古文学习要返朴归真

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1、古文学习要返朴归真古文学习要返朴归真　摘要:文言文是我国几千年文化精粹,学好它有利于提高学生的语言文字水平,有利于吸取精华。为此,高中文言文内容也增加,为了使学生学得轻松,学得透彻,所以笔者在平时教学中特别重视返朴归真,注重培养学生读,做到在读中明白文言知识,在读中理解作者思想情感,在读中积累中华文明的文化精髓。　　关键词:古文返朴归真读明白理解积累　　.L.　　　　读是我国传统教学文法的一大瑰宝,读是语文教学的一大特色,读在文言文教学中的地位显得更加重要。文言文教学应当重视读,以读为本,通过读积累大量的活的语言材料。这里的读是朗读,可分为音读和意读。它有出声音韵,表情传神,唤起联想

2、形成共鸣,增强语感,深化理解。潜移默化,巩固记忆等作用。　　当前语文教学,部分老师还是一味地注重讲解,分析的精彩,分析来,分析去,把一篇课文分析得肢离破碎,而忽视了读。其原因有:一是,应试教育迫使教师过分追求知识点的落实,把完整的课文内容变为印证知识点的语文片断。虽然实行了教育改革,学生减负。但是,考试,特别是高考,还是检验教师教与学生学的一个重要标准。这样就导致教师按照考试大纲,重落实知识点而不注重读的结果;二是,听课评课形成一个贯性氛围。文言文教学课堂氛围相对于现代文课堂氛围而言,没有那么生动有趣,听课,大多数教师偏向于听老师上课的知识性,艺术性,师生互动性。这就使得一些教师讲究

3、教学步骤的完整性,教学课堂的幽默生动性,而从忽视读的作用;三是,对启发式教学有误解。认为只要多问便是启发式了。因而课堂上问来问去,导致思维训练和语言积累一手硬一手软;四是认为读是学生课后的事,于是有人把读理解为过时之物。殊不知,五柳先生好读书,不求甚解,而读得多了,读理解了,才能每有会意,便欣然忘食　　在平时教学中,文言文的读应做到:　　1在读中明白文言知识　　学生在读思的操作中,反复感受语言的形式,进而领悟意旨,利于记忆积累,更利于培养能力。读明白,教师范读至关重要。读前,教师要提出目的要求,读后教师小结。学生自读也一样,初读达到什么要求。再读又要达到什么目的。比如以读解词句,在讲

4、浙江教育出版社的《语文作业本》高二(上),与第二十一课《陈情表》相配套的练习时,有一篇阅读题节选自《宋史戚同文传》:(戚同文)自是弥益勤励读书,累所不解带。要求学生结合上下文反复读几遍,读出语感,读出意思来,果然不难明白解带就是懈怠。理解这句话就不难了:从那件事后(他)更加勤勉用功读书,长年以来未曾懈怠过　　在教师的指导下,让学生读明白,与教师直接告诉他们或者苦口婆心地讲明白,其效果大不一样。值得指出的是,教师要科学引导学生养成一种温故知新、知一而猜十,察今求古的好习惯,让读明白的效果更为理想。　　2在读中理解作者思想情感　　一篇文章的思想感情,往往在文章的结构段落及句式等方面的安排

5、上有所体现,教师要引导学生合理利用读这种方法,如范读读有样板;领读以优带一般;分读利于检查对内容的理解程度;齐读加深情感,造成一种气氛;自由读利于领悟、想象。这对于理解文章结构层次之所以如此安排之妙,作者思想感情洋溢于字里行间如此之深,是讲无法取代的。　　例如《劝学》整篇文章用了20个比喻句,教师和学生认真地把课文读几遍,比喻应读出节奏来,读出气势来,使学生理解、领会荀子写劝学的目的:告诉后人学不可以已,要求后人提高自己、改变自己,通过学习弥补自己的不足,学习的同时要积累、坚持、专心。　　另外《声声慢》,开头连用七个叠词:寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。教师范读或学生分读都要用情感

6、去读,读出李清照那内心空虚,如有所失的情感来,读出她处境孤独、形单影只、无人相伴的意境来,读出她内心之悲怆、凄苦的生活感受来。　　3在读中积累中华文明的文化精髓。　　读文言课文,要了解内容。而了解内容就得熟悉课文。古人对于强调读的论述颇多,好书不厌百回读,熟读深思子自知,书读百遍,其义自见,读书破万卷,下笔如有神,熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟等等。这里的百万含一个阅读的量,熟深破等则是强调质,强调这个量与质、自然是讲积累语言材料。目的在于运用。作为语文教师还必须注重读的经验,以便因材施教。有些课文,如《归园田居》《滕王阁序》《阿房宫赋》《陈情表》等,语言优美,描写生动,教学时只需抓

7、要点点拨,主要是指导学生读,要提出具体要求。如声音洪亮,句读分明,感情充沛,不添字,不加字,不错字,用普通话有些文章言简意赅,哲理含蓄,音韵和谐,疏通文字后,指导反复朗读,读得烂熟,流利背诵。让学生在读背中形成语感,自然地领悟了语言的含义,也加深了对思想内容,结构层次的理解;有些议论文,如《游褒禅山记》《劝学》《六国论》等,说理辟透,层次分明,论证有力,文字浅近。教师当引导学生在读上做文章,即如何选择多种最佳方式读,以期学生一次一行,一次比一次深入。熟读达