精致——语文课堂教学的追求

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1、高中语文论文精致——语文课堂教学的追求【摘要】：语文课堂是色彩缤纷的想象园地，传播诗情画意的主阵地。语文教学追求诗意美，带领学生走向对文化的膜拜，对生活的思考，因此语文课堂教学每个细节都要以此为标准原则。课堂教学细节由教师、文本、学生、板书构成，其中文本细读与板书精制是构成诗意语文教学课堂的关键。【关键词】：语文课堂教学细致文本微观分析板书设计精致的课堂教学活动是成功上好语文课的关键，不容忽视，值得我们认真关注和研究。精致的课堂教学，能闪耀出生命智慧的光环；精致的课堂教学，能透射出世间人性的光辉。这就要求教师用“慧眼”捕捉教学活动的精致，将自己的教学理念、教学机智和文化底蕴透过细节折

2、射出来，让课堂呈现出一道亮丽的风景线。如何才能让课堂呈现出亮丽的风景线，我认为假若能对文本解读、板书设计这两个教学环节进行精心研究与设计的话，定能实现语文课堂教学的精致追求。追求语文课堂教学精致，教师需学会文本微观分析。孙绍振曾说过一句话让我感触颇深：“中学语文教学的作品解读‘在方法上，习惯于从表面到表面的滑行，在作品与现实的统一中团团转，缺少揭示矛盾进入分析层次的自觉，这在根本上背离了‘分析’的初衷。”的确，有多少教师不是从“教参”到“课堂”呢？有多少教师考虑到教材、教师与教学、以及学生之间多重的复杂关系呢？如果文本缺乏新解读与新思维，那就无法实现课堂教学的精致。当前社会对语文课堂

3、教学的精致追求并不局限于是否完成教学任务，而是提出了更高的要求。因各种因素的影响使得高中生人文素养缺失问题严重，而加强高中语文教学与传统文化的渗透结合，使学生在汲取中国传统文化精髓的基础上树立正确的人生观与价值观、培养良好的个人修养就显得格外的急迫。这就要求教师如何来细化文本，将教学任务与传统文化相融合，营造精致的语文教学课堂，文本微观分析方法即是最有效的方法之一。文本的微观分析已经被大多数教师逐渐开始认识，但可惜的是微观分析大多数停留在文本中语言、情感、情节等方面，更多细节还未被察觉研究，以至无法实现与传统文化相融。以文本中的色彩词为例。色彩其实早与文学作品联姻，无论是中外还是古今

4、的作品，一部成功的作品对色彩词的运用是非常严格，尤其是在传统文学中，由此形成了色彩文化。假若教师能在语文教学课堂中微观分析这些色彩词，一方面增加学生对文学、文化的兴趣，另一方面更能实现语文教学课堂的精致。色彩词的言语义不是指色彩词本身所具有的物理属性，而是指其社会文化属性，是其处于一定的语言环境中临时具有的特定含义，离开了这个特定的语言环境，便回归其物理属性了。以文学作品中的色彩词“黄”“青”为例。1、黄色“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑

5、!梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得!　”（李清照《声声慢》）词中“黄花”“黄昏”是色彩词，另外“乍暖还寒”暗示着秋冬交替之时，虽未着一色，5但已经给我们呈现出一片黄色的天地，加之“梧桐”一到秋天，叶子逐渐由绿转黄，李清照完全将自己沉寂于一片黄色的世界之中，因为黄色正是李清照心中的思念、孤独、以对青春已逝和家国已亡的愁怅的写照。李清照之所以喜欢用黄色作为她作品的主色调，是因为在中国传统文化中，“黄色”具有权力、衰败和长寿三种审美意义。（一）黄色是权力的象征，这与人们对土地的崇拜有关。《说文》：“黄，地之色也。”而对于土地，先民们自古以来就怀有一种信仰和眷恋。帝王的

6、权力就是对土地的权力，只要有黄土地的地方，就都是帝王的势力范围。故自古以来，黄色被视为“居中之正色”而备受帝王及贵族青睐，名门望族要穿黄衣，乘黄马，黄色也就成了权力和地位的象征。黄叶的凋零，国家的破碎，归属感没了，李清照陷入了迷茫之中。（二）黄色是衰败的象征，这与自然界相联系，秋天落叶发黄，物体陈旧变黄的自然现象引发人们对于自身的联想，这里流露出的是年华易逝的哀伤情绪。正如诗经《卫风》写一位女子的不幸遭遇，诗人自述因华落色衰而遭遗弃：“桑之落矣，其黄而陨”。毛诗以为，桑之落矣之时，其色黄而陨坠，以兴妇人年之老矣之时，其色衰而凋落。回想当日诗人“桑之未落，其叶沃若”之时，其与爱人“总角

7、之宴，言笑晏晏”是何等欢愉，而今尽管她努力持家、品性无差，也再不能唤回爱人的心了。“自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。”她的爱、她的悔、她的恨和她的决绝充分表示了她对这个负心男子的怨怒，而怨怒之下我们也看到了她对年华老去、青春不再的无奈慨叹与无尽忧伤。除此黄色还带有由曾经显赫辉煌、强盛一时走向没落的悲凉，《小雅·苕之华》是周大夫忧时之作，其诗有云：“苕之华，芸其黄矣。心之忧矣，维其伤矣！”“黄”，将落而黄，华落