志愿服务赋予道德教育新内涵

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1、志愿服务赋予道德教育新内涵苏慧明（广州市电子信息学校广东广州510091）90后的中职生一个共性的特点就是不服教、不服管，只沉醉于自己的世界不理旁人感受。托尔斯泰说过：“一个人若是没有热情，他将一事无成，而热情的基木点正是责任心。”责任心是健康人格的核心，是高素质人才的保证与动力，是一个人日后立足于社会、获得事业成功与家庭幸福至关重要的品质。对学生责任感的培养，如果停留在空洞的说教上，可能不会收到很好的效果，因为责任感往往来源于对实践的体验。经过长时间的探索，我们发现：开展好青年志愿者活动，可以开辟

2、中职学生道德教育新途径，是培养学生责任意识、获得自主发展的一个极佳的突破U。一、理论基础马克思主义的自律、他律理论强调的是道德主体理性地认识现实社会关系、规律性和必然性，也即在他律性的基础上，自主地、自觉地、自动地自己限制自己、自己约束自己，达到自律与他律的统一。道德规范对个体的他律性制约作用，主要表现在为把个体的生命能力加以约束并引导到为社会做出创造性贡献上来，这一过程通过个体加强修养、深厚德性来实现，而不是表现为对个体加以严厉的控制之中。对于个体来说，能自觉接受他律,就是具有某种自律的表现，在道

3、德领域中，自律与他律就是如此不可分的。接受他律，就是尊重社会和他人的利益，这是对个人任性的一种限制，表现出道德主体自律的第一种类型，即主体有自觉的道德意识和道德追求，能自觉接受社会道德规范的约束，体现出一种人格尊严和道德觉解。道德教育的第一个目标就是要使个体在主观上形成从善去恶的愿望和自觉，正确认识到道德规范是基于对社会应然秩序的理解而产生的对行为必要性的认定，可以为个体所认同，它对个人的意志来说既是一种制约，乂是一种引导，更是一种激励，道德规范融情于理，在情、理两个方面对个人的精祌都起到塑造的作用

4、。而道德教育的最终目标，也就是第二个目标，则是使主体的自律达到第二种类型，即接受了道德规范的制约并使自己的心灵与之相融相洽，从而去除了道德规范的外在性，转变为自我的生命形式，形成德性。“真正意义上的道德自律总是个体出于明确的理性意识而自觉自愿选择的行为。”基于此，我们创造性地改革了志愿服务传统的活动形式，使志愿者们更多地由被动变为主动、由他律走向自律；志愿服务的运作机制进一步得到优化，即志愿服务更多地促进志愿主体的能动性得到发挥、价值得以实现。志愿服务这一生动的社会大课堂赋予了道德教育耀眼的生命力！

5、二、实践经验1.学生自主确立青年志愿者基地，学4做人以往，志愿者基地是由团委或班主任出面落实解决的。为了更好地发挥学生的主观能动性，我们改为由学生自主确立基地。其做法是：每到假期，我们就组织闭委委员以及各闭支部委员进行调研，初步落实可“开发”的服务单位，由学生写好自己的《青年志愿者服务自荐书》投递到各单位，并根据各自的实际情况采取电话、上门等方式与该单位取得联系，学生和拟服务的单位经过共冋协商，最后确立志愿者服务关系。显然，这个过程不会是一帆风顺的，学生要字斟句酌地草拟好自荐书，要以诚恳的态度、不折

6、不挠的精神多方面联系，要注意礼仪、注重技巧……这当中，也许会碰到钉子，也许会由于计划不周而出现种种波折，但也就在这个过程当中，学生真切地学会了如何面对失败、如何争取成功、如何树立自信、如何克服闲难、如何面对挑战；也就在这个过程当中，学生真切地领会到了讲文明懂礼貌对于办成一件事所起到的关键作用。2.扩展服务内容，互利互动，学会做人对于中学生来说，传统的志愿者服务一般局限于打扫清洁卫生、出墙报、照顾孤寡老人等形式。我们意识到，要使活动开展得深入而持久，就必须结合本校的职业培养特色，创出一条切实可行的新路

7、子。为此，我们主动联系服务单位，向服务单位介绍我校学生的特长，使服务单位能够根据实际情况为学生提供专业方面和业务方面的锻炼机会。例如，广州市儿童活动中心图书馆采用了信息化管理，学生们不但要运用电脑登记，为书贴上标签、防盗磁条、盖章，还要为每本书的标准书号条码贴上胶纸作保护然后再把书分类上书架。除此以外，学生们还要经常与小读者的家长接触。在社会的大熔炉里，学生在与人合作中学会了与人共处，学会了闭结协作，学会了分享，学会了分担。从这个意义上讲，青年志愿者活动教学生学会了做人。正如图书馆陈馆长所说的：“做

8、义工离不开与人的交流。接触社会，了解社会，才能锻炼自己的生存能力。”通过改革和创新，学校的青年志愿者活动充分发挥了职校的特色，创出了活动的品牌。事实上，青年志愿者活动也让学生发挥了一技之长。在服务的过程中，学生学以致用，一技之长在实际的锻炼中得到了检验和提高，激发了学生学习本专业知识的兴趣和热情，使学生的学习、生活进入了良性循环之中。1.常交流，多沟通，不断完善自我帮助别人的同时，自己也在不断地学4和提高。立足培养学生的社会责任感和公民意识，我们通过建立健全管理机制，