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时间:2018-11-09
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1、从六字串的自然音步看汉语音步与超音步的张力 摘要:在探讨六字串自然音步的过程中,我们发现,双音节音步和三音节的超音步有巨大的张力,在音节组合的过程中,这种张力是形成其他字数字串的自然音步的原因。 关键词:六字串自然节律音步 1.提出问题 冯胜利老师在《论汉语的自然音步》中通过不受“音节―语素”控制的无义字串来发现从三音节到七音节的字串的自然音步。在谈到六字串时有如下论述:“六个音节的并列结构没有发现,但是音译词则如‘捷克斯洛伐克’。其中的间歇在二、三之间,亦即[2+4]的形式‘捷克#斯洛/伐克’:这就是说,六个字的自然音步是前两个音节一个音步,后四个音节组成
2、两个音步,尽管后四个音节结合比较紧密。”[1] 相对于其他音节数的字串,六音节的字串的节律不容易通过语感划分出来,即便是冯老师给出的这个例子,我们读来也还是有模棱两可的感觉。而且,音译后汉语的停顿语感一旦下降,音译词就很容易受到其源语言的影响。对源语言越熟悉、掌握越好的人受影响越大。如果是研究英国历史的学者,对Anglo-Saxon的熟悉度越高,就越倾向于接受[3+3]的停顿方式;甚至如果我们常常接触这些词:美国总统“巴拉克侯赛因奥巴马”,暮光之城男主角“罗伯特帕提森”,巴尔扎克著作“欧也妮葛朗台”(法语音译词与英语效果相同),我们就越倾向于读成“捷克斯洛伐克”9
3、,即便是不熟悉源语言的人,如果偏好韵律,如“红酥手、黄藤酒”,如“东风恶、欢情薄”,如“四美俱、二难并”,也会有相同的倾向。 因而我们不禁对六音节的自然节律的结论提出质疑。冯老师的文章并没有对六音节的问题作进一步叙述,本文希望通过进一步探讨,加深对人们汉语自然节律的认识。 2.六字串在古代文学作品中的节律体现 自然音步的存在,在言语中有所反应,并与语法相互制约与影响,三音节、四音节、五音节、七音节的字串在古代文学作品中有充分的体现,在四言诗、五言诗、七言诗与词曲中均有出现,并对现代汉语的韵律有广泛影响。依此类推,六音节的自然韵律也必然会反映在文学作品中。 由
4、于六音节在现代汉语中能找到很少可供参考的依据,我们便将目光投向古代。在古代文学作品中,以六言著称的是起源于汉魏、形成于南北朝、盛行于隋唐的骈文,它以四字六句相间定句,讲求词藻华丽,注重句式整齐,音韵和谐。本文希望通过对骈文以及后来骈体文六字句停顿的考察,找到我们需要的答案。 骈文与赋中较著名的作品为数不少,今取较熟悉的几篇来看: 2.1王羲之(晋)《兰亭集序》 王羲之(晋)《兰亭集序》[2]中,六言句共有12句,[2+4]格式的有11句如下: (1)又有清流激湍 (2)仰观宇宙之大 (3)俯察品类之盛9 (4)所以游目骋怀 (5)悟言一室之内 (6
5、)放浪形骸之外 (7)当其欣于所遇 (8)不知老之将至 (9)及其所之既倦 (10)不能喻之于怀 (11)亦犹今之视昔 还有一处为[3+3]式: 齐彭殇为妄作 此文[2+4]格式占总数约92%,与冯老师的结论相契合,可谓[2+4]式的佐证。我们继续往下看: 2.2王勃《滕王阁序》 在王勃《滕王阁序》中六字句共有45句,[3+3]式有16句如下: 孟学士之词宗;王将军之武库;俨骖?于上路;访风景于崇阿; 望长安于日下;目吴会于云间;怀帝阍而不见;奉宣室以何年; 屈贾谊于长沙;窜梁鸿于海曲;酌贪泉而觉爽;处涸辙以犹欢; 舍簪笏于百龄;奉晨昏于
6、万里;抚凌云而自惜;奏流水以何惭; [1+5]式有14句如下: 临帝子之长洲;得天人之旧馆;穷岛屿之萦回;即冈峦之体势; 穷睇眄于中天;极娱游于暇日;觉宇宙之无穷;识盈虚之有数; 等终军之弱冠;慕宗悫之长风;非谢家之宝树;接孟氏之芳邻;9 幸承恩于伟饯;是所望于群公。 [2+4]式有13句如下: 山原旷其盈视;川泽纡其骇瞩;响穷彭蠡之滨;声断衡阳之浦; 气凌彭泽之樽;光照临川之笔;谁悲失路之人;尽是他乡之客; 所赖君子见机;宁移白首之心;不坠青云之志;空余报国之情; 岂效穷途之哭; [4+2]有2句如下: 钟鸣鼎食之家;青雀黄龙之舳。 [2
7、+4]式的句子在总数中只占约29%,明显没有在《兰亭集序》中的优势。 2.3刘勰《文心雕龙原道第一》[3] 再来看在刘勰《文心雕龙原道第一》中,六字句共有20处,[2+4]式15处如下: 以垂丽天之象;以铺理地之形;此盖道之文也;有逾画工之妙; 无待锦匠之奇;至于林籁结响;声发则文生矣;夫以无识之物; 重以公旦多材;写天地之辉光;《洛书》韫乎九畴;既发吟咏之志; 亦垂敷奏之风;以能鼓天下者;故两仪既生矣; [4+2]有2句如下: 玉版金镂之实;丹文绿牒之华; [3+3]式3句: 研神理而设教;观天文以极变;察人文以成化; [1+5]式1句:
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