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1、关屹瀛科学原理网关屹瀛宇宙原理(本文于1988年10月已发表)一、宇宙量守恒原理宇宙量形式为(G为宇宙量,X(x)为宇宙量的空间形式,T(t)为宇宙量的时间形式,K为常数)宇宙量的具体形式之一为:把上式变化一下,则有(G为宇宙量,L是米的量纲,M是质量的量纲,T是时间的量纲)纵观各物理量的量纲会发现,凡是在封闭的系统中守恒的量,几乎无一例外的是上述形式。比如:当n=1时,这正是动量的量纲。而动量守恒定律的应用是极其广泛的,小到微观粒子,大到宇观星体。当n=2时,宇宙量为能量量纲,而能量守恒定律也是应用极其广泛。“能量”一词,已成为遍布所有领域中的最

2、基本的概念之一。那么当n=3时,宇宙量是什么呢?我们目前还不能确定,但某些客观事物及其发展规律已多少暗示了这一量的守恒性。如物质的运动形式可分为五种:第一是机械运动,第二是物理运动,第三是化学运动,第四是生物运动,第五是社会运动。这几种运动形式是由低级逐渐到高级的。第一种运动形式是最基本的,它包含于所有的运动形式之中,是所有更高级运动形式的基本组成形式。低级与高级是包含与被包含的关系。前者是后者的必要条件,而不是充分条件。就是说,有了低级的运动形式,不一定就有高级的运动形式,但是,若没有低级的运行形式,那么也一定不会有高级的运动形式。因此,随着运动

3、形式的不断发展,低级运动形式所遵循的守恒,已不能适应于高级的运动形式,因此,必然地要随之产生一种新的守恒来适应,并概括这一高级运动形式。所以,宇宙量中的n是随着运动形式的不断发展而逐渐增大。您可以访问中国评价网(.NsEac.)查看更多相关的文章。二、宇宙组成原理这一原理所要揭示的就是宇宙起源。在宇宙的最初时期,宇宙具有宇宙量,宇宙量的携带者就是物质的最小基元,我们称之为“太极”。太极总量是一定的。太极生两仪(既时间子和空间子),时间子(时基)和空间子(空基)没有本质的区别,只是同一个“太极”储存宇宙量的形式不同。也就是说,时基和空基是同一种物质“

4、太极”的不同存在形态。空基具有极高的势能,时基具有极高的动能。由于时基的速度大于视界速度,空基的速度小于视界速度,因此,我们看到的物质的运动是不连续的,是一系列“有”和“无”构成的。“有”对应者“空基”的产生,“无”对应者“时基”的产生。即空基在第一格内否定时基而产生,随后被时基否定而消失。这样,物质的运动也可以看成是时基与空基的一系列的相互否定,是宇宙量从时基到空基再到时基的相互传递的过程。如果我们把时基看成阳荷,空基就具有阴性荷,那么不同的时基与空基的结合形成“元”,“元”从外部看具有中性荷的性质。因此,可以看出,两基一元的不同比例的组合,就构

5、成了三大类粒子:阳性粒子、阴性粒子、中性粒子。它门之间没有本质的区别,只是组合的量的不同。这三类粒子便构成了万事万物。这正象老子所言:道生一,一生二,二生三,三生万物。因此,最先产生的物质,也就是宇宙现阶段最小的物质,也就是宇宙间最基本的物质,也就是宇宙间最普遍的物质。比如,根据我们现在认识的水平,基本粒子相对原子、分子早,也比原子、分子小,也就比原子、分子更基本(相对而言),更普遍。同理,原子、分子比细胞产生的时间要早,原子、分子比细胞也就小,则也就比细胞更基本、更普遍。(转载自zw.nseac.作文网)三、时空对立统一原理(X(x)为宇宙量空间

6、形式,T(t)为宇宙量的时间形式)时间和空间是对立又统一的矛盾关系,是既对立,又相互依存,相互转化的,是统一于同一种物质中,是同一种物质的不同存在形态。它们的变化呈反比例关系。下面我们通过对无穷大量与无穷小量的矛盾关系的证明,给出矛盾双方的普遍反比例关系。[]设X(x)为无穷大量,T(x)为无穷小量。则有因此令则>0当时恒有成立既既得出为无穷小量,设与T(x)为同阶无穷小,则有=T(x)成立,既X(x)T(X)=1结论:无穷大量与无穷小量呈反比例关系。同理,时间和空间也呈反比例关系。四、时空等效原理由时空量的差别产生的效应,总可以通过时间量的

7、差别来完成。反之由时间量的差别产生的效应,总可以通过空间量的差别来达到。比如,光的干涉实验,当只允许单个光子通过时(此时空间量小),短时间暴光,则在底片上只产生几个光斑,不能形成干涉图样。若长时间暴光(时间量存在了差别),则在底片上可产生干涉图样。如果不增加时间,只是允许大量光子(空间量存在差别)同时通过小空,那么短时间暴光,也得到了光的干涉图样。再如,天气预报主要是通过对大尺度空间(水平和垂直)气象条件的探测,来预报未来的天气情况。如果预报未来的时间越长,就要求对空间探测的尺度越大。可以说:对时间尺度的预报,依赖于对空间尺度的了解。再有,考古学家

8、就是通过对地层的研究来推断以前的历史情况。地层越深,可推断出该年代就越久远。上述是时空等效原理的实际应用。用公式表示:上式

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