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时间:2018-11-09
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1、鲁敏《六人晚餐》评介 “他们在苦熬,如同吃土豆的家人,围坐在一起,沉默地吞咽他们的艰涩与饥饿,忍让着彼此的自暴自弃,晦暗中相互取暖,并痴心向往着光明的高尚的生活。”这是印在《六人晚餐》腰封上的一段话。梵高的《吃土豆的人》描绘了在昏暗的油灯下,围坐在狭窄的餐桌旁吃土豆的一家人,他们面容憔悴,瘦骨嶙峋,在阴冷的晚上彼此谦让着乏味单调的晚餐。在谈到《六人晚餐》的创作缘起时,鲁敏说:“多年来,我一直默默惦记着这幅画。每次走到画面里,就好像到一个不太熟悉的远方表亲家作客,乏善可陈的房间,有点冷的灯光,土豆冒出的热气,互相探寻着那些变形的脸。我从第一眼就喜欢这画,它像是
2、多年来我一直在竭力寻找的。值得信赖的调子。我总不安,盲目的想,应当为它写个小说。”鲁敏历时三年创作的长篇小说《六人晚餐》与梵高的《吃土豆的人》一样,在阴冷逼仄的背景下,闪耀着摇曳不定,随风明灭的温情,这是一份献给“爱与残缺的晚餐”。6 小说的故事开始于阶层分化、欲望涌动的90年代初期,在粗鄙灰暗的城郊结合部,空气中弥漫着各种气味的工厂区,两个残缺的家庭相遇了:一边是新寡的工厂会计苏琴和女儿晓蓝、儿子晓白一家,一边是丧妻的钳工丁伯刚和高考落榜的儿子丁成功、上技校的女儿丁珍珍一家。端庄秀丽的苏琴一方面在精神上无法忘记死去的温文尔雅的工程师丈夫,一方面又在生活上和
3、生理上需要一个实实在在的男人,她拒绝了那些与他丈夫在某些方面有些相似的男人,毫不犹豫地选择了粗鄙嗜酒的钳工丁伯刚,这样她既能在精神上继续忠于死去的丈夫,又能满足自己现实的需要。每周三晚上,苏琴悄悄地前往丁伯刚的住处,第二天早上又静悄悄地赶回来。周六的晚上则是两家共进晚餐的时间,两家六口人拥挤在丁伯刚破旧油腻的餐桌旁小心翼翼地维系着不可靠的关系。年幼的晓白需要一个哥哥,一个父亲这样的保护人,他害怕不稳定的关系突然被母亲斩断,所以他极力撮合姐姐和丁成功,在他们之间编造关于互相喜欢的谎言。在两个家庭短暂的、犹疑的交往中,吃相粗俗的周六晚餐,清明节的郊游,厂区夜市孩子
4、们的欢呼雀跃犹如梵高《吃土豆的人》阴暗沉滞的背景中那盏散发着微弱热力的灯光,给人一种隐隐作痛的温馨和近乎虚妄的希望。6 在一个变动的时代里,城郊结合部的老工厂区已然沦为现代化城市版图边缘的飞地,曾经整一的工人阶级正在被新一轮的社会分层冰冷地切分,底层中年轻的一代试图挣脱与生俱来的社会身份,进入更高的社会层级,年老的一代则把这种希望寄托在他们下一代的身上。在晓蓝和苏琴那里,理性的力量要远远大于情感的冲动,对社会规范的接纳的渴望要多于个体情感安放的需要。这两组关系在丁伯刚和丁成功那里,多处于一种平衡和摇摆的状态。随遇而安的珍珍和柔弱敏感的晓白,则更多地需要一种爱
5、、保护与归属的家庭情感。苏琴并不想和丁伯刚一家发生任何精神上的联系,在她与丁伯刚开始交往的时候,她就没打算让这种关系持久地保持下去,她在精神上仍然依恋的工程师丈夫,她对优雅生活的向往,让她无法平等地对待粗鄙酗酒但又不乏善良忠厚的丁伯刚。当两家的孩子有可能突破苏琴设计的关系时,她毅然断绝了和丁家的来往。在90年代企业改制的浪潮中逐渐沦为边缘人物的丁伯刚,当儿子也不可避免地走上与他相同的道路时,当同床异梦的女会计苏琴终于决绝地离去之后,他只能依靠选择性遗忘和选择性记忆,借助酒精麻醉了此残生。短暂的同行之后又不可避免地走向了各自命运的轨道。晓蓝考上大学逃离了厂区,晓
6、白远走南方,丁成功经过一番左奔右突之后躲进了“玻璃楼阁”。他们就是以这样一种卑微的方式抱团取暖,互相依靠,又是以这样一种方式彼此伤害,分崩离析。正如李敬泽所说:“《六人晚餐》具有福楼拜式的意志。在大城市的边缘,一个传统工业区,一个具有特定风俗、风景和秩序的地方,平凡人物的选择和命运获得史诗般的力量,在他们身上,深藏着某些影响和塑造千万人的因素、结构和动态,并逐渐具有了世界和时代的重量。”鲁敏以她洞察时代的智慧,深刻地揭示出历史逻辑对个人情感与命运的拨弄,因而使小说获得了一种史诗般的力量。也许正是在这个意义上,毕飞宇在点评《六人晚餐》时说:“不止是六个人,还有鲁
7、敏、我、你们,许多的人都坐在这张餐桌边。这是中国式的晚餐。” 在谈到《六人晚餐》中“失败的大多数”时,鲁敏说:“没有特别的目光,因为我就是其中的一个。这不是矫情的说法,因为这个时代里大家都一样,都是被亮光闪闪的“成功学”锁住了、击中了。试举一例,我们等飞机,常会看到机场书店,它就散发出我们所处时代最典型的势利之气――触目所见,那些大而华丽的成功学书籍、营销视频、首富传记、职场真经,扉页上晃动着‘我知道我是谁、世界没有我就完蛋’6的面孔,那些书,用一种精明的、必然的语气,以强盗般的推理教诲着所有的人,像对付冷冻食品一般,对拥挤着的人群加以果断的分割,并放入不同
8、的位置,高级的、中等的、低下的????
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