赶牛——mo~作文

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1、赶牛——MO~作文[赶牛——MO~作文]每个人每天都在成长，成长的快乐体现在生活，学习等各个方面，但你们知道吗？成长还可以体现在平时的玩耍中间，赶牛——MO~作文。那一天，艳阳高照，万里无云，我高高兴兴的去我乡下老家玩。到了那儿，我呼吸到了新鲜的空气，看到了绿油油的梯田，我站在那儿像一只自由自在的小鸟。之后，意想不到的事发生了，爷爷居然要我赶牛。我高兴的一蹦三尺高。心想：太好了，赶牛实在是太简单了，怎么可能难得到我呢？开始赶牛了，爷爷说把鞭子拿好，只要轻轻地打一下就好了。然后我照爷爷的话去做。呦，不听我使唤，我再打重一点，它还是不走。气死我了！你这头牛，知不知道天有多高

2、地有多厚。结果，我超重的打了一下它，它发起脾气来了，想揣我，我连忙躲开，才逃过一劫，爷爷马上去牵住它。我生气的说：“不学了，反正也学不会，干脆不学了，赶牛又不是我分内的事！”爷爷理直气壮的跟我说：“做事不要半途而废，做事要干脆利落，学不会就更要学呀！”我有豫了一会，便下决心重新再来一次，这一次我觉得牛乖巧多了，大概是知道了我的心里想的吧！我真高兴可是我怎么赶牛还是不走，小学二年级作文《赶牛——MO~作文》(）赶牛——MO~作文2　　第2篇民谣永流传——听《成都》有感　　〖预览〗民谣永流传——听《成都》有感　　杨苏红　　何谓民谣?它是关于生活的随笔。这个一度属于法国人所擅

3、长的文学体裁，可以记录柳梢逐渐风起、燕子再度归来的细微喜悦，或者书写暮色四起之际满园花草的惆怅踌躇；也是杜子美笔下对丽日春景的暂时相赏莫相违，或者如同柳三变所说的用浮名换来一生浅斟低唱。　　其次，它虽是生活的某个截面或者一个瞬间，清新简单；却也可以静水流深、涟漪层层，欲说还休，饱含人生繁复多样的自身体验与内心感受。　　生命旅程，如同徐徐开出的列车。沿途漫不经心看到的一道风景、狭路相逢的一次历险、因缘际会碰到的一些人与事，成了每人记忆特有的意象。一旦遇到某种似曾相识的氛围，就会再次徘徊、终至提升，恍然大悟原来其实自己一直在乎某些事、某个人。　　从上世纪70-80年代宝岛校

4、园歌曲，到90年代大陆校园民谣，再至今日的民谣再起，概莫例外注重抒情。与外婆于红日西坠之时沙滩之上的闲庭信步，走在乡间小路的美丽飞扬心情；回忆同桌时光，珍重落寞交织；伤感与同学的离情别意，感叹西出阳关再无故人。总能唤起甜蜜忧伤交错的共鸣。　　无论是成都的玉林西路，还是杭州的断桥残雪，或是南京的鼓楼梧桐，在回望岁月之时，变为象征，成为彷徨，化为心头的暮色温柔与美丽月光，“你是我心中不能言说的伤”。　　按照叶芝的说法，这种意象会把人的心灵带到遥远的家园，远离无……赶牛——MO~作文3　　第3篇读《祖宗之法——北宋前期政治述略》有感　　〖预览〗读《祖宗之法——北宋前期政治述略

5、》有感　　宋太祖赵匡胤（927年3月21日-976年11月14日），祖籍涿郡。五代至北宋初年军事家、武术家，宋朝开国皇帝。赵匡胤在位期间，依据宰相赵普的先南后北的策略，致力于统一全国。赵匡胤先后两次杯酒释兵权,罢去禁军将领及地方藩镇的兵权，解决了自唐朝中叶以来地方节度使拥兵自擅的局面。　　对于这类书，我原本是拒绝的，我跟朋友讲，我拒绝是因为，我想读第一手的史料，不愿接触这类前人咀嚼而再吐出来的东西。我不想读了这类书，duang,自己好好像就成了专家，批评人家两个不对——这也不对，那也不对.但朋友执意推荐，我就抱着试一试的态度翻阅了一遍。　　荀子曰：不登高山，不知天之高也

6、；不临深渊，不知地之厚也.当我读过之后，duang,深为前辈的学识所折服，特别是他们认真的态度，让我辈后生汗颜。也为曾经的坐井观天而自愧，话不多说，直接进入正题。　　一带着问题意识读历史　　邓小南教授开篇即点明读书的要求：以问题意识为研究导向。对我辈小子来说正如醍醐灌顶，道理虽然浅显，人人都懂，但未必人人会做。我以前看历史，只沉浸于其中的故事权谋，对事件、人物的品评，而忽略了更多的为什么，可谓只见树叶而不见森林，这对历史的研究来讲显然是不够的。更需要从历史的横向、纵向扩展研究，才有助于从历史中了解问题、分析问……赶牛——MO~作文4　　第4篇《中国航天之父——钱学森》读

7、后感　　〖预览〗《中国航天之父——钱学森》读后感（一）　　寒假里，我一口气读了一本书：《中国航天之父——钱学森》。这本书描述了伟大科学家钱学森的一生，看完书之后我有着非常多的感慨。　　钱学森生于1911年，小时候的学习成绩非常好。他到大学的时候，语文老师觉得他语文不错，就叫他读语文，数学老师觉得他数学不错，又叫他读数学。到最后钱学森选择了什么？让我震惊的是，钱学森说：现在祖国的科技这么落后，工人这么的少，我要学工程，到时为祖国效力！我看到这行字后，发现钱学森真的很爱国。　　过了不久，钱学森又去美国学科技。一开始，美国人十分歧视他，甚至有次