞”为主题。五十讽谏，指讽谕新乐府五十首。，出人意表，大儒端士，谁敢非之！何以明其然也？世称韩退之柳子厚，萌一意，措一词，苟非美颂时政，则必