贺清华大学百年华诞

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1、清华赋——贺清华大学百年华诞李东东《人民日报》（2011年04月15日18版）　　时维辛卯，序属季春，莺飞草长，火树银花。钟灵毓秀，清华八方揽胜景；四海五洲，学堂百年聚光华。大礼堂莺歌燕舞，少长咸集，执手共话；二校门腾蛟起凤，契阔谈燕，纵横挥洒。苍髯皓首，不坠先生煌煌志；赤子丹心，敢忘后学喁喁情。京西形胜，一园神韵阅千年；清新俊逸，一府精英纳天下。　　槛外山光，窗中云影。春风化雨，水木清华。历春夏秋冬万千变幻，方知非凡境；任东西南北去来澹荡，更道是仙居。熙春、云锦，三百年间繁囿地；近春、清华，昔日

2、曾是帝王家。一泓秀水映荷塘月色；三亭幽阁被朱檐灰瓦。荒岛葳蕤，朝迎旭日；斋馆栉比，夕送落霞。近揽西山秀色，远接东溟苍茫，名园名校，世纪佳话。缘起庚子，开帷辛亥，更名壬子，善定戊辰。创业艰难时，筚路蓝缕；颠沛流离处，刚毅坚卓。看红旗漫卷，天地翻覆，杏坛更奏弦歌，绛帐再哺新芽。顶天，立地，树人，百年砥砺，一朝芳华。　　自强不息，厚德载物。人文日新，桃李清华。非谓大楼，而有大师，际会风云，名播迩遐。师从名师而名师出，在在鸿儒；学以博学则博学众，代代奇葩。四大导师名闻宇内，闳中肆外；六千教授学贯中西，含英

3、咀华。科学工程院士，五有其一；两弹一星元勋，半出门下。红烛无声，春蚕有意，理工贤才，文史大雅。中西融会，古今贯通，文理渗透，是学术传统；焚膏继晷，旁搜远绍，校短量长，知学海无涯。如切如磋，如琢如磨，晨昏苦读，不废冬夏。最难风雨故人去，喜看河山新秀发。百年虬枝不言老，催开十七万树紫荆花。　　爱国奉献，追求卓越。行胜于言，大道清华。大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。前贤箴言励志，寄心海隅；后继以身许国，壮志天涯。五四精神烛照，薪火相传；一二九光焰不息，振兴中华。民主斗士，拍案而起；文学巨匠，穷节

4、不屈。大鹏一日同风起，抟摇直上九万里，其心雄，其志嘉。又红又专，全面发展，德智体美，精诚擘画。背负青天，脚踏实地，从我做起，胸怀天下。以庙堂之音立魂魄，以宰辅之志照肝胆，忧国忧民寄青史，立德立功在万家。清芬挺秀，华夏增辉，教也无涯，学也无涯。大道之行，积于跬步，千秋黉舍，百年清华。清华：不得不说的十件大事《人民日报》（2011年04月15日18版）　　1926年，梅贻琦（前排左二）与物理学系教师合影。　　1952年，院系调整后首次举行清华大学开学典礼。　　1978级学生开学典礼。　　1989年，清

5、华大学电机系完成“电子技术基础课程的建设与改革”。　　清华学生带领外国留学生参观清华园。　　2008年，清华学生为庆祝北京奥运会，高呼祖国加油！　　1　　1911年清华学堂成立，1912年改名清华学校　　“雪耻兴邦”的崇高理想　　　　清华诞生于中华民族灾难深重的年代，从襁褓时期就带有民族屈辱的印记。屈辱造就了清华学子“雪耻兴邦”的崇高理想、“自强不息、厚德载物”的博大精神和“行胜于言”的刚毅校风。　　历史追溯到20世纪初叶，清政府将 “庚子赔款”中美国“退还”的部分赔款用于在北京设立游美学务处，负

6、责选派游美学生和筹建游美肄业馆，1911年2月，迁入北京西北郊的清华园。游美肄业馆被定名为“清华学堂”，于当年4月29日正式开学，这一刻拉开了清华历史的序幕。后来，学校把每年4月的最后一个星期日定为校庆日，延续至今。1912年10月，学堂改名清华学校，但办学宗旨、学制和课程设置无大的变动，仍是一所留美预备学校。　　清华精神最初源于梁启超1914年的一场题为“君子”的演讲，这场演讲在清华人心中激起层层波澜。自此，清华人将浓缩于《周易》的八个大字“自强不息，厚德载物”作为校训铭记于心。1920级学生毕

7、业时向母校敬日晷一尊，底座镌刻有用中文和拉丁文两种文字书写的铭文“行胜于言”，这四个字后成为清华的校风，代代传承，不朽于世。　　2　　1925年设立大学部，开办国学研究院　　“四大导师”的盖世传奇　　　　1925年，清华设立大学部，开办国学研究院，学贯中西的“四大导师”梁启超、王国维、陈寅恪、赵元任，皆为我国近代杰出的学者。由他们倡导形成的“会通古今，会通中西，会通文理”的清华学派，在学术界声名鹊起。　　梁启超是我国杰出的学者，1925年担任清华国学研究院教授，早年从事政治活动，曾和康有为一起发动

8、变法维新。清华大学校训“自强不息，厚德载物”出自他的一次演讲。王国维，我国杰出的古文字学家、哲学家和文艺理论家，1925年担任清华教职，他在《人间词话》中提出的治学境界之说脍炙人口；赵元任，1920年起在清华任职，语言学大师、著名音乐学家，被誉为“中国语言学之父”。陈寅恪是学贯中西的国学大师，被誉为20世纪最有学问和成就的历史学家。　　3　　1928年更名为国立清华大学　　“大楼大师”的办学思想　　　　1928年，清华更名为国立清华大学。1931年，梅贻琦受命执掌清华，从此开始了他