国学及国学的对外传播

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1、国学及国学的对外传播国学及国学的对外传播　国学.L.原指太学、国子监等国家学府。国学指学问一说，产生于西学东渐、文化转型的历史时期，兴盛于1920年，直到1982年后复兴至今。从严格意义上说，到目前为止，学术界还没有给国学一词作出统一界定。然而教育界提出的国学教育一词，主要侧重指广义的国学，即以先秦经典及诸子学为根基，涵盖两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学和同期的汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套完整的文化、学术体系。　　国学博大精深，源远流长,它是我们民族的文化之躯、民族之魂,是中华民族精神、人文精神的脊梁。国学经典带来

2、的影响不只是停留在某个时代,而是会穿越时空渗透到人们的灵魂中去的。由此，国学的研究势不可挡。袁行霈曾指出研究国学不是复古倒退,也不是抱残守缺,而是具有革新意义的、面向未来和世界的学术创造活动。（袁行霈《国学的当代形态与当代意义》）纪宝成也认为国学是中华民族的文化之根,民族之魂。重振国学,对于唤起文化自觉,恢复文化自信,实现文化认同,增强民族凝聚力有重要意义,应成为国家的重大文化战略。（纪宝成《国学与中华崛起之关系》）国学所传承的中华文化价值,是涵养民族意识之根基,是维系民族精神命脉之源泉。党的十六大报告指出:民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支

3、撑。一个民族,没有振奋的精神和高尚的品格,不可能自立于民族之林。在五千多年的发展中,中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。这种民族精神的传承主要通过自己固有的精神文化来体现,国学则是这种精神文化的重要载体。　　2500多年来，国学不仅深刻持久地影响着中国历史文化的基本走向，提供了中国士大夫和普通民众构建自己精神家园的主要养分和依据，使中华文明成为世界所有古老文明中唯一没有中断过的文明，使中华民族始终能够维持强大的民族凝聚力和向心力，其许多思想和情素能跨越千百年时空，至今依然富有生机和活力，而且在世界历

4、史长河中对其他文明也广泛辐射并发生深刻影响。　　从传统文化中继承和弘扬中华民族优秀的民族精神，在全球化日趋明显的今天,向世界文化丛林中展现中华文化中的精髓及其具有生命力的长久价值，也是当下中国亟待进行的世界文化系统工程。　　在新文化运动、文化大革命、自由化思潮、全盘西化思潮的影响下，部分青年人对中国传统文化进行了否定，他们认为西方更民主、人文关怀浓厚，西方文化要好于东方文化。在没有深入理解和探讨中西文化的深层底蕴下，就轻易的得出这样的结论，显然我们可以说他们还算不上真正了解中西方文化。其实东方文化并不如我们所期望的那样完美，但是西方文化也并不像一些

5、人想象中的那样完善。日本学者高桥进曾指出:现代建立在个人主义基础之上的欧美各国面临着很多问题,如社会制度的破绽、对国家的不信任、社会伦理的崩坏、人生观的变质,这种个人主义人生观和社会观已经到了走投无路的地步。英国著名的历史学家汤因比对东亚文明精心研究后也指出:白种人优越只是暂时的现象,世界的主导权将从西方文明向非西方文明转移，以中国为主轴的东亚文明将成为未来世界的关键。中国经典读物如《论语》、四大名著等在国外广泛被关注和研究；前段时间联合国教科文组织把《三字经》推荐给世界各国，指定为各国儿童的启蒙读物，这正向国人证实了东方文化具有的独特魅力、教育作

6、用和深厚的底蕴。　　为了进一步拓展国学教学，让越来越多的人了解、学习、传承优秀中华传统文化，中国在极力传承国学经典的同时，并积极扩大对外传播与交流，让世界共享人类优秀文化成果。为顺应历史潮流孔子学院应运而生，其势不可挡的趋势体现在：中国经济实力大幅提升，带动文化交流。进入21世纪以来，中国经济平稳快速发展、经济实力大幅提升，国民生产总值已居世界第三位，对外经济贸易活动和文化交流日益广泛与深入，汉语的实用价值和文化价值日益提升。经济带动文化，为满足经济合作，必然有文化交流；中华文化源远流长，形成其强大的吸引力。以儒家思想为主流的中华传统文化，不仅具有

7、独特的民族性，也具有世界性。中华文化对世界文化的贡献不仅有其历史价值，而且在世界经济全球化和文化多元化格局的形势下日益凸显其现代价值；满足世界汉语热、中文热客观需求，顺其发展。有资料显示，海外汉语热、中文热正在持续升温。目前，全球已有100多个国家（地区）在2500多所大学、上万所中小学开设汉语课程，学习中文的人数已超过4000万人，汉语热、中文热方兴未艾。因此，海外孔子学院的蓬勃发展是客观必然；中外政府大力扶持，为发展提供保障。　　目前，据资料显示从2004年第一个孔子学院在韩国首都首尔挂牌到2007年底，国家汉办已与全世界66个国家和地区合作建

8、设了226家孔子学院。其中，美洲7个国家56所，欧洲25个国家81所，亚洲21个国家64所，大洋州2个国家7所,非洲11个