当代中国道德生活困境的生活秩序溯源

《当代中国道德生活困境的生活秩序溯源》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、当代中国道德生活困境的生活秩序溯源当代中国道德生活困境的生活秩序溯源道德生活就是人的所有生命活动中具有道德内容、道德意义和道德价值的生命活动（道德活动）及其创造物的总和，是以价值、意义所反映出来的人的生命活动的实践方式。{1}就其本质而言，就是主体人在其自由自觉的意识支配之下，在道德领域所进行的价值活动{2}，它不仅生产出道德关系和道德文化，而且为既有的道德关系和道德文化所影响。道德生活的构建依赖于具有相应道德意义、道德价值的生活秩序的确立和运行，而生活秩序的现状将会直接反映并影响道德生活的景象。当代中国，社会主义道德向生活秩序的转化不畅使得生活秩序对社会主义道德的支持力

2、度不够。制度效力不足以及习俗偏失，使人们自觉遵守规则、秩序的工具理性丧失了存在的理由，仅凭价值理性促使人们自觉遵守生活秩序的难度随之增大。生活秩序中的这一景象使道德生活问题重重。　　一、社会主义道德的秩序性转化受阻　　当代中国道德生活困境的生活秩序溯源当代中国道德生活困境的生活秩序溯源道德生活就是人的所有生命活动中具有道德内容、道德意义和道德价值的生命活动（道德活动）及其创造物的总和，是以价值、意义所反映出来的人的生命活动的实践方式。{1}就其本质而言，就是主体人在其自由自觉的意识支配之下，在道德领域所进行的价值活动{2}，它不仅生产出道德关系和道德文化，而且为既有的道德

3、关系和道德文化所影响。道德生活的构建依赖于具有相应道德意义、道德价值的生活秩序的确立和运行，而生活秩序的现状将会直接反映并影响道德生活的景象。当代中国，社会主义道德向生活秩序的转化不畅使得生活秩序对社会主义道德的支持力度不够。制度效力不足以及习俗偏失，使人们自觉遵守规则、秩序的工具理性丧失了存在的理由，仅凭价值理性促使人们自觉遵守生活秩序的难度随之增大。生活秩序中的这一景象使道德生活问题重重。　　一、社会主义道德的秩序性转化受阻　　当代中国道德生活困境的生活秩序溯源当代中国道德生活困境的生活秩序溯源道德生活就是人的所有生命活动中具有道德内容、道德意义和道德价值的生命活动（

4、道德活动）及其创造物的总和，是以价值、意义所反映出来的人的生命活动的实践方式。{1}就其本质而言，就是主体人在其自由自觉的意识支配之下，在道德领域所进行的价值活动{2}，它不仅生产出道德关系和道德文化，而且为既有的道德关系和道德文化所影响。道德生活的构建依赖于具有相应道德意义、道德价值的生活秩序的确立和运行，而生活秩序的现状将会直接反映并影响道德生活的景象。当代中国，社会主义道德向生活秩序的转化不畅使得生活秩序对社会主义道德的支持力度不够。制度效力不足以及习俗偏失，使人们自觉遵守规则、秩序的工具理性丧失了存在的理由，仅凭价值理性促使人们自觉遵守生活秩序的难度随之增大。生活

5、秩序中的这一景象使道德生活问题重重。　　一、社会主义道德的秩序性转化受阻　　社会主义道德向生活秩序的转化是理想道德生活构建的重要前提，这种转化越是顺畅，理想道德生活的构建越是顺利。当代中国道本文由.L.收集整理德生活困境的产生首先在一定程度上源于这种转化过程的受阻。　　1.社会主义道德要求泛化使之指导人们行为的功能减弱　　所谓道德要求泛化，是指道德要求多为一般性的规定，缺乏操作性，对特定人、特定场合的行为缺乏具体的指导，既缺乏宗教社会中戒律那样具有权威性又细致具体的规范要求，也缺乏中国古代礼制中丰富且具有层次性的要求。道德要求的泛化造成的结果是：道德原则、道德规范往往停留

6、于口头的倡导和心中的理念，却较难转化为人们的行动，从而降低社会主义道德影响生活秩序的现实可能性。　　道德要求的泛化使复杂生活中的人们面临选择时无所适从。道德原则、道德规范一般具有概括性、简明性，但是生活是复杂多样的，人们的行为活动时常面临选择，人们在客观上需要具体的道德规范的指导，明白自己在具体的生活场景之下应当如何作为，应当如何选择。以孝为例。孔子针对不同学生的提问，对孝从不同的角度进行了阐释：今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？（《论语为政》）色难。有事弟子服其劳，有酒食先生馔，曾是以为孝乎？（《论语为政》）父母在，不远游，游必有方。（《论语里仁》

7、）指出了孝的丰富内涵和基本要求。不仅如此，《孝经》对于不同社会阶层的人（君主、卿、士大夫、庶人）行孝也作了具体的规定；并且区分了大孝、中孝、小孝，使得孝规范具有了层次性，对于不同社会身份、不同道德水平的人有了现实的指导作用。然而，现代孝道除了包含赡养父母、孝敬父母、孝顺父母等道德要求之外，至于如何赡养、如何孝敬、如何孝顺等问题，缺乏明确的解答和指导；尤其对于现代社会中出现的新情况，如空巢老人、送父母去养老院，如何认识和评价，也都还存有争议。以至于道德判断和道德评价往往依赖于经验上的自足。　　面对道德冲突，需要人们依据自己的道德