当代中国马克思主义的涵义界定

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1、当代中国马克思主义的涵义界定当代中国马克思主义的涵义界定关于当代中国马克思主义，十七大报告有两个论断：一是，在当代中国，坚持中国特色社会主义理论体系就是真正坚持马克思主义；二是，开展中国特色社会主义理论体系宣传普及活动，推动当代中国马克思主义大众化。那么，是否就可以由此界定当代中国马克思主义就是中国特色社会主义理论体系呢？　　一、有关当代中国马克思主义涵义的观点综述　　1.当代马克思主义与中国特色社会主义理论体系是完全意义上的等同关系。有学者指出：今天所指的当代中国马克思主义就是中国特色社会主义理论体系，当代中国马克思主义大众化就是开展中

2、国特色社会主义理论体系宣传普及活动。{1}也有学者明确指出：推动当代中国马克思主义大众化，就是要将中国特色社会主义理论体系通过宣传普及活动深入到群众中去，转化为人民群众实践活动的内在动力，并在群众的实践过程中进一步升华、提高当代中国马克思主义的深度和广度。{2}还有学者指出：中国特色社会主义理论体系标志着中国共产党对中国特色社会主义的认识达到了新的高度，标志着马克思主义中国化达到了新的境界。在当代中国，坚持中国特色社会主义理论体系，就是在坚持马克思主义。如此，推动当代中国马克思主义大众化，就是要推动中国特色社会主义理论体系大众化。{3}在

3、这些学者的话语体系和认识里，当代中国马克思主义和中国特色社会主义理论体系是完全等同的关系。　　2.在马克思主义大众化的狭义层面，当代中国马克思主义与中国特色社会主义理论体系是等同关系。有学者从广义和狭义两本文由.L.收集整理个层面上来理解马克思主义大众化的基本内涵，认为广义的马克思主义大众化包括马克思主义基本原理的大众化和当代中国马克思主义的大众化，狭义的马克思主义大众化则主要是指当代中国马克思主义的大众化问题。在当下的学术语境中，马克思主义大众化一般是从狭义上进行研究的，即马克思主义大众化的社会场域是社会主义初级阶段的当代中国，理论武器

4、是当代中国的马克思主义中国特色社会主义理论体系，实践主体是人民大众，基本任务是化大众，即把当代中国的马克思主义中国特色社会主义理论体系，转化为广大人民群众认识世界、改造世界的强大动力和行动指南。{4}这里，该学者从马克思主义大众化狭义层面上蕴意了当代中国马克思主义与中国特色社会主义理论体系是等同关系。　　3.从特指的角度，当代马克思主义与中国特色社会主义理论体系是等同关系；从泛指的角度，二者是包含与被包含的关系。有学者认为当代中国马克思主义大众化这一命题，具有特指和泛指两种涵义。从前者来说，它特指当代中国马克思主义即中国特色社会主义理论体

5、系的大众化；从后者来说，它泛指在当代中国条件下的马克思主义大众化，既包括马克思主义基本理论的大众化，也包括马克思主义中国化理论成果的大众化。{5}这里，从特指角度，当代中国马克思主义是中国特色社会主义理论体系，二者是等同的；从泛指角度二者又是包含与被包含的关系，即中国特色社会主义理论体系包含于当代中国马克思主义之中。　　也有学者认为：所谓当代中国马克思主义大众化，是指把当代中国马克思主义的最新理论成果也就是中国特色社会主义理论体系与广大人民群众的日常生活实践结合起来，最终使其由抽象的理论转化为具体的实践指南，由被少数人理解掌握到被广大群众

6、理解掌握的过程。{6}显然，该学者不是把中国特色社会主义理论体系当作中国马克思主义的最新理论成果，而认为是当代中国马克思主义的最新理论成果，这就把中国特色社会主义理论体系包含在了当代中国马克思主义之中了。根据十八大报告的论述，这显然是不准确的。十八大报告明确指出了科学发展观开辟了当代中国马克思主义发展新境界，是中国特色社会主义理论体系最新成果。　　从以上看，理论界和学界均是在对当代中国马克思主义大众化的研究中，蕴意了当代中国马克思主义的涵义，多限于句意和词义上分析和阐述，这无论准确与否都难以服人。因此，应遵循历史与逻辑相统一的原则，从静态

7、和动态两个层面进行深刻的学理分析和探讨，方能对当代中国马克思主义涵义作出令人信服的分析和阐述。　　二、从静态层面分析界定当代中国马克思主义的涵义　　1.中国马克思主义经典作家为准确界定当代中国马克思主义涵义提供了方法论指导。在我国新民主主义革命和社会主义革命以及建设初期，中国的马克思主义经典作家都曾对中国化的马克思主义（中国马克思主义与之应属同一概念）和毛泽东思想做过比较明确而又精辟的阐述。毛泽东在《论新阶段》的政治报告中指出：马克思列宁主义的伟大力量，就在于它是和各个国家具体的革命实践相联系的。因此，马克思主义的中国化，使之在每一表现中

8、带着必须有的中国的特性，即是说，按照中国的特点去应用它，成为全党亟待了解并亟待解决的问题。{7}王稼祥在《解放日报》1943年7月8日发表的《中国共产党与中国民族解放的道路》一文中第一次提出了