关于适用《婚姻法》若干新规定的探讨

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1、关于适用《婚姻法》若干新规定的探讨《中华人民共和国婚姻法》经过第二次修改后，已于2001年4月28日公布施行，这是我国人民婚姻家庭生活和社会生活中的一件大事。新《婚姻法》的施行，为建立和维护平等、和睦、文明的婚姻家庭关系，保护公民婚姻家庭方面的合法权益，维护社会安定团结，促进两个文明建设，提供了有力的法律保障。新《婚姻法》不但继承了前两部《婚姻法》的成果，保持了我国社会主义婚姻家庭制度的连续性和稳定性，而且根据形势发展变化，对婚姻家庭领域出现的新问题，以及原《婚姻法》有些规定比较原则的问题，进行了修改补充。因此，经过这次修改后的

2、《婚姻法》呈现了涉及修改的内容多，新的规定多和针对性强的特点。原《婚姻法》只有37条，这次修改增加了14条，修改迗33处之多，其中第五章救助措施与法律责任全部是新增加的完整一章。现在，新《婚姻法》已有55条，许多条文是新增的，尤其值得我们重视的是这些新增的条文，有很强的现实性和可操作性，比如针对当前家庭暴力、婚外同居关系、无效婚姻关系，以及夫妻财产关系的复杂情况，增加了一些强制规定，强化了对社会主义婚姻家庭制度的保护力度；针对家庭美德在建立社会主义婚姻家庭制度中的重要意义与作用，以及当前社会道德中存在的种种不良倾向，重视了法治与

3、德治相结合的原则，把社会公德与家庭美德法制化，使道德有了更可靠的法律保护。同时，对在婚姻家庭关系中的弱者及无过错方，也给予更充分、更有效的法律保护。所有这些新规定，使我国社会主义的婚姻家庭制度得到进一步完善。新的规定必然会遇到适用法律上的新问题。经验证明，法律修改的重点，也往往是贯彻执行法律的难点。为了探讨如何适用新《婚姻法》的各项新规定，下面就个人的认识谈点粗浅的看法，供大家在贯彻执行新《婚姻法》和进行司法解释时参考。一、关于道德规范法律化及其适用新《婚姻法》有一个十分明显的特点，就是坚持法治与德治相结合。这一特点，集中体现在

4、总则中的第4条指导性的规定，即“夫妻应当互相忠实，相互尊重；家庭成员间应当敬老受幼，互相帮助，维护平等、和睦、文明的家庭关系。”这条规定充分说明，立法者已经把道德规范法律化，把家庭美德纳入了法律调整的范围。因此，这些道德规范已经不再是一般的社会道德，或者单纯倡导性条款，而是法律化的道德，属于法律调整的规范，按法律要求应当遵守的道德。大家知道，法律与道德都属于上层建筑，都是维系社会正常关系的社会规范。婚姻家庭关系是社会关系的重要组成部分，婚姻是家庭的基础，家庭是社会的细胞，调整和规范婚姻家庭关系，既要靠法律，也要靠道德，二者缺一不

5、可。这是由于涉及婚姻家庭方面的问题，既有保障人身权、财产权的问题，也有思想品德，旧的习俗方面的问题，因此，既要有法律强制性的规范，也要有道德劝导的规范。家庭美德作为道德规范，与法律规范在性质上是有区别的，这种差别不容忽视。现在的问题是：当道德规范纳入了法律规范，上升为法律条文，会不会发生质的变化。也就是说，它是不是仍属于一般的道德规范，而不属于法律规范，不具有法律规范所特有的强制性。对这个问题，许多人存在不同的看法。具体说，对《婚姻法》第4条的规定，不少人认为，本条是纯属倡导性的规定，是与德治相结合的体现，是道德规范而不是法律规

6、范。还有人认为，尽管把道德规范上升为法律规定，但并不能因此改变道德规范的性质，它既不具有法律规范的强制力，也不能因为规定在法律上就成了法定的义务。但是也有人认为，这种上升为法律规定的道德规范，是已经将那些经过社会检验和筛选，又经过实践证明行之有效的、为广大人民群众所接受的一些社会公德纳入法律调整的范上升为法律规定，或者说转化为法律规定。因此，这些道德规范就不再同于一般的道德规范，而是已转化为法律，具有了法律的表现形式和法律效力，也就具有了法律规范所特有的权利和义务的含义，赋予了它法律的属性，是法律化了的道德。一旦违反这条规定，就

7、应当受到法律的追究，承担相应的法律后果。这种观点是正确的。但是也应当说明，新《婚姻法》第4条由于是把道德规范上升为法律，因此，比较抽象、比较原则，在审判实践中适用这一条规定时，必须有相应的具体行为。比如，第4条规定“夫妻应当互相忠实，互相尊重”，如果违反这一规定，必须要有不忠实、不尊重的具体行为才能依法追究。所以，在适用法律时，就既要适用本条的原则规定；又要运用具体行为的法律规定。只有在这种情况下，这一道德法律化的规定，才能成为一种法定的义务，而不只是向人们宣告一般的倡导，或只是一种内在的信念。诚然，如果仅仅是违反第4条规定，而

8、没有相应的具体行为，不但不能以违反法定义务或者以侵权而给予制裁、惩罚，或追究其他法律责任，就是单独提起诉讼，法院也由于缺乏具体的诉讼请求而不能立案受理。这就如同《民法通则》第4条所规定的“民事活动应当遵循自愿、公平、等价有偿、诚实信用原则”，《合同法》第5条、第